導(dǎo)讀：莆田有哪些好玩的地方 莆田有那些好玩的地方 1. 莆田有那些好玩的地方 2. 莆田有沒有好玩的地方 3. 莆田有那些好玩的地方推薦一下 4. 莆田有什么地方好玩的 5. 莆田有沒有什么好玩的地方 6. 莆田哪里有好玩的地方 7. 莆田好玩兒的地方

1. 莆田有那些好玩的地方

莆田的湄洲島，九龍谷，媽祖文化園都挺好玩的，推薦去湄洲島。福建莆田湄洲島具有得天獨(dú)厚的濱海風(fēng)光和自然資源，是難得的旅游度假勝地。藍(lán)天、碧海、陽(yáng)光、沙灘構(gòu)成浪漫旖旎的濱海風(fēng)光。島上有融碧海、金沙、綠林、海巖、奇石、廟宇于一體的風(fēng)景名勝20多處，形成水中有山，山外有海，山海相連，海天一色的奇特的自然景觀。千古絕唱的湄嶼潮音，或如管弦細(xì)雨，或如鐘鼓齊鳴，如怨如訴，如歌如吼。崢嶸嶙峋的鵝尾神石，歷經(jīng)歲月洗禮，酷龜、如蛙、像鷹、似獅、若舟，栩栩如生，惟妙惟肖。九龍谷位于福建莆田市城廂區(qū)常太鎮(zhèn)莒溪，與省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)九鯉湖相接壤，擁有九鯉湖九漂瀑布中的下游五潦，俗稱“下九鯉”。距莆田市區(qū)僅32 公里，繞風(fēng)景秀麗的東圳水庫(kù)的環(huán)庫(kù)公路經(jīng)過第一村--洋邊村，沿途花果飄香，風(fēng)光旖旎，素有莆田“后花園”之美稱。九龍谷森林覆蓋率達(dá)95％以上，森林景觀資源豐富。境內(nèi)峰巒起伏，林木蒼郁，遮蔭蔽日，古藤交錯(cuò)。媽祖文化園環(huán)繞媽祖廟和天后新殿。歷經(jīng)千年積淀的媽祖文化，在媽祖文化園內(nèi)得到具體而充分的展現(xiàn)。媽祖文化園包容了媽祖碑林、媽祖故事群雕和媽祖文化展覽館。漫步媽祖山上，游人們可沐浴著媽祖的靈光，感受那深厚的媽祖文化歷史底蘊(yùn)。

2. 莆田有沒有好玩的地方

莆田市擁有豐富的旅游資源，人文景觀和自然景觀遍布山區(qū)、沿海和平原，自古就有莆田縣四季景,莆田二十四景，仙游四大景，沿海十二景的說法。

湄洲島

湄洲島位于福建省莆田市中心。東南42公里，距大陸僅1.82海里，是莆田市第二大島；南北長(zhǎng)約9.6公里，東西寬約1.3公里，全島南北縱向狹長(zhǎng)，形如娥眉，故稱湄洲。

湄洲島素有“南國(guó)蓬萊”美稱，既有扣人心弦的湄嶼潮音、“東方夏威夷”九寶瀾黃金沙灘、“小石林”鵝尾怪石等風(fēng)景名勝30多處，更有2億媽祖信眾魂?duì)繅?mèng)縈的媽祖祖廟，每年農(nóng)歷三月廿三媽祖誕辰日和九月初九媽祖升天日期間，朝圣旅游盛況空前，被譽(yù)為“東方麥加”。

門票：入島門票 65元\人；客船 10元；游艇 20元

交通：莆田市區(qū)打的到湄洲島對(duì)面的文甲碼頭，包車約60元；文甲碼頭乘坐輪渡進(jìn)島。

南少林寺

南少林寺是福建省莆田市的一個(gè)寺廟。南少林寺遺址位于莆田縣西天尾鎮(zhèn)九蓮山林山村，距市區(qū)約17公里。少林功夫名聞遐邇，福建莆田南少林寺是歷史上的武林圣地，曾因“南拳北腿”與河南嵩山少林寺遙相呼應(yīng)，世稱“南北少林”，是我國(guó)佛教禪宗文化遺產(chǎn)和少林南拳的發(fā)源地。

