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論述景觀空間的功能構(gòu)成并舉例說明

室內(nèi)陳設(shè)是構(gòu)成室內(nèi)環(huán)境的重要組成部份,它分為“功能性陳設(shè)和裝飾性陳設(shè)”兩大類。由于所處環(huán)境差異,地域風俗的不同,室內(nèi)陳設(shè)的展示效果也會有較大的區(qū)別,因而其對室內(nèi)設(shè)計的風格將生重要的影響. 室內(nèi)陳設(shè)品是繼家具之后的又一室內(nèi)重要內(nèi)容,其范圍更加廣泛,形式也是多種多樣,隨著時代的發(fā)展而不斷變化。 陳設(shè)的基本目的是以其表達一定的思想內(nèi)涵和精神文化方面為著眼點,井起著其他物質(zhì)功能所無法代替的作用,對室內(nèi)空間形象的塑遣、氣氛的表達、環(huán)境的澶染起著錦上添花、畫龍點睛的作用,也是具有完整的室內(nèi)空間所必不可少的內(nèi)容;值得注意的是,陳設(shè)品的展示也不是孤立的,必須和室內(nèi)其他物件相互協(xié)調(diào)和配合,親如一家。陳設(shè)品在室內(nèi)的比例畢竟是不大的,因此為了發(fā)揮陳設(shè)品所應(yīng)有的作用,陳設(shè)品必須具有槐覺上的吸引力和心理上的感染力。也就是說,陳設(shè)品應(yīng)該是一種既有觀賞價值又能品味的藝術(shù)品。 我國歷來十分重視室內(nèi)空間所表現(xiàn)的精神力量,如傳統(tǒng)檀聯(lián)就是室內(nèi)陳設(shè)品的典型的杰出代表。此外,如宮殿的威嚴、寺廟的肅穆、居室的溫馨、畫堂庭榭的灑酉等,無不和室內(nèi)陳設(shè)有關(guān)。 室內(nèi)陳設(shè)浸透著社會文化、地方特色、民族氣質(zhì)、個人素養(yǎng)的精神內(nèi)涵,都會在日常生活中表現(xiàn)出來?,F(xiàn)代文化滲透在生活中的每一角落,現(xiàn)代商品無不重視其外部包裝,以促其銷。商品競爭規(guī)律也充分表現(xiàn)在各藝術(shù)領(lǐng)域,從而使藝術(shù)表現(xiàn)形式日新月異,流振紛呈.但其中難免良莠不齊,雅俗共生。在掀起“包裝'潮魔的時代,室內(nèi)設(shè)計師有誘導社會潮流之職責,鑒別真?zhèn)沃芰?,在工作中不可不慎?室內(nèi)陳設(shè)一般分為純藝術(shù)品和實用藝術(shù)品.純藝術(shù)品只有觀賞品味價值面無實用價值(這里所指的實用價值是指物質(zhì)性的),而實用工藝品,則既有實用價值又有觀賞價值.兩者各有所長,各有特點,不能代替,不宜類比.要將日用品轉(zhuǎn)化成具有觀賞價值的藝術(shù)品,當然必須進行藝術(shù)加工和處理,此非易事,因為不是任何一件日用品都可列入藝術(shù)品;而作為純藝術(shù)品的創(chuàng)作也不簡單,因為不是每幅畫、每件雕塑都可獲得成功的。 下面講講常用的室內(nèi)陳設(shè)品: 1 .字畫 我國傳統(tǒng)的字畫陳設(shè)表現(xiàn)形式,有植聯(lián)、條幅、中堂、扁額以及具有分隔作用的屏風、納涼用的崩面、祭祀用的祖宗畫像等 (可代替祠堂中的牌位)。所用的材料也豐富多彩,如有紙、錦帛、木刻、竹刻、石刻、貝雕、刺繡.字畫篆刻還有陰陽之分,濠色之別,十分講究.書法中又有篆隸正草之別.畫有潑墨工筆、黑白丹青之分,以及不同癱派風格,可謂應(yīng)有盡有.武侯祠過廳植聯(lián)景觀.我國傳統(tǒng)字面至今在各類廳堂、居室中廣泛應(yīng)用,并作為表達民族形式的重要手段.西洋畫的傳入以及其他繪畫形式,豐富了繪畫的品類和室內(nèi)風格的表現(xiàn)。字畫是一種高雅藝術(shù),也是廣為著及和為群眾喜愛的陳設(shè)品,可謂裝飾墻面的最佳選擇。 字畫的選擇全在內(nèi)容,品類、風格以及幅畫大小等因素,例如現(xiàn)代派的抽象畫和室內(nèi)裝飾的抽象風格十分協(xié)調(diào)。 2 .攝影作品 攝影作品是一種純藝術(shù)品.攝影和繪畫不同之處在于攝影只能是寫實的和逼真的.少敷攝影作品經(jīng)過特技拍攝和藝術(shù)加工,也有繪畫效果,因此攝影作品的一般陳設(shè)和繪畫基本相同,而巨幅攝影作品常作為室內(nèi)擴大空間感的界面裝飾,意義已有不同.