延年世紀酒店位置 延年世家酒店
導(dǎo)讀:延年世紀酒店位置 延年世家酒店 1. 延年世家酒店 2. 世紀延年酒店預(yù)訂 3. 延年商務(wù)酒店 4. 延年世家酒店是幾星級 5. 延年世紀酒店
1. 延年世家酒店
男風(fēng),到了漢代,是大大發(fā)展了。漢朝幾乎每個皇帝都有一個至幾個美男作為性愛對象,并且記入正史,史家殊不為羞。如高祖的籍孺,惠帝的閎孺,文帝的鄧通、趙談、北宮伯子,景帝的周仁,昭帝的金賞,武帝的韓嫣、韓說、李延年,宣帝的張彭祖,元帝的弘慕、石顯,成帝的張放、淳于長,哀帝的董賢等,真是書不勝書。其中有個特點是這些美男多數(shù)是宦者,以后的地位顯貴了,仍扮演著這一“性逆轉(zhuǎn)”角色?! ∮腥私y(tǒng)計,自西漢高祖至東漢寧帝,就有10個帝王有過男同性戀的史跡,在西漢25個劉姓帝王中,占了40%。又如被認為是英明君主的漢武帝,所寵的男子竟達5個之多?! ∫?、“與上同臥起” 漢代的男風(fēng),可以說是始于漢高祖劉邦。據(jù)《漢書·佞幸傳》記載:“高祖時則有籍孺,孝惠時則有閎孺,此二人非有才能,但以婉佞貴幸,與王同臥起?!笨梢姖h朝從高祖、孝惠的初年起就在宮廷中刮起了這股風(fēng)?!耙酝褙F幸,與王同臥起”,可見男寵程度之深。 漢高祖還有一件“枕戚夫人”的事。他有次生病,許多大臣都被門衛(wèi)所阻,不 能見他。樊噲不顧一切,強行進入,發(fā)現(xiàn)高祖枕在太監(jiān)的腿上。樊噲泣而勸諫高祖要警惕,不要重蹈秦二世時趙高禍國之事。高祖還笑他過于敏感,并笑稱這個太監(jiān)是他的“枕戚夫人”?! h文帝是西漢皇帝中最節(jié)儉的一個,連一件衣服也舍不得丟掉,可是,賜予及花費在他的男寵?quán)囃ㄉ砩系?,可謂后無來者。有一次,文帝命一個有名的相士給鄧通命相,相士說鄧通會貧而餓死。文帝怒曰:能使鄧通富貴的只有我,他怎么說你會餓死呢?于是賜蜀郡的嚴道銅山給鄧,使他享有鑄錢幣之權(quán),于是“鄧氏錢布天下?!雹偃藗兌贾溃?jīng)濟是社會的命脈,貨幣流通額的多少及價值輕重,對社會生活影響極大,所以歷代鑄錢造幣之權(quán)都由國家掌握,不能落在私人手中,但文帝竟賜鄧通以開礦、鑄錢之權(quán),使鄧通富埒王侯,“鄧氏錢布天下”,不能不說是駭人聽聞。 有一次文帝長了一個瘡,化了膿,鄧通用口吮之。以后文帝試太子,叫他以口給自己吮膿,太子面有難色,文帝告訴他鄧通已經(jīng)這么做了,太子很慚愧,因此怨恨鄧通。文帝死后,太子即位為景帝,鄧通被罷免、判罪、抄家,最后真的餓死了。文帝的男寵也不止鄧通一人,還寵宦者趙談和北宮伯子,不過這兩人所得遠沒有鄧通那么多,下場也沒有那么慘。以后,漢武帝寵李延年,史稱:“延年與上臥起,偏愛幸埒韓起?!庇謱欗n起,史稱:“其賞賜擬鄧通,常與上共臥起。”漢成帝則寵張放,史稱:“與上臥起,寵愛殊絕?!