導(dǎo)讀：會(huì)稽山景區(qū)（會(huì)稽山景區(qū)紹興人免費(fèi)嗎） 會(huì)稽山hui還是kuai 會(huì)稽山峽洞漂流怎么樣? 會(huì)稽山在哪里 蘭亭集序會(huì)稽山在哪里 會(huì)稽山在哪個(gè)省哪個(gè)市

會(huì)稽山hui還是kuai

“會(huì)稽山”的正確讀音為“kuài、jī、shān”。會(huì)稽山，亦稱(chēng)茅山、畝山，位于浙江紹興北部平原南部，跨越柯橋區(qū)、越城區(qū)、諸暨市、新昌縣、嵊州市、上虞區(qū)等地，主峰在嵊州市西北。會(huì)稽山占地5平方公里，以大禹陵、百鳥(niǎo)樂(lè)園、香爐峰、大香林等景區(qū)為主要景觀。會(huì)稽山文化積淀深厚。景區(qū)內(nèi)有大禹陵，爐峰禪寺等名勝古跡，更高峰為香爐峰。

會(huì)稽山傳說(shuō)

傳說(shuō)三過(guò)家門(mén)而不入的上古治水英雄大禹，一生行跡中的四件大事：封禪、娶親、計(jì)功、歸葬都發(fā)生在會(huì)稽山，《山海經(jīng)·海經(jīng)第八卷·海內(nèi)東經(jīng)》曰：“會(huì)稽山在大楚南”。秦始皇亦“上會(huì)稽，祭大禹”。很多人認(rèn)為紹興城南6公里會(huì)稽山即《山海經(jīng)》中會(huì)稽山，是大禹娶妻、封禪之地，大禹陵所在。

春秋時(shí)期的吳、越兩國(guó)為了融入華夏集團(tuán)，稱(chēng)自己為周祖、大禹后人，浙江會(huì)稽山為勾踐命名，史書(shū)中說(shuō)越王勾踐“封于會(huì)稽,以奉守禹之祀”的夏后帝少康庶子之苗裔，入越地被擁而為王，西漢收復(fù)閩越后，為鞏固統(tǒng)治，正式命名為會(huì)稽山，祭禹，史料中亦多記載。

漢以后這里成為佛道勝地，山中的陽(yáng)明洞天為道家第十洞天，香爐峰為佛教勝地，至更正語(yǔ)序今香火旺盛。

顧愷之說(shuō)會(huì)稽山“千巖竟秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流，草木蒙籠其上，若云興霞蔚”。晉朝貴族王羲之、謝安等定居紹興。

南朝詩(shī)人王藉詠會(huì)稽山的詩(shī)句“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”傳誦千古。

會(huì)稽山峽洞漂流怎么樣?

紹興會(huì)稽山峽洞漂流從夢(mèng)幻般的七彩隧洞起漂，經(jīng)雙S回旋垂直型鵝卵石河道激流下漂，到達(dá)一平如鏡的大湖后，再次踏上跌宕起伏、全長(zhǎng)為200余米的隧洞漂流，穿峰繞巖，漂流全程約1.5小時(shí)，全程行來(lái)，給游客帶來(lái)不一樣的感覺(jué)。

會(huì)稽山峽洞漂流景區(qū)由隧洞穿越、激流勇進(jìn)和水上游樂(lè)等三大區(qū)塊組成。漂流溪道總長(zhǎng)2公里，總體落差70余米，漂流設(shè)計(jì)依山取材、精心打造。

會(huì)稽山峽洞漂流整條行程從更具特色的夢(mèng)幻般的七彩隧洞起漂，經(jīng)雙S回旋垂直型鵝卵石河道激流下漂后，到達(dá)一平如鏡的大湖享受“有驚無(wú)險(xiǎn)”后的輕松憩息，并在與朋友們開(kāi)心水戰(zhàn)、親水嬉戲后，再次踏上跌宕起伏、全長(zhǎng)為200余米的隧洞漂流，穿峰繞巖，最后在柳暗花明、荒梗綠壟，悠然得見(jiàn)南山的怡人風(fēng)光中結(jié)束尾漂。

會(huì)稽山峽洞漂流給你不一樣的 *** ，高山、峽谷、隧洞、湖泊……會(huì)稽山峽洞漂流，將是你“快樂(lè)集結(jié)號(hào)”的終極選擇。

會(huì)稽山峽洞漂流景區(qū)地處紹興古城10公里的“全國(guó)環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)”、“省級(jí)生態(tài)鎮(zhèn)”--平水鎮(zhèn)。境內(nèi)交通便利，毗鄰上虞、諸暨、嵊州，緊接會(huì)稽山旅游風(fēng)景區(qū)，紹諸高速、紹甘省道和規(guī)劃建設(shè)中的杭紹臺(tái)高速穿境而過(guò)，是長(zhǎng)三角兩小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈的有機(jī)組成部分。

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會(huì)稽山在哪里

會(huì)稽山位于紹興市區(qū)東南部。

是國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)，景區(qū)主要由大禹陵、百鳥(niǎo)苑和香爐峰三大景區(qū)組成。會(huì)稽山位列中華九大名山之首、五大鎮(zhèn)山之一，文化底蘊(yùn)深厚，是我國(guó)上古時(shí)代的治水英雄，開(kāi)過(guò)圣君大禹娶妻、封禪的地方。晉朝顧愷說(shuō)會(huì)稽山水是“千巖競(jìng)秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流，草木蔥籠其上，若云興霞蔚”。

