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五臺(tái)山景區(qū)高清地圖(五臺(tái)山景區(qū)高清地圖全圖)

導(dǎo)讀:五臺(tái)山景區(qū)高清地圖(五臺(tái)山景區(qū)高清地圖全圖) 五臺(tái)山在哪 五臺(tái)山在什么地方? 五臺(tái)山在哪里 五臺(tái)山的旅游地圖?

五臺(tái)山在哪

山西省忻州市

五臺(tái)山,位于山西省忻州市,介于北緯38°55'—39°66'、東經(jīng)113°29'—113°39'之間,景區(qū)規(guī)劃面積607平方千米,行政管轄面積436平方千米。

《名山志》載:“五臺(tái)山五峰聳立,高出云表,山頂無(wú)林木,有如壘土之臺(tái),故曰五臺(tái)。”五臺(tái)山是中國(guó)青廟黃廟共處的佛教道場(chǎng),有宗教活動(dòng)場(chǎng)所86處,其中多敕建寺院,多朝皇帝前來(lái)參拜。著名的有:顯通寺、塔院寺、菩薩頂、南山寺、黛螺頂、金閣寺、萬(wàn)佛閣、碧山寺等。

五臺(tái)山是中國(guó)佛教四大名山之一。2004年,五臺(tái)山被評(píng)為中華十大名山。2009年6月,五臺(tái)山被列入世界文化遺產(chǎn)。2007年,被評(píng)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。

擴(kuò)展資料:

五臺(tái)山屬太行山系的北端,跨忻州市五臺(tái)縣、繁峙縣、代縣、原平市、定襄縣,周五百余里。介于北緯38°55'—39°66'、東經(jīng)113°29'—113°39'之間,由一系列大山和群峰組成。其中五座高峰峰頂平坦如臺(tái),故名五臺(tái)。又因山上氣候多寒,盛夏仍不見(jiàn)炎暑,故又別稱清涼山。

五臺(tái)山在什么地方?

山西的五臺(tái)山位于忻州市五臺(tái)縣 。是文殊菩薩的道場(chǎng)。 可以拜到文殊菩薩還有廣濟(jì)龍王菩薩(五爺) 等等佛菩薩。是四大佛教名山之首。全山有124座寺廟。有五座臺(tái)頂。東臺(tái),西臺(tái),南臺(tái),北臺(tái),中臺(tái)。

五臺(tái)山在哪里

五臺(tái)山(Mount Wutai),國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū),國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),國(guó)家地質(zhì)公園,國(guó)家自然與文化雙重遺產(chǎn),中華十大名山,中國(guó)佛教四大名山,世界五大佛教圣地。位于山西省忻州市,介于北緯38°50'—39°05'、東經(jīng)113°29'—113°44'之間,總面積592.88平方千米。

《名山志》載:“五臺(tái)山五峰聳立,高出云表,山頂無(wú)林木,有如壘土之臺(tái),故曰五臺(tái)?!蔽迮_(tái)山是中國(guó)唯一一個(gè)青廟黃廟共處的佛教道場(chǎng)。截至2017年,五臺(tái)山有寺院47處,臺(tái)內(nèi)39處,臺(tái)外8處,其中多敕建寺院,多朝皇帝前來(lái)參拜。著名的有:顯通寺、塔院寺、菩薩頂、南山寺、黛螺頂、廣濟(jì)寺、萬(wàn)佛閣等。

中文名稱

五臺(tái)山

英文名稱

Mount Wutai

別????稱

清涼山、紫府山、靈鷲峰

所屬山系

太行山系

地理位置

山西省忻州市

總面積

592.88平方千米

五臺(tái)山的旅游地圖?

五臺(tái)山海拔很高,雖然處于與北京大致相同的緯度,但氣候特征卻和中國(guó)東北部的大興安嶺差不多。

五臺(tái)山地區(qū)夏季濕度大,常有雨水,上山需帶雨具。春、秋兩季來(lái)五臺(tái)山旅游,需帶毛衣毛褲之類(lèi)。你若想登東臺(tái)觀日出,必得租棉大衣才行。

從北邊的繁峙、砂河一帶翻越鴻門(mén)巖來(lái)五臺(tái)山,需注意季節(jié)和氣候變化。5月以前和9月以后,高入云端的公路被積雪封堵,難以通過(guò),只有5至9月的中間4個(gè)多月可以通行。到五臺(tái)山旅游的更佳時(shí)間為每年的夏季。

南山寺

是五臺(tái)山中的一座大寺,距臺(tái)懷鎮(zhèn)約2公里。該寺始建于元代,整個(gè)寺院共有7層,分為三大部分,下三層名為極樂(lè)寺,中間一層名為善德堂,上三層稱作佑國(guó)寺。

寺內(nèi)的石雕和泥塑最有特點(diǎn),內(nèi)容包括佛教傳說(shuō)、道教典故以及林木花草等圖案,刀工細(xì)致,構(gòu)圖精妙,堪稱五臺(tái)山一絕。這一特點(diǎn)在該寺的佑國(guó)寺中表現(xiàn)得最為明顯,而且站在佑國(guó)寺更高層還可以遠(yuǎn)眺五臺(tái)中的四臺(tái),景致相當(dāng)不錯(cuò)。南山寺的建筑也極具特色,整座寺院依山而建,層次分明,錯(cuò)落有致,各殿之間迂回曲折,小徑通幽,令人有一種神秘莫測(cè)的感覺(jué)。