門票：10元

交通：從莆田長(zhǎng)途汽車站乘23路公交車到西天尾鎮(zhèn)，再轉(zhuǎn)車到南少林寺

九鯉湖

九鯉湖風(fēng)景區(qū)位于仙游縣鐘山鎮(zhèn)，距縣城31公里，海拔590米。九鯉湖是仙游“四大景”（九鯉湖、麥斜巖、菜溪巖、天馬山）之一，以湖、洞、瀑、石四奇著稱，尤以飛瀑為最，素有“九鯉飛瀑天下奇”之美譽(yù)，與武夷山、玉華洞并稱“福建三絕”。

門票：30元

交通：1、仙游汽車現(xiàn)有直達(dá)九鯉湖班車，單程10元。

2、每天8：00在莆田汽車站有直達(dá)九鯉湖班車。

廣化寺

福建廣化寺，又稱南山廣化寺，坐落在福建省莆田市城南三公里處的鳳凰山麓，創(chuàng)建于南朝陳永定二年。廣化寺原名金仙院，隋開皇九年改為金仙寺。距今有1430多年歷史，是著名的千年古剎，與福州鼓山寺、廈門南普陀寺、泉州開元寺并稱福建四大叢林。宋代廣化寺十分鼎盛，有10院，120庵，僧眾1000余人。明朝黃仲沼《詠? ?山》詩(shī)有“靈巖一百二十寺，多少樓臺(tái)鎖夕曛”句，即是當(dāng)時(shí)盛況的寫照。

門票：30元

交通：市內(nèi)乘21路公交車可直達(dá)廣化寺門口

寧海橋

位于莆田市涵江與黃石兩地交界處，木蘭溪下游的入海口，古為寧海渡，故名寧海橋。寧海橋初建于元代元統(tǒng)二年。由于溪海在此處匯流，工程十分艱巨，自元至清，300多年間六建六圮。到清雍正十年第七次修建，歷時(shí)15年才建成功。是一座勢(shì)如長(zhǎng)虹、凌空飛架的大石橋，雄偉壯觀。每年端午節(jié)，拂曉站在橋上觀日出，蔚為奇觀；旭日初升，極似一面大圓鏡，放射出萬(wàn)道金光；橋下波光粼粼 ，猶如金龍逐波，十分壯觀，故有“寧海初日”之雅稱，為“莆田二十四景”之一。從橋上觀日出，萬(wàn)道金光直投橋下，猶如金龍逐波，儀態(tài)萬(wàn)千，蔚為奇觀，故有“寧海初日”之譽(yù)。

門票：免費(fèi)

交通：自駕可由沈海高速公路莆田互通至黃石鎮(zhèn)橋兜村即達(dá)。

東巖山

東巖山即東山，古稱烏石山，位于市區(qū)西北角，因山形如麒麟，亦名麟山。每當(dāng)凌晨，登臨眺望東海日出，奇幻莫測(cè)，氣象萬(wàn)千，故有“東山曉旭”之勝景，為“莆田二十四景”之一。半山腰有座“報(bào)恩東巖教寺”，建于北宋淳化元年。

門票：30元

交通：市區(qū)乘坐2、22路

3. 莆田有那些好玩的地方推薦一下

莆田的景點(diǎn)很多，給大家推薦幾個(gè)最值得去的景點(diǎn)：湄洲島、九龍谷景區(qū)、九鯉湖風(fēng)景區(qū)。

1、湄洲島坐落于莆田市南部，是一座南北縱向狹長(zhǎng)的小島，距離市區(qū)約42公里。湄洲島是媽祖文化的發(fā)源地，島上坐落著雄偉的媽祖祖廟，千年以來(lái)一直是中國(guó)沿海信眾的朝圣之地，有“東方麥加”的美譽(yù)。

島上景色優(yōu)美，有著隨處可見到奇特巨石的地質(zhì)景觀，以及寬闊細(xì)軟的沙灘，是度假旅游勝地。

黃金沙灘位于湄洲島的西南端，它北擁千疇綠林，南臨萬(wàn)頃碧波，東連著名的三灣灘，西接3000噸對(duì)臺(tái)客運(yùn)碼頭，是天然的海濱浴場(chǎng)。

