導(dǎo)讀：去鎮(zhèn)江金山寺的旅游攻略 我國(guó)佛教建筑藝術(shù)的表現(xiàn)形式代表性景觀及旅游價(jià)值

鎮(zhèn)江金山寺游覽路線：

江天禪寺 → 夕陽(yáng)閣 →?觀音閣?→?楞伽臺(tái)?→?佛印山房?→?金山四寶?→ 慈寺塔 →?古法海洞?→?留云亭?→?妙高臺(tái)?→?七峰亭?→?白龍洞?→?朝陽(yáng)洞?→?古仙人洞?→?玉帶橋?→?御碼頭?→ 郭噗墓 →?天下第一泉
鎮(zhèn)江金山寺最佳游覽時(shí)間：
3 → 11月
鎮(zhèn)江著名的小吃有火面，蟹黃湯包，肴肉等，焦山鰣魚(yú)是鎮(zhèn)江獨(dú)有的名菜，其他著名菜肴還有水晶肴蹄、清燉蟹肉獅子頭、白汁鮰魚(yú)、拆燴鰱魚(yú)頭、雞汁干絲、清蒸刀魚(yú)、發(fā)菜刀魚(yú)圓湯、素菜香櫞豆腐、素溜桂魚(yú)、素溜鵝皮、桂花白果等。




擴(kuò)展資料：
金山寺雄踞于鎮(zhèn)江市區(qū)西北，屬國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景區(qū)。金山寺始建于東晉，是中國(guó)佛教誦經(jīng)設(shè)齋、禮佛拜懺和追薦亡靈的水陸法會(huì)的發(fā)源地。
金山原為揚(yáng)子江中一個(gè)島嶼，由于大江曲流，至清光緒末年（1903年）左右與陸地連成一片。金山景點(diǎn)甚多，充滿歷史傳說(shuō)與神話故事，古人贊為江南名勝之最。

金山因有金山寺而名聞遐邇。金山寺至今已有1600多年歷史。原名澤心寺，亦稱龍游寺。清康熙帝曾親筆題寫(xiě)江天禪寺，但自唐以來(lái)，人們皆稱金山寺，是中國(guó)佛教誦經(jīng)設(shè)齋、禮佛拜懺和追薦亡靈的水陸法會(huì)的發(fā)源地。
金山寺寺門(mén)朝西，依山而建，殿宇櫛比，亭臺(tái)相連，遍山布滿金碧輝煌的建筑，以致令人無(wú)法窺視山的原貌，因而有金山寺裹山之說(shuō)。
江蘇省鎮(zhèn)江市金山寺是中國(guó)佛教禪宗四大名寺之一.金山寶塔，位于鎮(zhèn)江西郊金山風(fēng)景區(qū)金山寺內(nèi).據(jù)《金山寺志》記載：寶塔創(chuàng)建于1400余年前的齊、梁時(shí)代，
塔高30米，唐、宋有雙塔，宋朝叫“薦慈塔”、“薦壽塔”，后來(lái)雙塔毀于火災(zāi)，明代重建一塔，起名“慈壽塔”。按照古代佛教習(xí)慣，一般情況建寺同時(shí)建塔，特別是名山大寺，有寺必有塔。
清代咸豐年間，此塔又毀于戰(zhàn)火?，F(xiàn)在這座塔是光緒二十年金山寺住持隱儒向北京朝廷呼吁，受命募捐重建的。當(dāng)時(shí)隱儒奔走南北，沿門(mén)托缽，多方募化，并得到兩江總督劉坤一的支持，募銀29600兩，于光緒二十六年（公元1900年）經(jīng)過(guò)5年多艱辛努力重新建成，即現(xiàn)在的慈壽塔。

金山高僅四十四米，來(lái)到山前，卻覺(jué)得高聳孤兀，驟生崇高莊嚴(yán)之感，因?yàn)榻鹕椒屙敶葔鬯木壒?。寺塔與金山合為一體，造成視錯(cuò)覺(jué)，將塔的高度也計(jì)在山的高度內(nèi)了。
山上寺院殿宇鱗次櫛比，樓塔爭(zhēng)輝，遠(yuǎn)看山是一座寺，近看寺即一座山，形成了“金山寺裹山”的持點(diǎn)，充分體現(xiàn)了古代杰出的建筑藝術(shù)。江天禪寺即金山寺，最初金山寺廟始建于四世紀(jì)前半葉東晉明帝時(shí)期名為澤心寺，歷史上曾七度毀建，卻聲譽(yù)曰隆，代有高僧。

我國(guó)佛教建筑藝術(shù)的表現(xiàn)形式代表性景觀及旅游價(jià)值

佛教建筑包括佛寺、佛塔和石窟。我國(guó)佛教建筑在初期受到印度影響，塔廟里，以塔為中心，周?chē)ㄒ缘钐谩⑸?。塔中供奉著舍利、佛像等，是寺院的中心建筑。晉唐以后，殿堂逐漸成為主要建筑，佛塔被移于寺外，多建寺前、寺后或另建塔院，形成了以大雄寶殿為中心的佛寺結(jié)構(gòu)。寺院坐北朝南，主要殿堂依次分布在中軸線上，層次分明，布局嚴(yán)謹(jǐn)。西藏的佛寺建筑，一般有龐大的建筑群，體現(xiàn)出漢藏文化融合的風(fēng)格，北京的雍和宮，拉薩的布達(dá)拉宮，承德的外八廟等是這種建筑的典型。

人們擁有宗教式情感, 宗教旅游成為他們的情感寄托，越來(lái)越受青睞。我國(guó)佛教建筑大多與美麗山水相結(jié)合，很多佛寺廟宇都是3A級(jí)以上旅游景區(qū)，自然風(fēng)景秀美，建筑風(fēng)格多樣，文化底蘊(yùn)深厚，這正是吸引? ??千上萬(wàn)游客的重要旅游資源。我們要?dú)v史地辯證地看待宗教及宗教文化場(chǎng)所，以尊重歷史、尊重文化的心態(tài)來(lái)領(lǐng)略宗教建筑和人物的神韻與風(fēng)采。充分挖掘旅游文化資源，大力發(fā)展文化旅游，并引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)、欣賞佛教建筑，通過(guò)旅游引導(dǎo)宗教文化在社會(huì)和群眾中發(fā)揮積極作用。

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