門(mén)票:4元

? ??通寺

是五臺(tái)山規(guī)模更大、歷史最悠久的一座寺院,俗稱“祖寺”。全寺占地面積43700平方米,現(xiàn)有大小房屋400多間,大多為明、清時(shí)期的建筑。它和洛陽(yáng)的白馬寺同為中國(guó)最早的寺廟,現(xiàn)被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。該寺位于五臺(tái)山中心區(qū)、菩薩頂腳下。

顯通寺始建于漢明帝永平年間,初名大孚靈鷲寺。北魏時(shí)有所擴(kuò)建,唐太宗時(shí)重建,易名為大華嚴(yán)寺。明太祖朱元璋時(shí)重修,賜額“大顯通寺”,明成祖朱棣賜名為“大吉祥顯通寺”,明神宗朱翊鈞再賜額為“大護(hù)國(guó)圣光永明寺”,簡(jiǎn)稱永明寺。清康熙二十六年(公元1687年),再改名為大顯通寺,直到今天。

顯通寺內(nèi)珍藏著許多歷史上遺留下來(lái)的珍貴文物。在掛著山門(mén)外兩側(cè),各有一座石碑,石碑上摹仿龍形和虎形,分別寫(xiě)著“龍”、“虎”兩個(gè)大字,是唐代的遺物。大雄寶殿是舉辦佛事活動(dòng)的場(chǎng)所,殿內(nèi)正中央供奉有釋迦牟尼、阿彌陀佛、藥師佛的塑像,整座大殿開(kāi)闊疏朗,古色古香。無(wú)量殿是一座磚砌結(jié)構(gòu)建筑,該殿奇特之處在于殿內(nèi)無(wú)梁無(wú)柱,殿外無(wú)廊檐,形制非常獨(dú)特,因此又稱為“無(wú)梁殿”,藝術(shù)價(jià)值很高,殿內(nèi)壁上有走廊一圈,在走廊的任何一個(gè)部位均可看清全殿面貌。千缽文殊殿內(nèi)供奉著鑄于明代的千缽文殊銅像,銅像上疊五個(gè)頭像,胸前有手六只,其中的兩只捧著一個(gè)金缽,缽內(nèi)坐著釋迦牟尼佛,背后向四周伸出一千只手,每只手上都有一個(gè)金缽,每個(gè)缽內(nèi)都有一尊釋迦牟尼佛,造型非常奇特。銅殿鑄于明萬(wàn)歷年間,是一座青銅建筑物,高8.3米,寬4.7米,深4.5米,殿內(nèi)四壁鑄滿了佛像,號(hào)稱萬(wàn)佛;隔扇的外壁鑄有各種圖案和花卉鳥(niǎo)獸,非常精致。銅殿前原有銅塔五座,暗含五臺(tái)之意,現(xiàn)僅留下兩座,八面十三層,玲瓏秀麗,引人注目。在顯通寺前的鐘樓里,有五臺(tái)山更大的銅鐘幽冥鐘,鐘的外部鑄有楷書(shū)佛經(jīng)一部,共一萬(wàn)余字,因?yàn)殓娐暰d長(zhǎng),又叫做長(zhǎng)鳴鐘,也稱為長(zhǎng)命鐘。藏經(jīng)樓內(nèi)收藏著一部華嚴(yán)經(jīng)字塔,在長(zhǎng)一丈八尺,寬六尺的黃綾和白綾上,用蠅頭小楷寫(xiě)有《華嚴(yán)經(jīng)》八十卷,六十萬(wàn)零四十三字,是清朝康熙年間的作品。藏經(jīng)樓內(nèi)還收藏著北魏時(shí)期銅鑄的旃檀佛像、北宋開(kāi)寶年間刊刻的雷峰塔藏經(jīng)、明代繪制在菩提樹(shù)葉上的十八羅漢像等珍貴文物。

門(mén)票:6元

南禪寺

位于五臺(tái)縣城南21公里處的陽(yáng)白鄉(xiāng)小銀河的北岸,寺院規(guī)模雖然不大,卻有我國(guó)現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑——大佛殿。

全寺可分為兩個(gè)院落,共有殿堂六座,包括大佛殿、東西配殿、南過(guò)門(mén)殿等,后院有僧房30余間。大佛殿是寺院的主體建筑,始建于唐代,進(jìn)深三間,面闊也是三間。殿內(nèi)沒(méi)有柱子,梁架 *** 極為簡(jiǎn)練,這一點(diǎn)是我國(guó)中唐大型木構(gòu)建筑的顯著特色。殿內(nèi)的塑像都是唐代原作,17尊塑像分布在佛壇上,以釋迦牟尼佛為中心,兩邊是文殊、普賢二位菩薩,看情形似在講經(jīng)說(shuō)法。這些塑像,個(gè)個(gè)神態(tài)自然,其風(fēng)格與敦煌莫高窟唐代塑像如出一轍。佛壇四周有70多座磚雕,上刻著精美的花紋、花邊和蓮瓣,是唐代磚面浮雕藝術(shù)杰作。