2、九龍谷森林公園位于莆田市西面，景色以群山、溪水、瀑布為主，有竹筏、漂流、游船等格外豐富的娛樂項(xiàng)目，也有小木屋提供住宿，是周末游玩不錯(cuò)選擇。

3、九鯉湖風(fēng)景區(qū)位于仙游縣鐘山鎮(zhèn)，距縣城31公里，景區(qū)內(nèi)最值得一看的是湖光山色，以及小有名氣的九漈飛瀑。

進(jìn)入景區(qū)大門，過通仙橋就是九真觀，這里供奉著何氏九仙，以祈夢(mèng)文化為主，九真觀臨水而建，香火旺盛，據(jù)說很靈驗(yàn)，能看到不少周邊香客來(lái)此還愿捐的功德碑。

沿著峽谷的步道一路下行，會(huì)經(jīng)過好幾個(gè)瀑布，這便是著名的九漈飛瀑了，各種瀑布獨(dú)具特色，大至一百多米，小到三、四米，尤為壯觀的。

4. 莆田有什么地方好玩的

湄洲島、湄洲島媽祖廟、九鯉湖、南少林、仙游萊西巖、鳳凰山、媽祖公園、賢良港天后祖伺、東訓(xùn)水庫(kù)、黃金沙灘、莆里梅妃故里、莆田東岳觀等等

5. 莆田有沒有什么好玩的地方

1、湄洲島 湄洲島素有“南國(guó)蓬萊”美稱，是國(guó)家級(jí)旅游景區(qū)，既有扣人心弦的湄嶼潮音、“東方夏威夷”九寶瀾黃金沙灘、“小石林”鵝尾怪石等風(fēng)景名勝30多處，湄洲島具有得天獨(dú)厚的濱海風(fēng)光和自然資源，是旅游度假勝地。藍(lán)天、碧海、陽(yáng)光、沙灘構(gòu)成浪漫旖旎的濱海風(fēng)光。

2、九龍谷景區(qū) 九龍谷位于福建莆田市城廂區(qū)常太鎮(zhèn)莒溪，與省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)九鯉湖相接壤，擁有九鯉湖九漂瀑布中的下游五潦，俗稱“下九鯉”。距莆田市區(qū)僅32 公里，繞風(fēng)景秀麗的東圳水庫(kù)的環(huán)庫(kù)公路經(jīng)過洋邊村，沿途花果飄香，風(fēng)光旖旎，素有莆田“后花園”之美稱。

3、 九鯉湖風(fēng)景區(qū) 九鯉湖位于風(fēng)光旖旎的福建省仙游縣境內(nèi)，由九鯉湖、東鳳寨、麥斜巖、卓泉巖四大景區(qū)組成，規(guī)劃面積25平方公里，控制面積50.2平方公里，距仙游縣城31公里。相傳漢武帝時(shí)，有何氏九兄弟在此煉丹濟(jì)世，丹成跨鯉升天，九鯉湖因之得名。

4、梅峰寺 每當(dāng)晨光熹微，鐘聲乍起，悠揚(yáng)悅耳，人稱“梅寺晨鐘”。在海外僑胞熱心贊助下，進(jìn)行大規(guī)模整修擴(kuò)建。山巔新建一座觀音閣，高達(dá)數(shù)十米，是市區(qū)內(nèi)最高建筑物。登閣俯瞰，市區(qū)內(nèi)遠(yuǎn)近景物盡收眼底。滿山仍遍植各種梅花，香國(guó)雪海，為市區(qū)獨(dú)特景觀。

5、御莊園溫泉度假村 御莊園溫泉坐落于“文獻(xiàn)之邦、海濱鄒魯”旅游文化深厚的莆田，早在北宋時(shí)，“錢四娘”修筑木蘭坡時(shí)勘察木蘭溪沿岸位于現(xiàn)霞林街道處發(fā)現(xiàn)天然溫泉泉眼后開采加以利用至今。專為愛美的女性而設(shè)計(jì)的由牛奶泉、咖啡泉、蘆薈泉、茶泉等六個(gè)湯池組成的養(yǎng)顏泡湯區(qū)。