笨梢妿缀鯘h朝的皇帝代代如此,而且都是“與上臥起”,可見寵愛程度之深?! Ψ饨ǖ弁鮼碚f,這種同性戀是宮廷穢亂生活的一個組成部分。例如李延年,本中山人,父生和他以及他的兄弟姊妹,皆出妻妓世家。延年坐腐刑,給事狗監(jiān)。平陽公主言延年女弟善舞,薦之于帝,見而悅之,及入永巷,延年因之貴幸。延年又善歌,武帝正興建天地祠,欲造樂詩弦歌之,延年承意造制新聲樂章,極得武帝意。延年佩二千年石印,號協(xié)律尉,與上臥起如夫婦。久之,“寢與中人亂”,即與宮女們發(fā)生混亂的性關(guān)系,出入驕姿。及其女弟李夫人卒后,寵愛始弛,延年兄弟皆坐奸,族誅。 古人用“分桃”、“斷袖”來形容同性戀,“分桃”如上一章第六節(jié)所述,出自衛(wèi)靈公與彌之瑕,“斷袖”之典則出自漢哀帝與董賢。董賢的父親已官居御史的高位,董賢本人聰明美貌,還 有自憐的行為。漢哀帝見了他,歡喜得不得了,召他入宮,“即日征為霸陵令,遷光祿大夫。賢寵愛日甚,為駙馬都尉侍中,出則參乘,入御左右。旬月間賞賜巨萬,貴震朝廷,常與上臥起。” 董賢與哀帝如同夫妻,連放假也不肯回家一次,哀帝只好命董賢之妻進宮和董賢同住。當時,董賢一門大富大貴,妹妹被立為昭儀,稱為“次皇后”,她的房子名“椒風(fēng)”,和皇宮的居所“椒房”相似。董賢其他親屬都拜高官。當他20歲時,哀帝就命人在自己的“萬年?!迸粤碇悔=o董賢,使他們死后還能朝夕為伴。 有一次,董賢和哀帝午后共眠,不久哀帝有事要起床,但袖子被壓在董賢身下,哀帝不忍驚醒他,就用刀把袖子割斷了,這就是“斷袖”這一典故的來歷。董賢22歲就官拜大司馬、大司徒、大司空,集“三公”于一身,“權(quán)與人主侔”。以致從匈奴來的使臣看到這么年輕的大臣,也十分驚訝。哀帝如此寵信董賢,甚至還要像堯舜禪位那樣,把皇位讓給董賢。大臣們?yōu)榇耸煮@慌,趕快勸諫。 董賢貴顯驕恣,是漢以前寵臣所未有的,自然招致許多忌恨,這種寵信甚至還危及“劉氏江山”。所以,不久后哀帝病,董賢即被禁入宮。哀帝一死,他所有的權(quán)力即被剝奪,繳回他的大司馬印,并令他在家中聽候罪罰,董賢只好和妻子一起自殺。當時朝中的重臣王莽還親自驗棺。他死后全家被抄,財產(chǎn)有43萬萬之多,真是驚人?! ∧袑櫽捎谶^于受皇帝寵幸,最后下場不好的似乎比比皆是。張放和漢成帝是又一個例子。張放不但身居侯爵(富平侯),他的曾祖父也官拜大司馬,他的母親也是公主之女。他因年少英俊,而且聰敏,所以為成帝所寵幸,并且將皇后的侄女嫁給他,婚禮鋪張華麗,金賜賞以千萬計。他除了和成帝“同臥起”外,并且經(jīng)常一起出游,微行,因為受寵幸過多,引起許多貴族的忌恨,在太后面前進譖,以致太后將張放逐出宮廷,放逐至遠地。成帝與張放涕泣而別,因為思念不已,常寫信給張放,從未間絕。直到成帝駕崩,張放也哭泣至死。后世評論,君臣雙愛之情,以此為最?! h宮不僅男同性戀層出不窮,女同性戀也時有發(fā)生。