寺內(nèi)除主體建筑大佛殿是唐代原物外,其余配殿均為明清重建。

門(mén)票:7元

塔院寺

內(nèi)有五臺(tái)山的標(biāo)志性建筑——大白塔,塔高約50米,通體潔白,塔頂上懸有兩百多個(gè)銅鈴,聲音清脆悅耳。在白塔的東邊還有一座小白塔,相傳此塔內(nèi)藏有文殊菩薩顯圣時(shí)遺留的金發(fā),所以又稱文殊發(fā)塔。藏經(jīng)閣在大白塔北側(cè),是一座木結(jié)構(gòu)建筑,內(nèi)有用漢、蒙、藏多種文字所寫(xiě)的經(jīng)書(shū)兩萬(wàn)多冊(cè),其中宋至清乾隆年間兩千多冊(cè)經(jīng)卷為善本。< /p>

門(mén)票:4元

菩薩頂

在五臺(tái)山靈鷲峰上,相傳菩薩頂為文殊居處,故又名真容院,亦稱文殊寺。創(chuàng)建于北魏,歷代重修,明永樂(lè)以后,蒙藏教徒進(jìn)駐五臺(tái)山,大喇嘛居于菩薩頂,于是菩薩頂成了五臺(tái)山黃廟之首。清康熙、乾隆二帝幾次朝拜五臺(tái)山,在菩薩頂住宿,并撰寫(xiě)碑文,在東院過(guò)廳和后院,有兩座漢白玉四棱柱碑,碑身四面分別刻有漢、蒙、滿、藏四種文字所書(shū)的碑文,均為康熙帝手書(shū)?,F(xiàn)存建筑多建于清代,建筑形制、手法及雕刻藝術(shù),多參照皇宮。這里也是每年農(nóng)歷六月初四到六月十五的黃教法會(huì)主場(chǎng)地,選擇這一時(shí)間登山,可以看到喇嘛們“鎮(zhèn)魔”的盛況。

門(mén)票:5元

五臺(tái)山在山西省五臺(tái)縣東北部,繞周250公里,因五座山峰高聳而 峰平坦如臺(tái)狀,故有此名。

最早的佛教圣地

五臺(tái)山為我國(guó)四大佛教名山之一。五臺(tái)山的靈鷲寺與洛陽(yáng)白馬寺同 為我國(guó)最早的寺院,建于東漢年間。以后隨著佛教的傳播,寺院建設(shè)的 規(guī)模也越來(lái)越大。民國(guó)初年,全山擁有寺廟100余所,僧眾千人左右。 在五臺(tái)懷抱的臺(tái)懷鎮(zhèn),是寺廟最集中的地方,一派佛國(guó)氣氛。

古建筑寶庫(kù)

五臺(tái)山在我國(guó)佛教史上具有重要地位,隋唐時(shí)即已名播諸方,至今 完整地保存著唐以來(lái)各代木結(jié)構(gòu)建筑,素有“古建寶庫(kù)”之稱,南禪寺、 佛光寺、延慶寺、廣濟(jì)寺、菩薩頂、尊勝寺等八座寺宇,可稱為古代木 結(jié)構(gòu)建筑的代表。其中,南禪寺、佛光寺是我國(guó)現(xiàn)存最早的兩座木結(jié)構(gòu) 建筑,被國(guó)內(nèi)外建筑學(xué)家稱為“千年瑰寶”。

南禪寺建于唐建中三年(782年),晚唐武宗“會(huì)昌滅法”時(shí),幸免破 壞。寺內(nèi)有大殿三間,殿的梁架 *** ,極為簡(jiǎn)練,舉折和緩,形體美觀, 檐柱柱頭上,用許多斗形木塊和曲形拱材,層層疊架,制成斗拱,承托 著深遠(yuǎn)的出檐,使建筑物更加輪廊秀麗,氣勢(shì)壯觀。殿內(nèi)泥塑皆為唐制, 是唐塑中的佳品,與敦煌莫高窟的唐塑如出一轍,有極高的藝術(shù)價(jià)值。

佛光寺創(chuàng)建于北魏孝文帝(471-499年)時(shí),后被毀,重建于唐大中十 一年(857年)。可貴的是,在其大殿里還保存了唐代的壁畫(huà)和塑像,是我 國(guó)現(xiàn)存木結(jié)構(gòu)建筑中唯一的早期壁畫(huà)。畫(huà)大都取材佛教故事,筆法流暢, 可以與敦煌壁畫(huà)媲美。我國(guó)著名建筑學(xué)家梁思成對(duì)佛光寺經(jīng)過(guò)精心研究, 測(cè)量繪圖,寫(xiě)出了論文《記五臺(tái)山佛光寺的建筑----薈萃一寺的魏齊唐 宋四孤例;薈萃一殿的唐代四種藝術(shù)》。文章發(fā)表以,轟動(dòng)了中外建筑 學(xué)界,有的外國(guó)學(xué)者稱佛光寺為“亞洲佛光”。