6. 莆田哪里有好玩的地方

湄洲島、九龍谷、九里湖這三個(gè)地方都挺好玩。 湄洲島上的媽祖莆田氣候宜人，溫暖濕潤(rùn)，終年鮮花爭(zhēng)艷，四季佳果飄香，風(fēng)光旖旎，古跡眾多，全市擁有風(fēng)景名勝和文物古跡250多處，有著名的莆田二十四景，景色美不勝收，被列為各級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位有197處。 其中，有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位5處，湄洲島上的媽祖祖廟遐邇聞名，四海共仰；三教祖祠是唯我獨(dú)有；湄洲媽祖祖廟和三教祖祠在全國(guó)、東南亞及世界許多國(guó)家和地區(qū)都有重要的影響；九鯉湖風(fēng)景區(qū)以湖、洞、瀑、石四奇稱著，是“福建三絕”之一；距離市區(qū)5千米的大型古堰木蘭坡，是我國(guó)現(xiàn)存最完整的古代大型水利工程之一，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。廣化寺為福建省四大禪林和“十佳風(fēng)景游覽區(qū)”之一；玄妙觀三清殿是本省保存最好的唐代道教玄妙觀建筑群之一。 莆田南少林，在福建省莆田市荔城區(qū)西天尾鎮(zhèn)北部層巒疊嶂，聞名天下的南少林寺就在這里。莆田南少林寺原名林泉院，據(jù)考古認(rèn)為“林泉院至遲在唐代或唐末即已存在”。林泉院的習(xí)武之風(fēng)，緣起于唐初，和莆田武風(fēng)有關(guān)。1991年9月經(jīng)來(lái)自全國(guó)武術(shù)、歷史、宗教、考古界著名專家、學(xué)者反復(fù)論證后得出結(jié)論，并于1992年4月25日，在北京人民大會(huì)堂舉行南少林遺址論證會(huì)暨重建莆田九蓮山南少林寺新聞發(fā)布會(huì)。

7. 莆田好玩兒的地方

昆曲

入選時(shí)間：2001年。

當(dāng)選原因：發(fā)源于江蘇昆山至今已有600多年歷史的昆曲被稱為“百戲之祖，百戲之師”，眾多地方劇種都受到過昆劇藝術(shù)多方面的哺育和滋養(yǎng)。

皮影戲

入選時(shí)間：2011年。

當(dāng)選理由：中國(guó)皮影戲是一種以皮制或紙制的彩色影偶形象，伴隨音樂和唱腔表演故事的戲劇形式。皮影藝人在幕后用木桿操控影偶，通過光線照射在半透明的幕布上創(chuàng)造出動(dòng)態(tài)的形象。皮影藝人有許多絕技，諸如即興演唱、假聲扮演，一個(gè)人同時(shí)操縱數(shù)個(gè)影偶，以及能夠演奏多種不同的樂器。相關(guān)皮影技藝經(jīng)由家庭、戲班或師徒傳承。

中醫(yī)針灸

入選時(shí)間：2010年。

當(dāng)選理由：針灸發(fā)源于中國(guó)，是中醫(yī)的重要組成部分，也是中國(guó)優(yōu)秀民族文化的代表，這個(gè)項(xiàng)目的成功申報(bào)是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化的認(rèn)可。中醫(yī)針灸是中華民族智慧與創(chuàng)造力的體現(xiàn)，其歷代延續(xù)的完整知識(shí)體系和穩(wěn)定的實(shí)踐效果獲得了世界范圍的認(rèn)可，為保障相關(guān)群體的生命健康發(fā)揮著重要作用，并成為其持有人的重要的文化認(rèn)同符號(hào)。

中

醫(yī)

針

灸

粵劇

入選時(shí)間：2009年。

當(dāng)選理由：粵劇是用粵語(yǔ)演唱的戲劇樣式， 有300余年的歷史?；泟∥{了多元的音樂、戲劇元素，將梆子、二簧聲腔與粵方言音韻予以完美的結(jié)合，創(chuàng)造性地拓展了中國(guó)戲曲的藝術(shù)表現(xiàn)，成為中國(guó)南北戲曲藝術(shù)的集大成者，迥異于中國(guó)其他戲曲劇種。