攝影作品制成燈箱廣告,這是不同于其他繪畫的特點。 由于攝影能真實地反映當?shù)禺敃r所發(fā)生的情景,因此某些重要的歷史性事件和人物寫照,常? ?值得紀念的珍貴文物,因此,它既居攝影藝術(shù)品又是紀念品。 3 .雕塑 瓷塑、鋼塑、泥塑、竹雕、石雕、品雕、木雕、玉雕、根雕等是我國傳統(tǒng)工藝品之一,題材廣泛,內(nèi)容豐富,巨細不等,流傳于民間和宮廷,是常見的室內(nèi)擺設(shè)。有些已是歷史珍品,現(xiàn)代肆塑的形式更多,有石膏、合金等。 雕塑有玩賞性和偶象性 ( 如人、神塑像 ) 之分,它反映了個人情趣、愛好、審美觀念、宗教童識和崇拜偶象等.它屬三度空間,栩栩如生.其感染力常勝于繪畫的力量。雕塑的表現(xiàn)還取決于光照、背景的襯托以及視覺方向。 4 .景 盆景在我國有著悠久的歷史,是植物觀賞的集中代表,被稱為有生命的綠色雕塑.盆景的種類和題材十分廣闊,它象電影一樣,既可表現(xiàn)特寫鏡頭,如一棵樹樁盆景,老根新芽,充分表現(xiàn)植物的剛健有力,蒼老古樸,充滿生機,又可表現(xiàn)壯闊的自然山河,如一盆濃縮的山水盆景,可表現(xiàn)祟山峻嶺、湖光山色、亭臺樓閣、小橋記水,千里江山,盡收眼底,可以得到神思臥游之樂。 5 .工藝美術(shù)品、玩具 工藝美術(shù)品的種類和用材更為廣泛,有竹、木、草、藤、石、泥、玻璃、塑料、陶瓷、金屬、織物等.有些本來就是屬于純裝飾性的物品,如掛毯之類。有些是將一般日用品進行藝術(shù)加工或變形而成,旨在發(fā)揮其裝飾作用和提高欣賞價值,而不在實用.這類物品常有地方特色以及傳境手藝,如不能用以買菜的小籃,不能坐的飛機,常稱為玩具。 6 .個人收藏品和紀念品 個人的愛好既有共性,也有特殊性,家庭瓊設(shè)的選擇,往往以個人的愛好為轉(zhuǎn)移,不少人有收藏各種櫥品的癖好,如郵票、錢幣、字畫、金石、鐘表、古玩、書籍、樂器、兵器以及各式各樣的紀念品,傳世之寶,這里既有藝術(shù)品也有實用品.其收集領(lǐng)域之廣闊,幾乎無法予以規(guī)范.但正是這些反映不同愛好和個性的陳設(shè),使不同家庭各具特色,極大地豐富了社會交往內(nèi)容和生恬情趣。 此外,不同民族、國家、地區(qū)之間,在文化經(jīng)濟等方面反差是很大的,彼此都以奇異的眼光對待異國他鄉(xiāng)的物品。我們??梢钥吹?,西方現(xiàn)代廳室中,掛有東方的畫幀、古裝,甚至蓑衣、草鞋、草帽等也登上大雅之堂.這些異常的陳設(shè)和室內(nèi)其他物件的風格等沒有什么聯(lián)系,可稱為獵奇陳設(shè)。 7 .日用裝飾品 日用裝飾品是指日常用品中,具有一定觀賞價值的物品,它和工藝品的區(qū)別是,日用裝飾品,主要還是在于其可用性.這些日用品的共同特點是造型美觀、做工精細、品味高雅,在一定程度上,具有獨立欣賞的價值.因此,不但不必收藏起來,而且還要放在醒目的地方去展示它們.如餐具、煙酒茶用具,植物容器、電視音響設(shè)備、日用化妝品、古代兵器、燈具等。 8 .織物陳設(shè) 織物陳設(shè),除少數(shù)作為純藝術(shù)品外,如壁掛、掛毯等,大量作為日用品裝飾,如窗簾、臺布、桌布、床罩、靠墊、家具等蒙面材料.它的材質(zhì)形色多樣,具有吸聲效果,使用靈活,便于更換,使用極為普遍。由于它在室內(nèi)所占的面積比例很大,對室內(nèi)效果影響極大,因此是一個不可忽視的重要陳設(shè)。 紡織品應(yīng)根據(jù)三個方面來選擇: (1) 纖維性質(zhì).如自然的棉、麻、羊毛、絲。絲是所有自然織物中最雅致的,但經(jīng)受不住直射陽光,價格也貴,羊毛織品特別適合于作家具的蒙面材料,并可編織成粗面或光面。絲和羊毛均有良好的觸感,棉麻制品耐用而柔順,常用作窗簾材料。 人造織物有尼龍、滌綸、人造絲等品種,一般說來比較耐用,也常用作窗簾和床罩,但手感一般不很舒適。 (2) 編織方式.有不同的結(jié)構(gòu)組織,表現(xiàn)出 不同的粗、細、厚、薄和紋理,對視覺效果和質(zhì)癌起到重要作用。 (3) 圖案形式.主要包括花紋樣式和色彩 ( 如具象和抽象 ) 及其比例尺度,冷暖色彩效果等.它和室內(nèi)空間形式和尺度有著密切的聯(lián)系。

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