顯通寺內(nèi)文物多

五臺(tái)山更大的寺是顯通寺,占地達(dá)120畝,有殿堂400余間。它的前 身就是五臺(tái)山最早的靈鷲寺,后不斷擴(kuò)建,成為五臺(tái)山之一禪寺。寺內(nèi) 珍貴的文物比比皆是。其山門(mén)外的鐘樓懸銅質(zhì)幽冥鐘一口,鑄于明代天 啟年間(1621--627年),重達(dá)9999.5斤,撞擊時(shí),聲音可傳10里之遙。 寺內(nèi)的無(wú)梁殿,高20.3米,面寬28.2米,進(jìn)深16米。是我國(guó)無(wú)梁建筑中 的杰作。殿內(nèi)有銅鑄毗盧佛圣像一尊。有一座明代鑄的銅殿,是用50噸 銅鑄成的,殿高5米,殿內(nèi)四壁,鑄小佛萬(wàn)尊,金光灼灼,是座稀有的 青銅建筑物。

佛教藝術(shù)集大全

五臺(tái)山的石雕也有很高的藝術(shù)價(jià)值。龍泉寺的石碑坊是一座白玉石 建筑,建于1920-1924年,仿木結(jié)構(gòu)。上面雕的花鳥(niǎo)蟲(chóng)獸,人物花卉, 精巧生動(dòng),是我國(guó)近代石雕中的精品。菩薩頂上有座影壁,其圖案中間 則黃色琉璃磚鑲嵌成二龍戲珠圖案,形象生動(dòng),刻精細(xì),陽(yáng)光下,流光 溢彩,似要破壁 飛升而去。

五臺(tái)山現(xiàn)存寺廟58座。這個(gè)規(guī)模,在我國(guó)的名山中是不可多得的。 在? ?些寺廟中集中表現(xiàn)了佛教的建筑、雕刻、壁畫(huà)等方面的藝術(shù),可 謂佛教藝術(shù)的大全。難怪有人在游覽五臺(tái)山后的體會(huì)是:“一部佛國(guó) 史,百座藝術(shù)宮。”

五臺(tái)山還有許多神話傳說(shuō)。《水滸傳》上魯智深醉打山門(mén)的故事, 楊家將故事中的楊五郎以及清代順治皇帝出家,均發(fā)生在五臺(tái)山。 當(dāng) 年白求恩“模范病室”就設(shè)在五臺(tái)山的松巖口,舊址現(xiàn)在仍然較為完 整地保存著,并在其旁建了“紀(jì)念白求恩陳列室”。 旅游服務(wù)

五臺(tái)山不通火車(chē),去五臺(tái)山游覽,有兩條路線,一是乘北京去太原 的直快火車(chē),在忻州或繁峙砂河站(330公里)下車(chē),車(chē)行7時(shí)余,然后轉(zhuǎn) 乘汽車(chē)。也可以從太原坐汽 車(chē)。太原坐火車(chē)去繁峙砂河200公里,車(chē)行4時(shí)。山西省投資近億元改造 太原-------五臺(tái)山-------恒山--------大同的旅游干線公路。這條公 路改造完畢后,山西省的旅游交通就方便多了。

在五臺(tái)山可作二日游或三日游,之一日游覽臺(tái)懷鎮(zhèn)附近的寺廟顯通 寺、塔院寺、菩薩頂、廣宗寺、圓照寺等。第二日游覽殊像寺、龍泉寺、 普化寺、觀音洞、南山寺等。如果是三日游,第三天可游佛光寺、金客 寺、南禪寺。

五臺(tái)山有檔次較高的賓館,也有招待所和旅店,還有許多農(nóng)民開(kāi)辦 的小旅舍,住宿方便,費(fèi)用也不高。較高檔的飯店為棲賢閣賓館,在臺(tái) 懷鎮(zhèn)。 特產(chǎn)有肉質(zhì)肥實(shí)的臺(tái)蘑。工藝品有臺(tái)山木碗,以樺樹(shù)根榴做原 料,顏色有紅、褐、棕、黃等色,頗有特色。臺(tái)硯,石料分黑、綠、紅、 紫四種,雕法富有民族特色。

五臺(tái)山最適宜旅游的季節(jié)是六月至九月。但七八月雨天較多。

回答者:jxs195257 - 總監(jiān) 九級(jí) 6-2 11:48

、主要景點(diǎn)

南山寺

南山寺始建于元代,整個(gè)寺院共7層,下三層名為極樂(lè)寺,中間一層名為善德堂,上三層稱作佑國(guó)寺。寺內(nèi)的石雕和泥塑內(nèi)容包括佛教傳說(shuō)、道教典故以及林木花草等圖案,堪稱五臺(tái)山一絕。站在佑國(guó)寺更高層可以遠(yuǎn)眺五臺(tái)山的其他四臺(tái)。