中國(guó)傳統(tǒng)桑蠶絲織技藝

入選時(shí)間：2009年。

當(dāng)選理由：蠶桑絲織是中國(guó)的偉大發(fā)明，是中華民族認(rèn)同的文化標(biāo)識(shí)。這一遺產(chǎn)包括栽桑、養(yǎng)蠶、繅絲、染色和絲織等整個(gè)過程的生產(chǎn)技藝，其間所用到的各種巧妙精到的工具和織機(jī)，以及由此生產(chǎn)出來(lái)的絢麗多彩的綾絹、紗羅、織錦和緙絲等絲綢產(chǎn)品，同時(shí)也包括這一過程中衍生出來(lái)的相關(guān)民俗活動(dòng)。

京劇

入選時(shí)間：2010年。

當(dāng)選理由：京劇以程式化、象征性的虛擬表演為特色，注重手、眼、身、法、步的綜合運(yùn)用，表達(dá)了傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的戲劇美學(xué)理想，保留了被廣泛認(rèn)可的本國(guó)文化遺產(chǎn)要素。

中國(guó)朝鮮族農(nóng)樂舞

入選時(shí)間：2009年。

當(dāng)選理由：中國(guó)朝鮮族農(nóng)樂舞是集演奏、演唱、舞蹈于一體，反映傳統(tǒng)農(nóng)耕生產(chǎn)生活中祭祀祈福、歡慶豐收的民間表演藝術(shù)。舞蹈具有生態(tài)、純樸、粗獷、和諧的特征。場(chǎng)面熱烈奔放，民族特色鮮明。農(nóng)樂舞已融入中國(guó)朝鮮族的血脈，成為社會(huì)文化生活中的藝術(shù)瑰寶，體現(xiàn)了世界文化的多樣性和人類的創(chuàng)造力。

農(nóng)

樂

中國(guó)朝鮮族農(nóng)樂舞

宣紙傳統(tǒng)制作技藝

入選時(shí)間：2009年。

當(dāng)選理由：造紙術(shù)是中國(guó)古代四大發(fā)明之一。宣紙是傳統(tǒng)手工紙的杰出代表，具有質(zhì)地綿韌、不蛀不腐等特點(diǎn)。自唐代以來(lái)，它一直是書法、繪畫及典籍印刷的最佳載體，至今仍不能為機(jī)制紙所替代。

宣紙傳統(tǒng)制作技藝

珠算

入選時(shí)間：2013年。

當(dāng)選理由：珠算是以算盤為工具進(jìn)行數(shù)字計(jì)算的一種方法，被譽(yù)為中國(guó)第五大發(fā)明，伴隨中國(guó)人經(jīng)歷了1800多年的漫長(zhǎng)歲月。它以簡(jiǎn)便的計(jì)算工具和獨(dú)特的數(shù)理內(nèi)涵，被譽(yù)為“世界上最古老的計(jì)算機(jī)”， 隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，珠算的計(jì)算功能逐漸被削弱，但是古老的珠算依然有頑強(qiáng)的生命力。

藏戲

入選時(shí)間：2009年。

當(dāng)選理由：藏戲是帶著面具、以歌舞演故事的藏族戲劇，形成于14世紀(jì)，流傳于青藏高原。常演劇目為八大傳統(tǒng)藏戲，內(nèi)容大都是佛經(jīng)中勸善懲惡的神話傳說。藏戲原來(lái)流傳于民間，由藝人口傳心授在廣場(chǎng)或寺院中演出，后來(lái)建立了專業(yè)劇團(tuán)，出現(xiàn)了舞臺(tái)演出形式。藏戲承載著藏族文化的血脈，反映了藏族人民的生活面貌和思想感情，是他們文化生活的重要組成部分。

西安鼓樂

入選時(shí)間：2009年。

當(dāng)選理由：西安鼓樂是流傳在西安及周邊地區(qū)的鼓吹樂。樂隊(duì)編制分敲擊樂器與旋律樂器兩大類，演奏形式分為坐樂和行樂。至今使用著唐、宋時(shí)期俗字譜的記寫方式。

西安鼓樂

——中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

熱貢藝術(shù)

