導(dǎo)讀：醫(yī)巫閭山風(fēng)景區(qū)簡(jiǎn)介（醫(yī)巫閭山風(fēng)景區(qū)簡(jiǎn)介門(mén)票） 醫(yī)巫閭山具 *** 置規(guī)那個(gè)城市管制 醫(yī)巫閭山寺廟什么時(shí)間開(kāi)放 遼寧醫(yī)巫閭山導(dǎo)游詞 北鎮(zhèn)市景點(diǎn) 遼寧有一大型景區(qū)走紅，耗資20億建成，這是什么地方？ 北鎮(zhèn)有什么好玩的地方？

醫(yī)巫閭山具 *** 置規(guī)那個(gè)城市管制

醫(yī)巫閭山風(fēng)景區(qū)歸 遼寧省錦州北鎮(zhèn)市管轄

醫(yī)巫閭山，今稱(chēng)閭山，地處今遼寧省錦州市所轄縣級(jí)市北鎮(zhèn)市境內(nèi)，為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)

區(qū)。醫(yī)巫閭山歷史悠久，由華夏幾千年的文明積淀而成。相傳舜時(shí)把全國(guó)分為十二州，每州各封一座山作為一州之鎮(zhèn)，閭山被封為北方幽州的鎮(zhèn)山。周時(shí)封閭山為五岳五鎮(zhèn)之一。

自隋開(kāi)始，此山便成為“北鎮(zhèn)”的“五大鎮(zhèn)山”，從而聲名鵲起。元、明、清帝王登基時(shí)，都照例到山下北鎮(zhèn)廟遙祭此山，故其聲名日隆，一躍而為東北名山之首。它以悠久、博深的歷史文化和秀麗、奇特的自然風(fēng)光而享譽(yù)國(guó)內(nèi)外，成為中國(guó)北方著名的旅游勝地。

醫(yī)巫閭山寺廟什么時(shí)間開(kāi)放

景區(qū)開(kāi)放時(shí)間：6:00-16:00。醫(yī)巫閭山——青巖寺風(fēng)景區(qū)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、文化旅游景點(diǎn)。

青巖寺位于遼寧省北鎮(zhèn)市常興店鎮(zhèn)境內(nèi)，醫(yī)巫閭山南端，占地13平方千米。青巖寺始建于北魏，盛于中唐，至今有一千五百余年歷史，香火綿延，終日不斷。1986年被省 *** 批準(zhǔn)為宗教活動(dòng)場(chǎng)所，這里是融宗教與旅游為一體的著名風(fēng)景區(qū)，自然風(fēng)光與人文景觀交相輝映，“八景十二奇”觀蔚為壯麗。青巖寺分上院、中院、下院、文殊院、娘娘殿、藥師殿、財(cái)神殿、圣水院、觀音殿多處禪院，最為上院供奉的“歪脖0”名聞天下。據(jù)《東北古跡軼聞》記載：“南海落潮，現(xiàn)一青石佛像，請(qǐng)至青巖山云中古洞，群工人移石像及門(mén)不能入，有戲之者曰：‘老佛若一歪脖則可入，’言已，佛像之頸即歪。眾皆駭，從容移入。吃驚老佛顯圣，皆肅然起敬而出，忘請(qǐng)老佛正脖，故至今尚歪?！薄巴岵?”為觀世音菩薩三十二化身之一。其后，明朝萬(wàn)歷四年，清朝光緒十六年都曾重修。2002年以后又增修了五百羅漢坡、三百羅漢坡、觀音手、二十四孝浮雕壁畫(huà)、歪脖0傳說(shuō)浮雕壁畫(huà)、心經(jīng)石刻、吉祥白象、彌勒大佛、達(dá)摩祖師、休閑羅漢、壽星等景觀。景區(qū)熱線：0416-6813808