顯通寺

顯通寺是五臺(tái)山規(guī)模更大歷史最悠久的一座寺院,和洛陽(yáng)的白馬寺同為中國(guó)最早的寺廟,該寺位于五臺(tái)山中心區(qū)。顯通寺的大雄寶殿是舉行佛事活動(dòng)的主要場(chǎng)所,殿內(nèi)供奉有釋迦牟尼、阿彌陀佛、藥師佛的塑像,整座大殿開(kāi)闊疏朗,古色古香。無(wú)量殿為磚砌結(jié)構(gòu),里面供奉有銅鑄毗盧佛,該殿沒(méi)有房梁,形制非常獨(dú)特,具有很高的藝術(shù)價(jià)值。銅殿是一座青銅建筑物,殿內(nèi)有上萬(wàn)尊小佛像,是罕見(jiàn)的銅制文物。顯通寺前的鐘樓里有五臺(tái)山更大的銅鐘——長(zhǎng)鳴鐘,鐘的表面刻有一部萬(wàn)余字的楷書(shū)佛經(jīng)。

塔院寺

塔院寺內(nèi)有五臺(tái)山的標(biāo)志性建筑物——大白塔,塔高56.4米,通體潔白,被譽(yù)為“清涼之一圣境”。塔頂懸有兩百余個(gè)銅鈴,風(fēng)吹時(shí)聲音清脆。白塔的東邊有一座小白塔,相傳此塔內(nèi)藏有文殊菩薩顯圣時(shí)遺留的金發(fā),因此又稱文殊發(fā)塔。藏經(jīng)閣在大白塔北側(cè),為木結(jié)構(gòu)建筑,內(nèi)有用漢、蒙、藏多種文字所寫(xiě)的經(jīng)書(shū)兩萬(wàn)多冊(cè)。

菩薩頂

菩薩頂是五臺(tái)山更大最完整的一座喇嘛教寺院,這里是每年農(nóng)歷六月初四到六月十五的黃教法會(huì)主場(chǎng)地,在這一時(shí)間登山可以看到喇嘛們“鎮(zhèn)魔”的盛況。寺內(nèi)有天王殿、釋迦牟尼殿、菩薩殿,因歷代皇帝都曾登臨菩薩頂,所以寺內(nèi)有不少御筆親題的碑和匾。在東院過(guò)廳和后院,有兩座漢白玉四棱柱碑,碑身四面分別刻有漢、蒙、滿、藏四種文字所書(shū)的碑文,均為清代康熙帝手書(shū)。

其它寺院

臺(tái)內(nèi):壽寧寺 碧山寺 普化寺 黛螺頂 棲賢寺 十方堂殊像寺 廣宗寺 圓照寺 觀音洞 龍泉寺 羅睺寺 金閣寺 鎮(zhèn)海寺 萬(wàn)佛閣 觀海寺 竹林寺 集福寺 等

臺(tái)外:延慶寺 南禪寺 秘密寺佛光寺 巖山寺 尊勝寺 廣濟(jì)寺 等

更詳細(xì)的五臺(tái)山介紹,可以去,看看

回答者:米蘭的藍(lán)白色 - 榜眼 十三級(jí) 6-2 12:04

五臺(tái)山,中國(guó)四大佛教名山之首,既有錦繡壯麗的自然景觀,又有蘊(yùn)藏豐厚的文化內(nèi)涵。五臺(tái)山,是國(guó)務(wù)院公布的之一批國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū),也是山西省十佳旅游景點(diǎn)之首。

五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng),所以這里眾多寺廟的正殿都以供奉文殊菩薩為主。文殊菩薩是釋迦牟尼的左脅侍,坐騎為上青獅,表示智慧威猛。關(guān)于他的來(lái)歷,說(shuō)法很多,而景流行的說(shuō)法是他出身于臺(tái)衛(wèi)國(guó)的婆羅門(mén)家庭,因有慈愛(ài)之心后隨釋迦牟尼佛出家成為佛的大弟子幫助佛點(diǎn)化蕓蕓眾生。他在諸大菩薩中智慧辯才之一,故專(zhuān)司佛的智慧,有“大智文殊”的尊號(hào)。

氣侯

五臺(tái)山氣候寒冷,雖然緯度與北京相近,但氣候卻同大興安嶺相似,因此游客一定要注意御寒,春秋兩季前來(lái),需要攜帶毛衣毛褲。臺(tái)懷地區(qū)夏季空中云層低近,濕度大,常有雨水,更好攜帶雨傘。

交 通

游客如坐飛機(jī),可先到太原或大同。由于火車(chē)和飛機(jī)都不能直抵五臺(tái)山,所以公路客運(yùn)顯得尤其重要。太原、大同、忻州均有汽車(chē)通往臺(tái)懷鎮(zhèn),太原長(zhǎng)途客運(yùn)總站和太原客運(yùn)東站每30分鐘就有一班發(fā)往五臺(tái)山的汽車(chē),車(chē)型為依維柯或大巴,全程約200千米,行車(chē)4個(gè)小時(shí)左右,票價(jià)43元。

如果坐火車(chē),可在京原線上的砂河、忻州或太原下車(chē),再轉(zhuǎn)乘汽車(chē)。從砂河火車(chē)站乘汽車(chē)到臺(tái)懷鎮(zhèn)48公里,票價(jià)15元,好處是從北京開(kāi)出的火車(chē)早上3點(diǎn)多就到了,可以提前開(kāi)始全天的行程,比如趕著看東臺(tái)日出。

