達(dá)達(dá)派攝影 ? 達(dá)達(dá)派攝影簡(jiǎn)介 “達(dá)達(dá)派”是第一次世界大戰(zhàn)期間出現(xiàn)于歐洲的一種文藝思想?！斑_(dá)達(dá)”原為法國兒童語言中“小馬”或“玩具馬”的不連貫詞匯。因?yàn)檫_(dá)達(dá)主義藝術(shù)家在創(chuàng)作中否定理性和傳統(tǒng)文化，宣稱藝術(shù)和美學(xué)無緣，主張“棄繪畫和所有審美要求”，崇尚虛無，使創(chuàng)作近乎戲謔，因而人們把該藝術(shù)流派稱之為“達(dá)達(dá)派”。在這種藝術(shù)思潮的影響下，攝影藝術(shù)領(lǐng)域中也產(chǎn)生了“達(dá)達(dá)派”。 達(dá)達(dá)派攝影藝術(shù)家的創(chuàng)作，大都是利用暗房技術(shù)進(jìn)行剪輯加工，創(chuàng)造某種虛幻的景象來表達(dá)自己的意念。例如，《麗達(dá)和天鵝》把一個(gè)美麗的希臘神話故事，處理成某種晦澀怪誕、不可捉摸的圖像與線條的組合。在畫面中，可視形象已不再以其自身的意義存在，而是某種意念的構(gòu)成元素。還有人利用剪輯手段，使尼亞加拉大瀑布涌向紐約，制造了一個(gè)荒誕的世界末日的凄涼景象。 由于達(dá)達(dá)派攝影藝術(shù)作品不符合人們一般的審美趣味和審美要求，1924年以后就逐漸受到較明確、完整的藝術(shù)理論和綱領(lǐng)的超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)流派的沖擊。但其影響仍可在以后出現(xiàn)的現(xiàn)代派攝影藝術(shù)中窺視。 超現(xiàn)實(shí)主義攝影為達(dá)達(dá)派沒落時(shí)期出現(xiàn)于攝影藝術(shù)領(lǐng)域中的一種流派，興起于本世紀(jì)三十年代。 這一流派有著較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)綱領(lǐng)和藝術(shù)理論。他們認(rèn)為，用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法去表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界是古典藝術(shù)家早已完成了的任務(wù)，而現(xiàn)代藝術(shù)家的使命是挖掘新的、未被探討過的那部分人類的“心靈世界”。因而，人類的下意識(shí)活動(dòng)，偶然的靈感、心理變態(tài)和夢(mèng)幻便成了超現(xiàn)實(shí)主義攝影藝術(shù)家們刻意表現(xiàn)的對(duì)象。 攝影中的超現(xiàn)實(shí)主義者也象達(dá)達(dá)派攝影家一樣，利用剪刀、漿糊、暗房技術(shù)作為自己主要的造型手段，在作品畫面上將景象加以堆砌、拼湊、改組，把具體的細(xì)部表現(xiàn)和任意的夸張、變形、省略和象征的手法結(jié)合在一起，創(chuàng)造一種現(xiàn)實(shí)和臆想、具體和抽象之間的超現(xiàn)實(shí)的“藝術(shù)境界”。所以其效果是奇特、荒誕而又神秘的。 ? 達(dá)達(dá)派攝影著名攝影家 該流派的創(chuàng)始人是英國攝影家絲頓和美國的布留奎爾（1880-1945）。真正完成者為英國舞臺(tái)攝影家馬可賓（1905-?），他在自己的創(chuàng)作中，把超現(xiàn)實(shí)的虛和現(xiàn)實(shí)中的實(shí)揉合在一起，創(chuàng)造了一種既虛幻又實(shí)在的境界。例如，他在一九四六年創(chuàng)作的《馬可賓的自畫像》就是一幅很典型的超現(xiàn)實(shí)作品，它是運(yùn)用四次曝光的手法拍攝出來的－－一次正面，兩次側(cè)面和一次一只眼睛。 這一流派的著名攝影家有從事超現(xiàn)實(shí)主義集錦照片的畫家帕爾汗；變形人體攝影家布蘭特；肖像兼宣傳攝影家卡遜以及布魯門塔爾、洛林、哈爾斯曼、賴依等。超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)源于法國作家勃勒東(Andre Breton)發(fā)表于1924年的《超現(xiàn)實(shí)主義宣言》。他在這篇宣言中寫道：“超現(xiàn)實(shí)主義是人類的一種純粹的精神無意識(shí)活動(dòng)。人們可以用無論是口頭、書面還是其他方式來表達(dá)思想的這一真實(shí)過程――在不受理性的任何控制、又沒有任何美學(xué)和道德的成見時(shí)的思想之自由活動(dòng)。”由此可見，這一藝術(shù)流派的哲學(xué)基礎(chǔ)是柏格森(Henri Bergson)的直覺主義和弗洛伊德(Sigmund Freud)的精神分析學(xué)說。在他們看來，人的最真實(shí)的感覺只能在潛意識(shí)和夢(mèng)幻當(dāng)中。因此，人類的下意識(shí)活動(dòng)、突發(fā)靈感、心理變態(tài)和夢(mèng)幻世界，才是一切藝術(shù)馳騁的廣闊天地。（詳見百度文庫）

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