入選時(shí)間：2009年。

當(dāng)選理由：熱貢藝術(shù)主要指唐卡、壁畫、堆繡、雕塑等佛教造型藝術(shù)，是藏傳佛教的重要藝術(shù)流派。發(fā)端于13世紀(jì)的熱貢藝術(shù)，其內(nèi)容以佛教本生故事、歷史人物和神話傳說等為主。它承載著熱貢文化的歷史發(fā)展脈絡(luò)，是相關(guān)社區(qū)廣大民眾生產(chǎn)生活的重要組成部分。

古琴藝術(shù)

入選時(shí)間：2003年。

當(dāng)選理由：古琴是最早的彈弦樂器，最古老也是最純粹的華夏本土樂器，具有深厚的民族文化色彩，位列“琴棋書畫”之首。

古琴藝術(shù)

南音

入選時(shí)間：2009年。

當(dāng)選理由：南音是集唱、奏于一體的表演藝術(shù)，是中國(guó)現(xiàn)存最古老的樂種之一。南音用泉州方言演唱，主要以? ?琶、洞簫、二弦、三弦、拍板等樂器演奏，以“乂工六思一”5個(gè)漢字符號(hào)記寫樂曲?，F(xiàn)存的3000余首古曲譜，保留了自晉起至清歷代不同類別的曲目。

中國(guó)書法

入選時(shí)間：2009年。

當(dāng)選理由：中國(guó)書法是以筆、墨、紙等為主要工具材料，通過漢字書寫，在完成信息交流實(shí)用功能的同時(shí)，以特有的造型符號(hào)和筆墨韻律，融入人們對(duì)自然、社會(huì)、生命的思考，從而表現(xiàn)出中國(guó)人特有的思維方式、人格精神與性情志趣的一種藝術(shù)實(shí)踐。

媽祖信俗

入選時(shí)間：2009年。

當(dāng)選理由：媽祖是中國(guó)影響最大的航海保護(hù)神。公元987年，福建省莆田市湄洲島的媽祖因救海難而獻(xiàn)身，被該島百姓立廟祭祀，成為海神。隨著航海業(yè)的發(fā)展和媽祖的影響擴(kuò)大，歷代朝廷封媽祖為天妃、天后、天上圣母。

中國(guó)篆刻

入選時(shí)間：2009年。

當(dāng)選理由：中國(guó)篆刻是以石材為主要材料，以刻刀為工具，以漢字為表象的并由中國(guó)古代的印章制作技藝發(fā)展而來(lái)的一門獨(dú)特的鐫刻藝術(shù)，至今已有3000多年的歷史。

龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝

入選時(shí)間：2009年。

當(dāng)選理由：龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝是一種具有制作性、技能性和藝術(shù)性的傳統(tǒng)手工藝。至今已有1700余年的歷史。

中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝

入選時(shí)間：2009年。

當(dāng)選理由：中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝是以木材為主要建筑材料，以榫卯為木構(gòu)件的主要結(jié)合方法，以模數(shù)制為尺度設(shè)計(jì)和加工生產(chǎn)手段的建筑營(yíng)造技術(shù)體系。營(yíng)造技藝以師徒之間言傳身教的方式世代相傳。

中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝

中國(guó)剪紙

入選時(shí)間：2009年。

當(dāng)選理由：中國(guó)剪紙是用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點(diǎn)生活或配合其他民俗活動(dòng)的一種民間藝術(shù)。其傳承賡續(xù)的視覺形象和造型格式，蘊(yùn)涵了豐富的文化歷史信息，表達(dá)了廣大民眾的社會(huì)認(rèn)識(shí)、道德觀念、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、生活理想和審美情趣，具有認(rèn)知、教化、表意、抒情、娛樂、交往等多重社會(huì)價(jià)值。

端午節(jié)

入選時(shí)間：2009年。

當(dāng)選理由：端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期在農(nóng)歷五月初五，迄今已有2500余年歷史。由驅(qū)毒避邪的節(jié)令習(xí)俗衍生出各地豐富多彩的祭祀、游藝、保健等民間活動(dòng)，主要有祭祀屈原、紀(jì)念伍子胥、插艾蒿、掛菖蒲、喝雄黃酒、吃粽子、龍舟競(jìng)渡、除五毒等。端午節(jié)是蘊(yùn)涵獨(dú)特民族精神和豐富文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)中國(guó)民俗生活有重大影響。