臺(tái)懷鎮(zhèn)建有長(zhǎng)途汽車(chē)站,發(fā)往太原、忻州、大同、陽(yáng)泉、朔州、定襄、繁峙和石家莊、北京等地。

門(mén)票

五臺(tái)山風(fēng)景區(qū)進(jìn)山門(mén)票95元,冬季下調(diào),臺(tái)懷鎮(zhèn)內(nèi)各寺廟也單獨(dú)收取門(mén)票,3至10元不等。

住 宿

五臺(tái)山各種檔次的賓館飯店眾多,家庭旅社十分活躍,投宿比較方便。許多家庭旅社也配有高檔客房,為極具地方特色的四合院落,設(shè)施齊全,清靜舒適。另外,有些家庭旅社同時(shí)為游客準(zhǔn)備精心 *** 的具有地方風(fēng)味的家常飯菜。

臺(tái)懷鎮(zhèn)主要寺廟簡(jiǎn)介

顯通寺:臺(tái)懷鎮(zhèn)佛樂(lè)陣陣,經(jīng)聲瑯瑯,而在鱗次櫛比的佛寺中享有更高聲譽(yù)的就是顯通寺了。在聳入云霄的菩薩頂腳下,在巍峨的大白塔北側(cè),這座五臺(tái)青廟的首廟,規(guī)模更大,歷史最古,俗稱“祖寺”,朝山禮佛者,必先拜謁顯通寺。顯通寺計(jì)有各種建筑四百余間,中軸線殿宇七座,無(wú)一協(xié)同。兩廂配殿嚴(yán)整齊備、齋堂禪院完好無(wú)損,其中銅殿三間,鑄造精巧。柱額花紋,格扇欞花、全以銅鑄勾勒而成。銅塔兩座,高8米,形制秀美。門(mén)前鐘樓,雄偉壯觀,內(nèi)懸萬(wàn)斤銅鐘,擊聲可及全山。磚構(gòu)無(wú)量殿,磚雕精致,內(nèi)供無(wú)量壽佛,上部藻井,華嚴(yán)經(jīng)字塔及各種供器,均為有價(jià)值的歷史遺物。

票價(jià):6元

塔院寺:塔院寺的引人注目要?dú)w功于那座高大渾厚、風(fēng)鈴交響的大慈延壽寶塔,也就是五臺(tái)山大白塔。相傳釋迦佛圓寂后,化身84000舍利子,印度阿育王鑄成84000佛塔,分布于大千世界。五臺(tái)山大白塔是中國(guó)19座佛舍利塔之一。通高56.4米,內(nèi)藏的佛祖足印碑引得無(wú)數(shù)僧俗眾生附塔繞行,對(duì)足印瞻禮供養(yǎng)。塔院東面的禪堂院則因?yàn)榱硪晃粋ト硕擅?,原?lái)當(dāng)年 *** 做橫貫晉北的旅行,就曾和周恩來(lái)總理路居于此。

門(mén)票: 4元

金閣寺:金閣寺距五臺(tái)山中心臺(tái)懷鎮(zhèn)十五公里,就是從南路進(jìn)五臺(tái)山,過(guò)收費(fèi)處牌樓不遠(yuǎn)的地方。這里地勢(shì)很高? ??海拔有1900米。寺院的前后兩院以石券窯洞相通。前院觀音殿內(nèi)供奉著一尊高17.7米的千手觀音像,據(jù)說(shuō)有四十八只手壁(數(shù)數(shù)不夠),手臂有舉箭的、有拿弓的,有持甘露瓶的,有握蛇的,英姿瘋爽,仰望觀音的臉,人像坐井現(xiàn)天、整個(gè)塑像敷泥貼金。用這種手法 *** 的如此巨大的觀音菩薩像,這不僅在五 *** 一無(wú)二,就是在全國(guó)也少有。

門(mén)票:4元

龍泉寺:過(guò)金閣寺下行10千米,有一條南北向的溝峪,叫東溝。溝北山嶺下的泉亭有甘冽的泉水涌出,附近的龍泉寺也就因此得名。它還是五臺(tái)山唯一一座由家廟改成的佛教寺廟。家廟原本是為了紀(jì)念楊家將的。龍泉寺山門(mén)前的石牌樓應(yīng)該是你成行的主要原因。四柱三門(mén)并見(jiàn)得如何龐大,但有樓頭,有拱券,有端莊的佛像,有生動(dòng)的鳥(niǎo)獸,有繁茂的花卉,有累累的珍果。有蟠龍八十九條,柱礎(chǔ)石墩上還有獅子二十只?;ㄈ锊萑~,細(xì)如發(fā)絲。薄如輕紗;走獸飛鳥(niǎo),無(wú)不生動(dòng)活潑,呼之欲出,令人撫柱叫絕。