宮女由于性寂寞而發(fā)生同性戀,歷代都有發(fā)生,但很少記于正史。漢朝時曾發(fā)生過這么一件事:武帝時,陳皇后寵衰,使女巫著男子衣冠巾幘,與后寢處如夫婦,情愛彌篤。武帝開始懷疑,繼而下獄究治,始知“巫女男淫”,遂廢皇后于長門宮。這就是西漢時有名的“巫蠱之禍”。其實,以今日的觀點看來,這實際上是一種女同性戀,而且是境遇性同性戀,其中,陳皇后扮演主體的角色,女巫扮演客體的角色。發(fā)生這類問題,很可能是由于陳皇后因失寵而產(chǎn)生嚴重的性寂寞與性饑餓,企圖另辟蹊徑以渲泄性欲或聊以自慰所致?! 《⒛酗L(fēng)在民間 到了魏、晉、南北朝,這種風(fēng)氣又有了進一步的發(fā)展。從春秋戰(zhàn)國以至于秦、漢,男風(fēng)主要存在于君主和貴族階層之中,是他們淫奢生活的一個方面;而到了魏、晉、南北朝,此風(fēng)已擴展到了民間,成為社會上某些民眾的一般性嗜好,這是十分值得注意的。形成這種風(fēng)氣和當時的政治動亂、軍閥割據(jù)、民無所從的形勢分不開。在這種形勢下,不少人以頹廢、放浪、利己的態(tài)度對待人生,“風(fēng)流相放,唯色是尚”,甚至“以男為女”,又或者自形女色以求慰藉。當時男扮女裝之風(fēng)很盛,如魏明帝時的何晏、王夷甫、潘安、裴令公、杜弘治等,都以美男子而善敷朱粉、作婦人相見聞于世的。此外,一般豪富之家都以蓄養(yǎng)孌童樂伎作為“財富”的象征。如晉朝? ??富戶石崇與王愷為了比誰富有,“以孌童為賭注,或下妻比輸贏,而輸贏往往以孌童幾百人計,這是駭人聽聞的?! ∫陨线@些情況,都使男風(fēng)遠較前代為盛。在這個時期,某些人和同性公然狎眠,不以為諱。如《北史·魏·彭城王韶傳》說:“勰孫韶至北齊襲封,后降為縣公,文宣帝——高洋——嘗剃韶鬢須加以粉黛,衣婦人服以自隨,曰:‘以彭城為嬪御?!边@種公開現(xiàn)象,是以前所沒有的。 狎昵孌童,還公開地見于一些人的言論著述。例如劉遵的《繁華應(yīng)令》:“可憐周小童,微笑摘蘭叢。鮮膚勝粉白,腭臉若桃紅。……腕動飄香拂,衣輕任好風(fēng)。……剪袖恩雖重,殘?zhí)铱次唇K?!绷汉單牡鄣摹秾D童詩》云:“……妙年同小史,姝貌比朝霞?!薄皵堁澼p紅出,回頭雙鬢斜?!逼渌鐣x張翰的《周小史詩》,梁劉永詠《繁華》,劉孝綽詠《小兒采菱》,無名氏的《少年》,昭明《伍嵩》等,對于男風(fēng)描聲繪色,極力摹寫,淋漓盡致。沈約有一起《懺悔文》說:“漢水上宮,誠云無幾,分桃斷袖,亦足稱多”,說明了當時男風(fēng)之盛。又《北史·北齊·廢帝殷本紀》記載:“天保九年,太子監(jiān)國,集諸儒講《孝經(jīng)》。令楊諸傳旨,謂國子助教許散愁曰:‘先生在世,何以自資?’對曰:‘散愁自少以來,不登孌童之床,不入季女之室,服膺簡冊,不知老之將至’”。許散愁這一番話,頗有自詡清高之意,這也說明當時“登孌童之床”之風(fēng)很盛,所以“不登孌童之床”的許散愁反而顯得鶴立雞群。