格薩（斯）爾

入選時(shí)間：2009年。

當(dāng)選理由：《格薩(斯)爾》是關(guān)于藏族古代英雄格薩爾神圣業(yè)績(jī)的宏大敘事史詩(shī)。講述了格薩爾王為救護(hù)生靈而投身下界，率領(lǐng)嶺國(guó)人民降伏妖魔、抑強(qiáng)扶弱、安置三界、完成人間使命，最后返回天國(guó)的英雄故事。憑借杰出藝人的說唱，史詩(shī)流傳千年，主要流傳于中國(guó)西部高原地帶的廣大牧區(qū)和農(nóng)村。

侗族大歌

入選時(shí)間：2009年。

當(dāng)選理由：侗族大歌是無(wú)伴奏、無(wú)指揮的侗族民間多聲部民歌的總稱。包括聲音歌、敘事歌、童聲歌、踩堂歌、攔路歌。“眾低獨(dú)高”是其傳統(tǒng)的聲部組合原則，優(yōu)美和諧是其鮮明的藝術(shù)品格，歌師教歌、歌班唱歌是其全民性的傳承方式。它所承載和傳遞的是一個(gè)民族的生活方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)、人倫禮俗、智慧精髓等至關(guān)重要的文化信息。

中國(guó)雕版印刷技藝

入選時(shí)間：2009年。

當(dāng)選理由：雕版印刷技藝是運(yùn)用刀具在木板上雕刻文字或圖案，再用墨、紙、絹等材料刷印、裝訂成書籍的一種特殊技藝，迄今已有1300多年的歷史，比活字印刷技藝早400多年。

甘肅花兒

入 選時(shí)間：2009年。

當(dāng)選理由：花兒產(chǎn)生于明代初年(公元1368年前后)，是流傳在中國(guó)西北部甘、青、寧三省(區(qū))的漢、回、藏、東鄉(xiāng)、保安、撒拉、土、裕固、蒙等民族中共創(chuàng)共享的民歌。因歌詞中把女性比喻為花朵而得名。它用漢語(yǔ)演唱，音樂上受羌、藏、漢、土以及穆斯林各民族傳統(tǒng)音樂的影響。

瑪納斯

入選時(shí)間：2009年。

當(dāng)選理由：柯爾克孜史詩(shī)《瑪納斯》傳唱千年，是中國(guó)三大史詩(shī)之一，其演唱異文繁多、篇幅宏大。

其中最有名的是瑪納斯及其后世共8代英雄的譜系式傳奇敘事，長(zhǎng)達(dá)23.6萬(wàn)行，反映了柯爾克孜人豐富的傳統(tǒng)生活，是柯爾克孜人的杰出創(chuàng)造和口頭傳承的“百科全書”。

南京云錦織造技藝

入選時(shí)間：2009年。

當(dāng)選理由：南京云錦織造技藝存續(xù)著中國(guó)皇家織造的傳統(tǒng)，是中國(guó)織錦技藝最高水平的代表。它將“通經(jīng)斷緯”等核心技術(shù)運(yùn)用在構(gòu)造復(fù)雜的大型織機(jī)上，由上下兩人手工操作，用蠶絲線、黃金線和孔雀羽線等材料織出華貴織物，如龍袍。

新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)

入選時(shí)間：2005年。

當(dāng)選理由：“中國(guó)新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)”是流傳于新疆維吾爾族聚居區(qū)的各種木卡姆的總稱，是集歌、舞、樂于一體的大型綜合藝術(shù)形式，以“十二木卡姆”為代表。

蒙古長(zhǎng)調(diào)

入選時(shí)間：2005年（中國(guó)、蒙古國(guó)聯(lián)合申報(bào)）。

當(dāng)選理由：蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌早在蒙古族形成時(shí)期就已經(jīng)存在，它與草原、游牧生活方式息息相關(guān)，是蒙古族生產(chǎn)生活和精神性格的標(biāo)志性展示。中國(guó)的內(nèi)蒙古自治區(qū)和蒙古國(guó)是蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌最主要的文化分布區(qū)。

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