景區(qū)開(kāi)放時(shí)間：6:00-16:00

遼寧醫(yī)巫閭山導(dǎo)游詞

作為一名默默奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，常常要根據(jù)講解需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞作為一種解說(shuō)的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時(shí)更好地理解所旅游的景點(diǎn)包含的文化背景和歷史意義。那要怎么寫(xiě)好導(dǎo)游詞呢？以下是我為大家收集的遼寧醫(yī)巫閭山導(dǎo)游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

遼寧醫(yī)巫閭山導(dǎo)游詞1

各位游客人人好！首先請(qǐng)贊成我代表錦州中旅歡迎游客光臨錦州，自我介紹一下我是錦州中旅的一名導(dǎo)游員，姓宋，人人叫我宋導(dǎo)就可以或許了，為我們古天以及行程提供管事的別的一位首要人特等于我們的司機(jī)師傅，假如在一天的行程中，各位有齊進(jìn)程困難以及要求的話，盡可提出去，我會(huì)不遺余力幫你辦理，但愿我們古天一天的行程圓滿完成。

古天我們的旅游目的地是醫(yī)巫閭山，那在行車(chē)進(jìn)程中，我會(huì)要向人人做以介紹：醫(yī)巫閭山、今稱(chēng)名山，位于遼寧省南寧市的原西部，自東南向西北走向，長(zhǎng)45千米，嚴(yán)14千米，面積630仄方千米，屬陽(yáng)山山系松嶺山脈，主峰望海峰海拔866。6米，為閭山的更高峰。巖石次要為花崗石所組成。醫(yī)巫閭山，今稱(chēng)甚多，如：扶犁山、無(wú)慮山，醫(yī)無(wú)慮山，義無(wú)閭山等等。均系東胡族語(yǔ)音音釋。意為“大山”的意思。閭山本在長(zhǎng)鄉(xiāng)以東屬東胡族統(tǒng)亂，在東胡族語(yǔ)言中“依克奧拉”就是“大”的意思，后蒙今族統(tǒng)亂東胡族，蒙語(yǔ)：“醫(yī)巫閭”也是“大”的意思，以是醫(yī)閭山意為“大山”。

閭山汗青悠暫，舜? ?位分齊國(guó)十兩州，并各封一山為鎮(zhèn)山，閭山即為幽州之鎮(zhèn)山?！洱R遼志》則以“醫(yī)巫閭山為靈秀最”去贊美它。因此被稱(chēng)為東南三臺(tái)甫山之首。歷代的封修王對(duì)醫(yī)術(shù)巫閭山皆有冊(cè)封，唐玄宗封其為廣寧公：金世宗大定年間封其為廣寧王；元成宗封其為貞德廣寧王；亮太祖洪武兩年封其為“醫(yī)術(shù)巫閭之神”，可見(jiàn)歷代帝王對(duì)閭山的重視程度。據(jù)史料記載，從南魏文成帝以及仄元年起，隋、唐、宋、遼、金、元、亮、清歷代朝廷但凡遇大典或“天時(shí)沒(méi)有順”“地?cái)⑶穼帯保实塾H自或召還官員去閭山告祭。清代帝王對(duì)閭山更是推崇倍至，康熙、雍王、坤隆、嘉慶、敘光五位皇帝都曾親自到過(guò)閭山，焚香祭祀，遍歷勝跡，至古仍有不少碑刻仍完好地保管在山中。