門(mén)票:4元

黛螺頂:古稱佛頂庵,位于臺(tái)懷鎮(zhèn)東清水河旁山巔,垂直高達(dá)400米。它背靠東臺(tái)高峰,面臨臺(tái)懷盆地,山花爛漫,松柏圍裹。庵院始建于明成化年間。為滿足皇帝拜一寺而朝五臺(tái)的愿望,突發(fā)奇想,在殿內(nèi)一連供了5尊文殊菩薩像,象征五臺(tái)山的5個(gè)臺(tái)頂。從此免去了外地憎人和信眾跋涉五臺(tái)之苦,到黛螺頂朝拜,也就被稱為"小朝臺(tái)"。當(dāng)然游客還是不免要攀爬一千零八十級(jí)石階,以表赤誠(chéng)。寺院內(nèi)兩株挺拔的大松樹(shù),已有300多年樹(shù)齡,仍然蔥翠欲滴。但在黛螺頂真正有情調(diào)的還是夕陽(yáng)西下前最后一抹金光灑掃 庭院和看點(diǎn)點(diǎn)星光和五臺(tái)諸寺的燈光融為通透的夜景。

門(mén)票:4元

菩薩頂:菩薩頂位于山西省五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)的靈鷲峰上,是五臺(tái)山黃廟中的首廟。它也始建于北魏,到明朝,成了蒙古、 *** 黃教喇嘛常住五臺(tái)的場(chǎng)所。清朝時(shí),它實(shí)際上成了皇室的寺廟,地位極其尊貴,也是五臺(tái)山黃教首領(lǐng)扎薩克大喇嘛住持的地方。菩薩頂是滿語(yǔ)叫法,意思是文殊菩薩居住的地方。殿宇上表示尊貴的黃色琉璃瓦,山門(mén)前四柱七樓的牌樓形式都是皇室寺廟的象征??滴趸实巯群蟮狡兴_頂朝拜了五次,乾隆皇帝朝拜了六次。菩薩頂山門(mén)外水牌樓上的“靈峰勝境”,文殊殿前石碑坊上的“五臺(tái)圣境”,是康熙皇帝親筆題寫(xiě)的。菩薩頂東禪院內(nèi)兩座高三米、寬一米的四楞碑上,用漢、滿、蒙、藏四種文字刻寫(xiě)的碑文,則是乾隆皇帝的御筆。菩薩頂文殊殿內(nèi)的文殊像,也按喇嘛教的經(jīng)典規(guī)定 *** ;頭取旁觀勢(shì),腰取扭動(dòng)勢(shì),發(fā)取散披式,同時(shí)身掛瓔珞,顯得特別活潑、生動(dòng)。兩側(cè)墻壁上,還掛著唐卡--繪在布上的藏畫(huà)。另外,大雄寶殿、文殊殿的柱頭上,還掛著桃形小醫(yī),上寫(xiě)梵文咒語(yǔ)。這些都充滿喇嘛教的韻味。值得一提的是,文殊殿還有滴水大殿之稱。過(guò)去,文殊殿有一塊檐瓦,無(wú)論春夏秋,也無(wú)論陰晴雨,總是往下滴水。時(shí)間長(zhǎng)了,文殊殿前的一處階石上面成了蜂窩狀。這是建筑上的一種巧妙設(shè)計(jì)。過(guò)去,文殊殿的琉璃瓦上留有小孔,瓦下有儲(chǔ)水層,儲(chǔ)水層下又有防漏設(shè)施。每當(dāng)雨天,雨水透過(guò)琉璃瓦孔而存于儲(chǔ)水層內(nèi)。在陰天或晴天時(shí),儲(chǔ)水層中的水便慢慢地從檐瓦滴下。以后,由于文殊殿在翻修施工時(shí),不知保護(hù)殿頂存水的奧秘,如今已不再滴水了,實(shí)在可惜。

門(mén)票: 5元

南山寺:南山寺是佑國(guó)寺、極樂(lè)寺、善德堂的合稱。在五臺(tái)臺(tái)懷鎮(zhèn)南3公里山腰。元朝創(chuàng)建,歷朝歷代屢有增修。使得寺內(nèi)殿宇形式結(jié)構(gòu)各具特色,南山寺也以建筑的雕工見(jiàn)長(zhǎng),欄板、望柱、坎墻或探頭 上的圖案已經(jīng)突破了佛教教義范疇。各殿檐下的木雕圖案精致,飾以彩繪貼金,更為富麗堂皇。寺內(nèi)“真如處在”石刻一方,是慈禧所書(shū)。五臺(tái)諸寺雕刻藝術(shù),以南山寺為冠。

門(mén)票: 4元

碧山寺:俗稱廣濟(jì)茅逢。在五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)東北2千米北臺(tái)山麓。是五臺(tái)山更大的十方禪處。十方寺按規(guī)定是專(zhuān)門(mén)接待游方僧人的寺院,“十方寺院,不許剃度”,任何人不得將其攫為已有。民國(guó)年間、住寺僧人隆福企圖改變這一性質(zhì),與全國(guó)佛教界的代表,甚至 *** 的代表數(shù)十人唇槍舌劍的辯論不休,終于還足維持廠原來(lái)的寺規(guī)。因此朝山的各地憎人對(duì)這里也就有著特別的景仰。碧山寺區(qū)林蔭蔽日,水流潺潺。相傳始建于北魏,前院多為單層殿堂,后院全為重檐樓閣,雕刻精細(xì),別具一格。各殿塑像均為清代作品。