歷史上對這一時期的男風(fēng)還有大量記載,如魏始興王濬的楊承先、魏齊王芳的郭懷、袁信,秦苻堅的慕容沖,石宣的甲扁,陳宣帝的陳子高,隋煬帝的王蒙等等,很難勝數(shù)。 這一時期由于男風(fēng)作祟,社會生活中發(fā)生了一些怪現(xiàn)象,如夫妻同愛妾童就是一個例子。《晉書·海西公紀》記載:“帝在藩,夙有痿疾。嬖人相龍、計好、朱靈寶等參侍內(nèi)寢。而二美田氏、孟氏生三男,長欲封樹,時人惑之?!薄稌x書·五行志》云:“海西公不男,使右有相龍與內(nèi)侍接,生子以為己子?!边@情況似乎和春秋時的衛(wèi)靈公和宋公子朝相似,海西公有一些嬖人參侍內(nèi)寢,他自己有陽痿癥而不能生育,可是妻妾竟生三男,海西公還視為己出,這實在是太烏七八糟了。由于男風(fēng)之盛,也引起了一些矛盾和沖突。例如,由于失戀(同性戀)就侮辱對方,或動殺機。如《南史·長沙宣武王傳》記載:“王韶昔為幼童,庾信棄之,有斷袖之歡,衣食所資,皆信所給。遇客,韶亦為信侍酒。后韶為郢州刺史,信過之,韶接待甚薄,信不能堪,因酒酣,乃徑上韶床,又踐蹋肴饌,直視韶面曰:‘官今日形容大異疇昔?!e客滿座,韶甚慚恥?!边@是庚信乘酒興揭王韶的老底,當眾侮辱,王韶是很難忍受的。還有,《南史本傳》記載:“王僧達族子確,少美姿容,僧達與之私款甚昵。確叔父永嘉太守休屬確之郡,僧達欲逼留之,確避不往?! ∩_潛于所往后作大坑,欲誘確來別埋殺之。從弟僧虔知其謀,禁訶乃止?!睘榱藢Ψ讲辉俸妥约焊阃詰倭?,竟掘大坑要埋殺對方,這真是狠毒之至。從古代至今有不少因失戀而殺人事,看來在同性戀這方面也是一樣。這也說明了,同性戀“除了對象的轉(zhuǎn)變?yōu)橥远?,其余一切用情的方法、過程、滿足等等,可以說完全和異性戀沒有二致?!笔郎习l(fā)生過不少男子因有新歡而與妻斷絕或累殺妻的現(xiàn)象,這是指異性戀,而同性戀也會造成這種惡果?!端螘の逍兄尽飞嫌涊d:“自咸寧太康以后,男寵大興,甚于女色,士大夫莫不尚之,天? ??咸相仿效,或有至夫婦離絕,怨曠妒忌者?!闭f明這種現(xiàn)象并非個別?!段簳と昴贤鯋倐鳌吩疲骸皭傚愂仙蛔?,不見禮答。有崔延夏者以左道與悅游,令服仙藥松術(shù)之屬。又好男色,絕房中,輕忿妃妾,至加撻楚?!薄稌x書·石季龍傳》記:石季龍“聘將軍郭榮妹為妻。季龍寵優(yōu)童鄭櫻桃而殺郭氏。及娶清河崔氏女,櫻桃又譖而殺之?!痹诠糯姆饨ㄉ鐣?,像石季龍這樣的人有權(quán)有勢,對家人和勞苦大眾握生殺予奪之權(quán),為了好男色而殺兩個妻子,司法律的也不敢加以制裁。至于汝南王悅為了好男色而任意撻楚虐待妃妾,就更不算一回事了。
2. 世紀延年酒店預(yù)訂
隨著覺醒年代的熱播,一大批原本停留在書本上,或者并不熟悉的歷史人物,重新鮮活地回到了我們面前。
如果發(fā)起問卷調(diào)查:覺醒年代中誰最牽動觀眾的心,誰讓觀眾落淚最多?