閉天閭山在婁地另有一傳說(shuō)：秦始皇同一六國(guó)后，西幸東游，游覽了沒(méi)有少名山大川，后又風(fēng)聞醫(yī)巫閭山形秀，光景劣美，很想一游，可遺憾的是閭山遠(yuǎn)在幽州南部，敘路難行，便想出一個(gè)動(dòng)作責(zé)令方士用“趕山鞭”將閭山跨海趕去，這個(gè)方士晝夜兼程去到閭山腳下，舉起趕山鞭，對(duì)準(zhǔn)閭山，右一鞭，左一鞭，連打了三天三夜，從山頭打到山尾，直打得閭山鮮血淋漓，創(chuàng)痕累累，但仍涓滴未到，為了向秦始皇交差，方士又氣極幾壞地去打山尾，又連打了三天三夜，找得山尾十三個(gè)山峰向西北一跳，跳出十兩華里，再也趕沒(méi)有動(dòng)了，趕山鞭打斷了，方士也乏逝世了。閭山每到深秋季節(jié)，滿山紅葉夾在蒼松翠柏傍邊，偽如條條鞭痕，令人回味，沒(méi)有可一世的秦始皇都未能如愿以償游覽靈美的醫(yī)閭山，而古日各位卻有幸搭車(chē)而往，可以或許說(shuō)要比皇帝還在幸福、劣越。

現(xiàn)在，我們到了閭山的山腳下。

首先，我們見(jiàn)到的便是醫(yī)巫閭山的山門(mén)：閭山的山門(mén)采用了懸臂交叉剪影式的偶特新制型，山門(mén)由南京清華大學(xué)今修的吳煥嘉傳授指導(dǎo)，汪克、高林設(shè)計(jì)，為中國(guó)八十年代更高修建藝術(shù)之一。四根懸臂立柱再現(xiàn)也著名遼代修建的作風(fēng)。山門(mén)中剪影全數(shù)為天津薊縣獨(dú)樂(lè)寺的剪影。山門(mén)底部的八幅壁雕，記道了從禹舜到亮清四、五千年的閭山文亮史，上面在為人人介紹一下此中的幾幅壁雕：右側(cè)正面之一幅為《舜封醫(yī)閭圖》，舜即位于齊國(guó)十兩州，封閭山為幽州之鎮(zhèn)山，畫(huà)面中舜身騎青龍，手托日月，遙望祥云掩映的閭山，正是舜封醫(yī)巫閭山的因史記載，左側(cè)正面第兩幅《屈子吟哦圖》傳說(shuō)屈本睡夢(mèng)傍邊，駕一輛龍車(chē)去到閭山，被閭山的秀美山色所陶醉。正在悠然自得之際，忽然驚醒，方知是一枕黃粱，畫(huà)面通過(guò)朝陽(yáng)、仙山、皇宮、神塔、屈本駕車(chē)在云霧中飛馳以及彎月西斜，閭山飄渺，再現(xiàn)了屈本的千今絕唱“朝以軔儀于太開(kāi)，夕始臨乎于微閭”的意境，右側(cè)反面第三幅為《遼帝獰獵圖》，遼代由契丹族修立，共有9位皇帝，用時(shí)218年統(tǒng)亂，此中5位縣鄉(xiāng)親自游覽閭山40于次，并將閭山視為生命的歸宿，畫(huà)面是遼帝騎馬射箭，射中蒼鷹，馬前虎鹿飛奔，馬后族旗蔽日，展現(xiàn)了五位遼代帝王去閭山冬天獵虎的情景，左側(cè)反面第四幅為《清帝攬勝圖》展增出清代康熙、雍正、坤隆、嘉慶、敘光五位皇帝前后十余次祭山神，游覽閭山勝景的史實(shí)以及盛況。

入進(jìn)山門(mén)，我們看會(huì)晤前的這座塑像，因?yàn)槟纤螢闈M族自亂共，以是五兒洗頭塑像為滿族兒子。在當(dāng)?shù)亻]于滿族的由去還留傳著一段傳說(shuō)故事：人人都知敘，兒偽族乃是滿族的前身，傳說(shuō)長(zhǎng)利劍山天池附近住著姐妹兩人，有一天，姐妹倆往沐浴，飛去一只喜鵲，嘴里刁羊二顆紅豆，妹妹吃下扣便懷孕產(chǎn)下一子，便為偽族的先人，今后后子子孫孫 不戚繁衍。因?yàn)槭俏椿閮鹤映韵啥苟a(chǎn)子，以是，在滿族兒子中十分崇尚貞德，眼前的滿族兒子的洗頭塑像是依據(jù)坤隆皇帝的圣水盆一詩(shī)所塑。看過(guò)塑像，娛樂(lè)新聞，經(jīng)過(guò)迎客松，我們抵達(dá)第兩敘山門(mén)，眼前“醫(yī)巫閭山”四個(gè)大字為坤隆皇帝御筆的摹仿。山門(mén)前的二個(gè)站獅是亮萬(wàn)積年間鎮(zhèn)壓守遼東的李成梁總兵門(mén)前的站獅移至此地。二個(gè)站獅聊了威寬與官位的象征之外，這對(duì)站獅子又成45度角對(duì)視，又象征著以及去。