票價(jià):4元

臺(tái)外寺廟簡(jiǎn)介

佛光寺:佛光寺的名字總是和它的發(fā)現(xiàn)者——國(guó)古建筑專(zhuān)家梁思成先生緊緊地聯(lián)系在一起,1937年夏天,梁思成先生在探訪敦煌壁畫(huà)的時(shí)候,注意到一幅五臺(tái)山圖:古剎林立中隱約見(jiàn)到一座寶塔。在佛光寺梁教授找到了歷經(jīng)1400年風(fēng)風(fēng)雨雨依然健在的北魏“祖師塔”,繩紋切磚,印度風(fēng)格的束蓮柱,不單如此,整個(gè)佛光寺更是匯聚魏、齊、唐、宋的建筑雕塑藝術(shù)的偉大殿堂,佛光寺的發(fā)現(xiàn)無(wú)疑是發(fā)掘出一塊古代藝術(shù)的新大陸。鐵青色、石綠為主調(diào)的拱眼壁畫(huà)隱隱透露著敦煌風(fēng)骨,和東大殿梁下的唐人墨寶都是不可多得瑰寶,與建筑和雕塑并稱“佛光寺四絕”。佛光寺位于五臺(tái)縣豆村北的佛光新村,離五臺(tái)縣城30公里,是臺(tái)外現(xiàn)存的7座寺廟中的一座,另外六座是南禪寺、延慶寺、廣濟(jì)寺、尊勝寺、巖山寺和秘密寺。

門(mén)票:10元

南禪寺:南禪寺是從南路上五臺(tái)所遇到的之一個(gè)寺院,位于五臺(tái)縣陽(yáng)白鄉(xiāng)李家村附近小銀河一側(cè)的河岸土崖上。林木扶疏,溪水青山的環(huán)繞中,它躲過(guò)了唐代的歷次刀兵與滅法之劫。雖然這里遠(yuǎn)離五臺(tái)山的中心,也不在任何一個(gè)頂峰,然而游覽這座寺院卻已經(jīng)登上了五臺(tái)山文物的更高峰。因?yàn)槟隙U寺內(nèi)有我國(guó)最古老的木結(jié)構(gòu)建筑——大佛殿。十二根檐柱支撐著廣闊的殿宇,角杠仰頭,而檐柱柱頭微低,斗拱層層翹起,厚重的墻身并不負(fù)重,只是起著擋風(fēng)遮雨的作用,建筑也因此穩(wěn)固而俏麗。殿內(nèi)的塑像也充滿了唐代的風(fēng)韻,佛壇四周的70幅磚雕也是若動(dòng)若靜,凝肅端莊。南禪寺得以保存是中華文明的幸事。

門(mén)票:7元

交通:去佛光寺更好的辦法是,搭乘太原或忻州一五臺(tái)山或五臺(tái)山忻州太原的中巴車(chē)在豆村下車(chē),太原一豆村約25元,五臺(tái)山一豆村約10元,豆村包車(chē)5人坐小轎車(chē)往返20元。豆村至佛光寺是7千米公路,無(wú)專(zhuān)車(chē)通達(dá)。這樣游客可在出入五臺(tái)山的途中下車(chē)順道游覽佛光寺,只需多花20元。

旅游日程建議

游覽五臺(tái)山至少需要三天時(shí)間,游人如住縣城,之一天可乘汽車(chē)北上參觀尊勝寺、佛光寺,下午到臺(tái)懷,集中游覽顯通寺、塔院寺、羅喉寺和菩薩頂。第二天就近登黛螺頂,再游臺(tái)懷中心區(qū)的碧山寺、南山寺和鎮(zhèn)海寺等。第三天可選擇一個(gè)臺(tái)頂?shù)桥R,走京原線繁峙方向的可登東臺(tái)。走河邊、忻州的游客可登中臺(tái),順路游南禪寺和龍泉寺。另外一種旅游日程安排是:之一天游覽南禪寺、碧山寺、顯通寺、塔院寺,登臨黛螺頂。第二天游覽菩薩頂、廣宗寺、羅喉寺、龍泉寺、南山寺、普化寺。第三天觀看東臺(tái)日出、南臺(tái)錦繡、金閣寺、佛光寺。游客如果投宿臺(tái)懷鎮(zhèn),可安排兩日游。之一天先游臺(tái)懷鎮(zhèn)北山腳下的羅喉寺,接著去顯通寺,然后依次游圓照寺、廣宗寺、 菩薩頂,再由原路折回,進(jìn)塔院寺東門(mén),出南門(mén)東行可進(jìn)萬(wàn)佛閣一游。第二天可去東臺(tái)觀日出,然后游碧山寺,下午游鎮(zhèn)海寺、普化寺、觀音洞和南山寺等。

購(gòu)物:五臺(tái)山中心地帶臺(tái)懷鎮(zhèn)的楊林街是一條商業(yè)街,在許多旅行點(diǎn)也有旅游紀(jì)念品商店,在向當(dāng)?shù)厝速?gòu)特產(chǎn)時(shí),可以適當(dāng)還價(jià)。臺(tái)山寺廟與其它地方寺廟不同,旅行紀(jì)念品、佛教法物在寺廟山門(mén)外才有出售,寺內(nèi)基本沒(méi)有一處零售攤點(diǎn)。無(wú)形中感覺(jué)到寺內(nèi)莊嚴(yán)肅穆,特別宗教藝術(shù)的氛圍。

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