估計大多數(shù)人都會毫無猶豫地說出兩個名字——陳延年、陳喬年。
年紀相差四歲的陳延年和陳喬年,是兄弟關(guān)系。但又不僅僅是兄弟關(guān)系。從小相依為命的他們,彼此信任、彼此依賴,更彼此影響。
陳延年和陳喬年之間,有血脈的緊密聯(lián)系,有生活的相互扶助,更有精神的堅定支持、信仰的絕對追隨。
特殊的家庭,特殊的經(jīng)歷,導(dǎo)致陳延年和陳喬年的童年大大縮短。
當同齡的孩子還在父母膝下,承歡撒嬌的時候,陳延年和陳喬年已經(jīng)提前踏入社會,直面真實的人生。
離開安徽老家時,陳延年12歲,陳喬年只有八歲。剛到上海時,他們住在父親家里,但不久就搬了出來,自己謀生。
獨自在外謀生的兄弟倆生活異常艱苦,常常只能“食則侉餅,飲則自來水”;“冬仍衣袷,夏不張蓋”;“顏色憔枯,人多惜之”。
這可是大名鼎鼎的陳獨秀的公子啊,小小年紀就要自己謀生,吃大餅充饑,喝自來水解渴;冬天沒有棉衣穿,夏天沒有雨傘用。
超過年齡承受力的過度勞累,沒有充裕的食物來源,導(dǎo)致兩個正在長身體的孩子形容憔悴、面呈菜色,誰見誰憐惜不已。
但陳延年和陳喬年,卻在艱苦的生活條件中,櫛風(fēng)沐雨,泰然自若,以苦為樂。
這不能不讓人感嘆一句:天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚。
如果覺醒年代對陳延年和陳喬年的形象,采取的是高高在上,脫離人間煙火的刻畫,觀眾會感佩、會敬服。
但卻不能引起觀眾共鳴,讓觀眾淚崩。因為這樣的延年和喬年,缺少了生命的絢爛、鮮活的氣息。
而撲面而來、讓人信服的鮮活、真實,才是覺醒年代對陳延年、陳喬年的成功刻畫和演繹。
在陳延年和陳喬年的身上,我們仿佛能看到熟悉的自己、熟悉的鄰家小哥哥、小弟弟,
喜歡延年喬年、感佩延年延年的讀者朋友們,跟隨筆者,再一次重溫覺醒年代中,延年、喬年那些如鄰家男孩般的種種可愛之處吧。
一,扛著重物,褲子掉了,怎么辦?這不是腦筋急轉(zhuǎn)彎,而是延年喬年的真實經(jīng)歷。
陳延年和陳喬年在碼頭做苦工時,兄弟兩人一人扛著一個沉重的麻袋,氣喘吁吁地緩慢拾級而上。
也許是腰帶沒系好,也許是肚子太餓,腰圍變窄??钢舐榇膯棠?,褲子意外脫落。
單薄的褲子刷地一聲直落腳面。情形要多尷尬有多尷尬。左思右想沒法脫困的喬年,只能向哥哥救助。
可是緊隨其后的延年,身上同樣壓著重重的麻袋,沒辦法幫助弟弟。
思索片刻,延年勉力騰出一只手,拉住弟弟滑下來的褲子,讓弟弟小心翼翼地將兩條腿從褲子上移開。
延年喬年遇到的這個 大困境,讓多少觀眾朋友隔著屏幕為他們揪著心?恨不能伸出手去幫他們一把?
而他們急中生智的解圍方式,更讓多少觀眾朋友在松了一口長氣之后,忍不住唏噓:小小年紀的他們,處理尷尬竟然如此駕輕就熟。
說明這種情況于他們,是經(jīng)常發(fā)生的。而他們,當時只有十幾歲。
二,牛蹄變癩蛤蟆。是反抗父權(quán)的勇敢,不是惡作???
陳獨秀從日本回到上海,準備創(chuàng)辦《新青年》。陳獨秀的朋友汪孟鄒很高興,請陳獨秀和幾位好友赴家宴。
當時住在汪家的延年喬年也在廚房幫忙。汪孟鄒為了款待友人,精心準備了一道硬菜——荷葉燉牛蹄,請大家品嘗。
對父親心存不滿的延年和喬年,偷偷將父親的荷葉燉牛蹄,換成了一只癩蛤蟆。
被父親發(fā)現(xiàn),并揭穿此事非喬年一人所為的延年,毫不畏懼地站出來。并當著眾位叔伯的面,義正詞嚴地譴責(zé)父親的種種不是。
這份任性,這份淘氣、這份只屬于孩子的惡作劇,是不是很熟悉?是不是像極了曾經(jīng)的我們,或者熟悉的鄰家男孩?