入了第兩敘山門(mén)，沿山門(mén)而上，我們一央所走的橋?yàn)槭ニ畼蛏?，仰頭遠(yuǎn)望，便可見(jiàn)“鷹龜奪寶石”，可謂大 *** 的鬼斧神工。沿石路而上能夠務(wù)位會(huì)收現(xiàn)石塊上有不少或方小坑，規(guī)則的分列在山路二側(cè)。這段由山門(mén)至不茍言笑隱谷的山路本為滿清時(shí)期本的山路，為堅(jiān)持本而不改動(dòng)。因此各位沒(méi)有難猜出這些方形的小坑原先是有去插護(hù)欄的；而圓形的小坑是用去插桿的，前面我們左手邊的二幢高四米。四面各嚴(yán)1米的石碑為萬(wàn)人碑，此碑修于清坤隆28年，是《重建大觀音閣記》，上刻建廟獻(xiàn)款人的姓名，約八千多人，故稱(chēng)“萬(wàn)人碑”，在我們的右手邊一個(gè)四角木亭，為觀藝亭，那于清坤隆十九年，亭了當(dāng)面隔溪相望有一塊長(zhǎng)方形巨石，為習(xí)武臺(tái)。據(jù)說(shuō)坤隆皇帝登閭山就坐在觀藝高官薄祿中，隔溪相望習(xí)武臺(tái)上的武術(shù)表演。

看這了觀藝亭，習(xí)武臺(tái)，各位請(qǐng)與我一塊女向膠走，我們左手邊二塊偉大的巖石上，雕有“從善如登”四個(gè)大字，為愛(ài)新覺(jué)羅，慶齡在坤隆34—36年間任廣寧知縣時(shí)所書(shū)。據(jù)說(shuō)，愛(ài)新覺(jué)羅，慶齡在任期間十分的平正廉亮，為公民作了沒(méi)有少功德，一年廣宋遇大旱，她上書(shū)朝廷，并親自到閭山的觀音閣許愿，其時(shí)觀音閣的掌管請(qǐng)她題寫(xiě)“從善如流”，意為贊揚(yáng)她作功德猶如流水，而好卻題寫(xiě)了“從善如登”四個(gè)大字，意為：作功德猶登山，雖然敘路險(xiǎn)陡，身體勞乏，但登山長(zhǎng)能遠(yuǎn)眺，攀登才能到達(dá)勝界，寓意深刻。國(guó)為愛(ài)新覺(jué)羅，慶齡也為皇室一員，以是她決意把字要題寫(xiě)在其先人曾走過(guò)的路旁，以勉勵(lì)后人。

前面我們的右手邊修有一亭，為正直亭，此亭為清安寺，清初改為觀音閣。寺廟為方正四開(kāi)院，寺內(nèi)亂爭(zhēng)有正殿，前殿以及器材配殿，均為硬山式小木架結(jié)構(gòu)，正殿為大雄寶殿，內(nèi)亂爭(zhēng)塑有釋迦牟尼，觀世音以及地匿王菩薩像，二側(cè)有達(dá)摩尊者以及伽藍(lán)菩薩像，門(mén)前有二棵已500余年的今柏，稱(chēng)為鳳凰柏，前殿內(nèi)亂爭(zhēng)塑有彌勒以及四大天王，韋馱像。

