祠堂，是族人祭祀祖先或先賢的場所，是我國鄉(xiāng)土建筑中的禮制性建筑，是鄉(xiāng)土文化的根，是家族的象征和中心。祠堂文化既蘊(yùn)涵淳樸的傳統(tǒng)內(nèi)容，也埋藏深厚的人文根基，它涵蓋有祠堂、祠產(chǎn)、祠約、祠堂建筑規(guī)制、祠堂陳列格式、祭祀禮儀，以及宗譜家乘、行派世系、傳記事略等廣泛領(lǐng)域，是中國重要的傳統(tǒng)文化。當(dāng)前在開展社會主義新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程中，祠堂變身為農(nóng)村文化室、老人之家、農(nóng)家書屋等，祠堂以其獨(dú)特的存在演繹著現(xiàn)代文明。因此，在農(nóng)村先進(jìn)文化建設(shè)中探討祠堂文化的社會功能和現(xiàn)實(shí)意義尤為重要。
一、祠堂文化的社會功能
（一）教化功能：是指以祠堂為核心的傳統(tǒng)文化對族眾教育、感化的活動。
(三)維系功能：指祠堂文化起著統(tǒng)一族眾的行為與思想的作用，使社會生活保持穩(wěn)定，使族眾群體內(nèi)所有成員保持向心力與凝聚力。
(二)規(guī)范功能：指祠堂文化對族眾中每個(gè)成員的行為方式所起的約束作用。其作用在于根據(jù)特定條件，將某種方式予以肯定和強(qiáng)化，使之成為一種群體或標(biāo)準(zhǔn)模式，從而使社會生活有規(guī)則地進(jìn)行。
(四)調(diào)節(jié)功能：通過祠堂文化活動中的娛樂、宣泄、補(bǔ)償?shù)确绞?，使人類社會生活和心理本能得到調(diào)劑的功能。
二、祠堂文化在社會主義新農(nóng)村建設(shè)中的意義
“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”是構(gòu)建社會主義新農(nóng)村主要內(nèi)容，現(xiàn)代社會中的宗族祠堂基本都已經(jīng)剔除宗族傳統(tǒng)內(nèi)容中的糟粕，如何發(fā)掘其有利于當(dāng)代社會的文化內(nèi)涵為社會主義新農(nóng)村服務(wù)成為重要的任務(wù)。
（一）各級政府十分重視祠堂這個(gè)特殊“載體”，充分利用祠堂資源，挖掘祠堂文化積淀和傳統(tǒng)道德積淀，把祠堂變成為農(nóng)村群眾性精神文明建設(shè)和先進(jìn)思想文化傳播的陣地；在農(nóng)村，群眾對姓氏宗族的認(rèn)同感和歸屬感較為強(qiáng)烈，許多祠堂都設(shè)立了諸如理事會、監(jiān)事會、老人會等民間管理機(jī)構(gòu)，其成員作為祠堂活動的“掌舵人”，為灌輸新鮮血液、拓寬文化內(nèi)涵、調(diào)解鄰里糾紛、宣傳思想道德和科普知識身體力行、不辭奔波，對社會安定穩(wěn)定做出了積極貢獻(xiàn)。
（二）祠堂文化作為地方傳統(tǒng)文化，是最具個(gè)性特征的文化，有著突出的地域性，它所承載的是千百年來歷史文化的積淀。不少村兩委也不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)祠堂活動，發(fā)揮祠堂文化“以德育人”功能，培育時(shí)代道德風(fēng)尚，為用先進(jìn)文化占領(lǐng)農(nóng)村祠堂陣地作了有益的探索。摒棄祠堂內(nèi)的菩薩、神位等東西，在祠堂舉辦成年宣誓儀式、尊老愛幼、移風(fēng)易俗教育等宣傳教育活動，以實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄。如設(shè)立計(jì)劃生育婚育新風(fēng)先進(jìn)文化七室一欄，即計(jì)生電教室、圖書室、閱覽室、書畫室、活動陳列室、功德榜室、計(jì)生戲曲宣傳排練室、計(jì)生宣傳欄。不少祠堂引入功德榜、能人榜、成才榜、好樣榜、壽星榜等五榜，評選表彰各類典型，一年一評，未上榜的見賢思齊；有條件的祠堂可設(shè)置閱覽室、電視室、棋牌室等活動場所，平時(shí)對居民開放，節(jié)假日可舉辦象棋賽和書畫展等文娛活動。在社會主義新農(nóng)村建設(shè)中，特別是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中發(fā)揮出越來越大的作用。
（三）保留古老的鄉(xiāng)村祠堂風(fēng)貌，發(fā)展旅游和休閑觀光業(yè)。隨著城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和群眾生活的日趨富裕，對年代久遠(yuǎn)、保存較好、具有一定建筑文化價(jià)值、體現(xiàn)地方特色的農(nóng)村祠堂，加以保護(hù)和整修，在一些條件成熟的地方，以祠堂為中心進(jìn)行的旅游景點(diǎn)開發(fā)以及展覽館、博物館的改造。通過大量的報(bào)道、圖片或文字展示等，讓民眾加深了對祠堂歷史、文化、建筑審美? ?值的認(rèn)識，同時(shí)也增強(qiáng)了村民對祠堂的保護(hù)意識。其合理的利用與開發(fā)不僅有利于文物的長久保護(hù)，并拉動當(dāng)?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
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