看到這一幕,怎么能不讓人心潮起伏:英雄也是普通人,英雄也如你我一樣,有血有肉有性格。曾經(jīng)的他們,如我們一般幼稚。
三,想賒賬?不存在的??囱幽旰透赣H在儉節(jié)食堂相愛相殺。
陳延年、陳喬年和一些志同道合的同學(xué),在北大開辦了工讀互助社。雖然陳獨秀對兒子信仰無政府主義并不贊同。
但愛子心切的陳獨秀,還是去了兒子的工讀社。
已經(jīng)吃過早飯的陳獨秀,為了支持兒子和同學(xué)們的儉節(jié)食堂開張,要了一張大餅一碗豆?jié){。
此時的陳獨秀在這群意氣風(fēng)揚、躊躇滿志的少年人眼中,已經(jīng)不是高高在上、大名鼎鼎的青年導(dǎo)師。
而是一個可以趁機“盤剝”,可以為儉節(jié)食堂創(chuàng)造價值的顧客。
于是有人展開激將法——李大釗先生買了三張餅。明知是坑的陳獨秀不以為忤:他能吃這么多?那好吧,給我來兩張餅。
對父親的到來,陳延年表面冷若冰霜,不置可否,但來自父親支持,早就讓他心里樂開了花。
知父莫如子。深知父親性格和行事方法的陳延年,看到父親一邊吃飯一邊翻口袋,就知道不出所料,父親沒有帶錢。
知道父親沒帶錢的陳延年,眉毛一挑,立刻戲精上身,調(diào)皮起來,他走出廚房,大聲宣告工讀社儉節(jié)食堂的規(guī)矩——
第一,不接受同情;第二,不允許賒賬。
本就戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的陳獨秀,聞言一驚。自知被抓包的陳獨秀大教授,面對來自兒子的挑釁,抓耳撓腮,無計可施。
不明原因的同學(xué)說早上傅斯年就賒了賬。陳延年立刻說:傅斯年是學(xué)生,以后除了學(xué)生,誰也不能賒賬。
還特別提醒郭心剛盯緊了,誰不給錢,就別讓他出門。要堅決抵制吃白食。
劇情進行到這一步,工讀社的其他同學(xué)都心領(lǐng)神會了,明白陳延年在為誰表演。
同學(xué)們紛紛竊竊私語,互相擠眉弄眼。這一幕,像不像看熱鬧不嫌事大的吃瓜群眾?
忍無可忍的陳獨秀,只能直面慘淡的人生,拍案而起——說誰呢?這么難聽。什么吃白食的?含沙射影的?
不能不說作為父親、作為導(dǎo)師,一向慷慨激昂、萬事萬當?shù)年惇毿?,此時真的是腳底發(fā)虛。
父親的窘態(tài),絲毫沒有讓玩得正爽的陳延年,產(chǎn)生偃旗息鼓的念頭。他更加從容,更加歡快,更加欲蓋彌彰、明知故問——您怎么吃著吃著還急眼了呢?您沒帶錢啊?
陳延年的步步緊逼,生生把口若懸河的父親逼成了結(jié)巴——我我我,我走得急,我忘了。
陳獨秀一邊說一邊做好了局勢不好,暫時撤離的準備。
陳延年一 看,立刻追了出來,堵住退路,笑容可掬,詞鋒直刺人心:那可不行,您沒帶錢這怎么辦?
有什么怎么辦的?陳獨秀被兒子逼得眼神飄忽、語無倫次:我我我......我會......到時候我肯定飯錢會給你的。
延年一口回絕:那可不行。我怎么相信您?您要是出去跑了,我上哪找你去?
估計此時的陳延年,在心里已經(jīng)開懷大笑了一萬遍。和屏幕外的我們一樣。
陳獨秀看著警察打他爹公事公辦的陳延年,瞠目結(jié)舌:我往哪兒跑?