出了觀音閣我們沿山路爬上一零點(diǎn)同坡，就到了望仙亭，望仙高亭為四角琉璃亭，據(jù)說(shuō)遼宋耶律賢游閭山之時(shí)，某日破曉站在此亭向當(dāng)面的呂公巖上望往，朝陽(yáng)斜射，云霧飄渺傍邊，巖上好似有仙兒舞動(dòng)，故稱(chēng)此亭為望仙亭，望仙亭的媒介有一塊偉大的龜背石，石上建一六角亭，亮朝時(shí)稱(chēng)具瞻亭，本為耶律倍讀書(shū)觀景亭，后坤隆十九年間改名為曠觀亭，從曠觀亭南上，路彎的二棵松樹(shù)十分偶特，一株近兩米粗的松樹(shù)，軀干向前彎曲，別的.一株小松樹(shù)爬在在樹(shù)的樹(shù)干上，宛如母親背女子同樣，故稱(chēng)母子松。

過(guò)了母子松，沿山間小路攀登而上就到了呂公巖，呂公巖幾塊巨石聳立遠(yuǎn)望如一朵綻合的蓮花，以是人們又稱(chēng)之為“蓮花石”，呂公巖上過(guò)往有數(shù)株的今松，每當(dāng)旭日初降朝暉斜射時(shí)，在望仙亭望呂公巖樹(shù)石之影，宛若一個(gè)披收仙兒，歉姿綽約，似幻似偽，神話流傳室說(shuō)，仙兒每日出時(shí)必至圣水盆梳洗，因此，呂公巖又稱(chēng)“神仙幻影”，坤隆皇帝的圣水盆詩(shī)：“將玉兒洗頭時(shí)”就是指此而言。耶律楚材讀書(shū)堂：攀過(guò)呂公巖，沿山路而上就到了坐丟盔 棄甲在讀書(shū)堂旁邊的碑廊，碑廊為東南更大的碑廊，于91年建修，92年峻工，廊長(zhǎng)93米，修建面積445仄方米，廊房?jī)?nèi)亂爭(zhēng)鑲嵌著東晉至宋七個(gè)朝代的49位書(shū)法家的117幅書(shū)帖，219塊碑刻，沿碑廊至讀書(shū)堂，殿內(nèi)亂爭(zhēng)的元代臘像館，介紹宰相耶律楚材挑燈夜讀，奮筆疾書(shū)，協(xié)助太祖太宗，功高德薄的一以及生。

遼寧醫(yī)巫閭山導(dǎo)游詞2

各位游客大家好！首先請(qǐng)?jiān)试S我代表錦州中旅游客光臨錦州，自我介紹一下我是錦州中旅的一名導(dǎo)游員，姓宋，大家叫我宋導(dǎo)就可以了，為我們今天和行程提供服務(wù)的另一位重要人特就是我們的司機(jī)師傅，如果在一天的行程中，各位有全過(guò)程困難和要求的話，盡可提出來(lái)，我會(huì)竭盡全力幫您解決，希望我們今天一天的行程圓滿完成。

今天我們的旅游目的地是醫(yī)巫閭山，那在行車(chē)過(guò)程中，我會(huì)要向大家作以介紹：醫(yī)巫閭山、古稱(chēng)名山，位于遼寧省北寧市的本西部，自東北向西南走向，長(zhǎng)45公里，寬14公里，面積630平方公里，屬陽(yáng)山山系松嶺山脈，主峰望海峰海拔866。6米，為閭山的更高峰。巖石主要為花崗石所組成。醫(yī)巫閭山，古稱(chēng)甚多，如：扶犁山、無(wú)慮山，醫(yī)無(wú)慮山，義無(wú)閭山等等。均系東胡族語(yǔ)音音釋。意為“大山”的意思。閭山原在長(zhǎng)城以東屬東胡族統(tǒng)治，在東胡族語(yǔ)言中“依克奧拉”即是“大”的意思，后蒙古族統(tǒng)治東胡族，蒙語(yǔ)：“醫(yī)巫閭”也是“大”的意思，所以醫(yī)閭山意為“大山”。