會(huì)稽山的旖旎風(fēng)光，也吸引過(guò)來(lái)歷代的文人騷客在此留下佳作詩(shī)篇，千古傳誦，由此也成為了中國(guó)山水詩(shī)的發(fā)源地之一?？偟膩?lái)說(shuō)，會(huì)稽山是一處將歷史文化與自然山水風(fēng)光融于? ??體的山岳風(fēng)景區(qū)。

歷史傳說(shuō)

傳說(shuō)三過(guò)家門(mén)而不入的上古治水英雄大禹，一生行跡中的四件大事：封禪、娶親、計(jì)功、歸葬都發(fā)生在會(huì)稽山，《山海經(jīng)·海經(jīng)第八卷·海內(nèi)東經(jīng)》曰：“會(huì)稽山在大楚南”。秦始皇亦“上會(huì)稽，祭大禹”。

很多人認(rèn)為紹興城南6公里會(huì)稽山即《山海經(jīng)》中會(huì)稽山，是大禹娶妻、封禪之地，大禹陵所在。春秋時(shí)期的吳、越兩國(guó)稱(chēng)自己為周祖、大禹后人，浙江會(huì)稽山為勾踐命名，史書(shū)中說(shuō)越王勾踐“封于會(huì)稽，以奉守禹之祀”的夏后帝少康庶子之苗裔，入越地被擁而為王，西漢收復(fù)閩越后，為鞏固統(tǒng)治，正式命名為會(huì)稽山，祭禹，史料中亦多記載。

漢以后這里成為佛道勝地，山中的陽(yáng)明洞天為道家第十洞天，香爐峰為佛教勝地，至更正語(yǔ)序今香火旺盛。

顧愷之說(shuō)會(huì)稽山“千巖竟秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流，草木蒙籠其上，若云興霞蔚”。晉朝貴族王羲之、謝安等定居紹興。

南朝詩(shī)人王籍詠會(huì)稽山的詩(shī)句“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”傳誦千古。

明代心學(xué)大家王守仁（字伯安）曾筑室于陽(yáng)明洞中，世稱(chēng)陽(yáng)明先生，故稱(chēng)該學(xué)派為陽(yáng)明學(xué)派。

以上內(nèi)容參考：浙江省人民 *** ——紹興會(huì)稽山風(fēng)景區(qū)

蘭亭集序會(huì)稽山在哪里

《蘭亭集序》的會(huì)稽山位于浙江紹興北部平原的南部，跨越柯橋區(qū)、越城區(qū)、諸暨市、新昌縣、嵊州市、上虞區(qū)等地，主峰在嵊州市的西北。占地為5平方公里，以大禹陵、百鳥(niǎo)樂(lè)園、香爐峰、大香林等景區(qū)為主要的景觀。

會(huì)稽山的文化積淀相當(dāng)深厚。景區(qū)內(nèi)有大禹陵，爐峰禪寺等的名勝古跡，更高的峰為香爐峰。香爐峰的海拔為354米，位于大禹陵景區(qū)的西方，因峰頂巖石狀如香爐而得其名。每逢云雨的天氣，山頂?shù)挠觎F迷朦，煙靄繚繞，如香爐的青煙。

亭集序是中國(guó)晉代（公元353年），書(shū)圣王羲之在浙江紹興蘭渚山下以文會(huì)友，寫(xiě)出“天下之一行書(shū)”，也稱(chēng)《蘭亭序》、《臨河序》、《禊帖》、《三月三日蘭亭詩(shī)序》等。

公元353年4月（晉永和九年三月初三日，距今已1667年），時(shí)任會(huì)稽內(nèi)史的王羲之與友人謝安、孫綽等四十一人在會(huì)稽山陰的蘭亭雅集，飲酒賦詩(shī)。王羲之將這些詩(shī)賦輯成一集，并作序一篇，記述流觴曲水一事，并抒寫(xiě)由此而引發(fā)的內(nèi)心感慨。這篇序文就是《蘭亭集序》。并揮寫(xiě)了一篇《蘭亭集序》。

會(huì)稽山在哪個(gè)省哪個(gè)市

會(huì)稽山在浙江省紹興市，會(huì)稽山，原稱(chēng)茅山、畝山，位于浙江紹興北部平原南部，跨越柯橋區(qū)、越城區(qū)、諸暨市、新昌縣、嵊州市、上虞區(qū)等地，主峰在嵊州市西北。會(huì)稽山占地5平方公里，以大禹陵、百鳥(niǎo)樂(lè)園、香爐峰、大香林等景區(qū)為主要景觀。

會(huì)稽山文化積淀深厚。景區(qū)內(nèi)有大禹陵，爐峰禪寺等名勝古跡，更高峰為香爐峰。1998年始，投資兩億多元人民幣，相繼建成了國(guó)內(nèi)鳥(niǎo)類(lèi)飼養(yǎng)品種和數(shù)量最多的百鳥(niǎo)樂(lè)園及水中樹(shù)景、九龍壇、祭禹廣場(chǎng)等景點(diǎn)，景區(qū)達(dá)到了5平方公里。

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