陳延年立刻回懟:那我不知道啊。你看,油餅?zāi)粤税?,豆?jié){喝了吧?不給錢,就是吃白食。
父子二人激烈的針鋒相對,真不是一般人能接得住的。
被兒子擠兌得全無辦法的陳獨秀,只好把傅斯年拿出來當擋箭牌:傅斯年不也賒賬了嗎?
聽到父親提傅斯年賒賬的事,陳延年馬上露出正中下懷的可愛笑容,對父親發(fā)出靈魂的探問:
傅斯年跟您不一樣啊。您是誰呀?您一個月掙多少錢???
這情景,像不像貓戲老鼠?陳延年的一眾同學(xué)和我們一樣,露出了同看一個瓜,意味又深長的笑容。
退無可退,無計可施的陳獨秀,提出脫衣服抵債。陳延年又一口回絕:不不不,我們不能要您衣服。
如果不是陳獨秀的妻子及時趕來送錢,這場跨越時空,看笑所有吃瓜群眾,陳氏父子相愛相殺的好戲,肯定會變成連續(xù)劇——
沒錢付賬的陳教授在共產(chǎn)主義互助社洗碗抵債。結(jié)果又砸了很多碗,于是又得用另外的勞動方式賠碗錢。
以此循環(huán)往復(fù),無有始終。
陳延年和父親的相處方式,仔細琢磨是很感人的。延年表面上總是和父親對著干,但其實,這是兩個個性極其相似,又都非常倔強的人的平衡點。
陳延年和父親的相處方式,對抗是主流。但他們的對抗不是消極的。
對抗是他們父子經(jīng)過多年的磨合,找到的最適合的相處方式。他們在對抗中加深了了解,在對抗中修復(fù)親情,也在對抗中彼此靠近。
陳延年對父親這種恃寵而驕,無理賴三分,得理不饒人的架勢。像不像生活中的我們?
四,外面搞民主,家里搞封建。喬年有意見。
有了延年這棵大樹,喬年和父親的關(guān)系就顯得和緩很多。喬年對父親的反抗也是間接的,非激烈對抗的。
陳獨秀宴請友人,已經(jīng)成年的延年獲準陪同,而還有一年成年的喬年只能屈尊和姨媽、弟弟、妹妹一起吃飯。
對此,生在民主斗士之家,有很多平等思想理念的喬年很不滿:老頭子在外面搞民主,在家里搞封建家長制。憑什么不讓我上桌?
弟弟陳鶴年也有意見:老頭子不讓我吃魚。
妹妹其美也有意見:“老頭子搞封建,不讓喬年哥哥上桌?!?/p>
這一幕,像不像多子女家庭中,兄弟姐妹聯(lián)合起來反抗父母的情景?像不像大家庭中,各個成員之間動不動就打圈仗的天倫之樂?
陳延年、陳喬年這兩個英勇不屈、英年早逝的烈士,依賴覺醒年代的演繹,他們仿佛重新回來了,帶著鮮活的青春氣息,帶著和普通人一樣的情感。
他們有和普通孩子一樣的率性,他們淘氣、叛逆、愛搞惡作劇。他們讓我們感覺那么熟悉,那么可親,那么可愛。
這些,讓他們可以跨越一個世紀,和我們達到心靈的契合。淘氣、叛逆、以勇敢的名義搞惡作劇,他們不就是我們身邊熟悉的少年?
在陳延年、陳喬年身上,可以看到多少熟悉的我們?而他們?yōu)榱私袢帐⑹浪龅囊磺?,又怎能不讓人淚奔?
3. 延年商務(wù)酒店
距離約3公里,可以乘坐公交直達公交線路:w203路,全程約2.7公里1、從長沙延年頤景酒店步行約260米,到 達麓楓路口站2、乘坐w203路,經(jīng)過4站, 到達湘儀路口站3、步行約770米,到達長沙汽車西站
4. 延年世家酒店是幾星級
是一種保健養(yǎng)生的植物,有祛病延年的功效。
5. 延年世紀酒店
延年世紀酒店步行 320米喻家沖站 上車66路 13站勞動?xùn)|路口站 下車 勞動?xùn)|路口站 上車160路 3站石壩路站 下車
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