閭山歷史悠久，舜即位分全國(guó)十二州，并各封一山為鎮(zhèn)山，閭山即為幽州之鎮(zhèn)山?！度|志》則以“醫(yī)巫閭山為靈秀最”來(lái)贊美它。因此被稱(chēng)為東北三大名山之首。歷代的封建王對(duì)醫(yī)術(shù)巫閭山皆有封爵，唐玄宗封其為廣寧公：金世宗大定年間封其為廣寧王；元成宗封其為貞德廣寧王；明太祖洪武二年封其為“醫(yī)術(shù)巫閭之神”，可見(jiàn)歷代帝王對(duì)閭山的重視程度。據(jù)史料記載，從北魏文成帝和平元年起，隋、唐、宋、遼、金、元、明、清歷代朝廷凡遇大典或“天時(shí)不順”“地道欠寧”，皇帝親自或派遣官員來(lái)閭山告祭。清代帝王對(duì)閭山更是推崇倍至，康熙、雍王、乾隆、嘉慶、道光五位皇帝都曾親自到過(guò)閭山，焚香祭祀，遍歷勝跡，至今仍有很多碑刻仍完好地保留在山中。

關(guān)天閭山在婁地還有一傳說(shuō)：秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，西幸東游，游覽了不少名山大川，后又聽(tīng)說(shuō)醫(yī)巫閭山形秀，風(fēng)景優(yōu)美，很想一游，可遺憾的是閭山遠(yuǎn)在幽州北部，道路難行，便想出一個(gè)辦法責(zé)令方士用“趕山鞭”將閭山跨海趕來(lái)，這個(gè)方士晝夜兼程來(lái)到閭山腳下，舉起趕山鞭，對(duì)準(zhǔn)閭山，左一鞭，右一鞭，連打了三天三夜，從山頭打到山尾，直打得閭山鮮血淋漓，遍體鱗傷，但仍絲毫未到，為了向秦始皇交差，方士又氣極幾壞地來(lái)打山尾，又連打了三天三夜，找得山尾十三個(gè)山峰向西南一跳，跳出十二華里，再也趕不動(dòng)了，趕山鞭打斷了，方士也累死了。閭山每到深秋季節(jié)，滿山紅葉夾在蒼松翠柏之中，真如條條鞭痕，令人回味，不可一世的秦始皇都未能如愿以償游覽靈美的醫(yī)閭山，而今日各位卻有幸乘車(chē)而去，可以說(shuō)要比皇帝還在幸福、優(yōu)越。

現(xiàn)在，我們到了閭山的山腳下。首先，我們見(jiàn)到的便是醫(yī)巫閭山的山門(mén)：閭山的山門(mén)采用了懸臂交叉剪影式的奇特新造型，山門(mén)由北京清華大學(xué)古建的吳煥嘉教授指導(dǎo)，汪克、高林設(shè)計(jì)，為中國(guó)八十年代更高建筑藝術(shù)之一。四根懸臂立柱再現(xiàn)也著名遼代建筑的風(fēng)格。山門(mén)中剪影部分為天津薊縣獨(dú)樂(lè)寺的剪影。山門(mén)底部的八幅壁雕，記敘了從禹舜到明清四、五千年的閭山文明史，下面在為大? ??介紹一下其中的幾幅壁雕：左側(cè)正面之一幅為《舜封醫(yī)閭圖》，舜即位于全國(guó)十二州，封閭山為幽州之鎮(zhèn)山，畫(huà)面中舜身騎青龍，手托日月，遙望祥云掩映的閭山，正是舜封醫(yī)巫閭山的因史記載，右側(cè)正面第二幅《屈子吟哦圖》傳說(shuō)屈原睡夢(mèng)之中，駕一輛龍車(chē)來(lái)到閭山，被閭山的秀美山色所陶醉。正在悠然自得之際，忽然驚醒，方知是南柯一夢(mèng)，畫(huà)面通過(guò)朝陽(yáng)、仙山、皇宮、神塔、屈原駕車(chē)在云霧中飛馳和彎月西斜，閭山飄渺，再現(xiàn)了屈原的千古絕唱“朝以軔儀于太合，夕始臨乎于微閭”的意境，左側(cè)背面第三幅為《遼帝獰獵圖》，遼代由契丹族建立，共有9位皇帝，歷時(shí)218年統(tǒng)治，其中5位縣城親自游覽閭山40于次，并將閭山視為生命的歸宿，畫(huà)面是遼帝騎馬射箭，射中蒼鷹，馬前虎鹿飛奔，馬后族旗蔽日，展現(xiàn)了五位遼代帝王來(lái)閭山冬季獵虎的情景，右側(cè)背面第四幅為《清帝攬勝圖》展增出清代康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光五位皇帝先后十余次祭山神，游覽閭山勝景的史實(shí)和盛況。進(jìn)入山門(mén)，我們看見(jiàn)面前的這座塑像，因?yàn)楸彼螢闈M族自治共，所以五女洗頭塑像為滿族女子。在當(dāng)?shù)仃P(guān)于滿族的由來(lái)還留傳著一段傳說(shuō)故事：大家都知道，女真族乃是滿族的前身，傳說(shuō)長(zhǎng)白山天池附近住著姐妹二人，有一天，姐妹倆去沐浴，飛來(lái)一只喜鵲，嘴里刁羊兩顆紅豆，妹妹吃下扣便懷孕產(chǎn)下一子，便為真族的祖先，從此后子子孫孫不斷繁衍。因?yàn)槭俏椿榕映韵啥苟a(chǎn)子，所以，在滿族女子中非常崇尚貞德，眼前的滿族女子的洗頭塑像是根據(jù)乾隆皇帝的圣水盆一詩(shī)所塑?？催^(guò)塑像，經(jīng)過(guò)迎客松，我們到達(dá)第二道山門(mén)，眼前“醫(yī)巫閭山”四個(gè)大字為乾隆皇帝御筆的臨摹。山門(mén)前的兩個(gè)站獅是明萬(wàn)歷年間鎮(zhèn)壓守遼東的李成梁總兵門(mén)前的站獅移至此地。兩個(gè)站獅聊了威嚴(yán)與官位的象征之外，這對(duì)站獅子又成45度角對(duì)視，又象征著和來(lái)。進(jìn)了第二道山門(mén)，沿山門(mén)而上，我們一央所走的橋?yàn)槭ニ畼蛏?，抬頭遠(yuǎn)望，便可見(jiàn)“鷹龜奪寶石”，可謂大自然的鬼斧神工。沿石路而上也許務(wù)位會(huì)發(fā)現(xiàn)石塊上有很多或方小坑，規(guī)則的排列在山路兩側(cè)。這段由山門(mén)至道貌岸然隱谷的山路原為滿清時(shí)期原的山路，為保持原而沒(méi)有改動(dòng)。因此各位不難猜出這些方形的小坑原來(lái)是有來(lái)插護(hù)欄的；而圓形的小坑是用來(lái)插桿的，前面我們右手邊的兩幢高四米。四面各寬1米的石碑為萬(wàn)人碑，此碑建于清乾隆28年，是《重修大觀音閣記》，上刻修廟獻(xiàn)款人的姓名，約八千多人，故稱(chēng)“萬(wàn)人碑”，在我們的左手邊一個(gè)四角木亭，為觀藝亭，那于清乾隆十九年，亭了對(duì)面隔溪相望有一塊長(zhǎng)方形巨石，為習(xí)武臺(tái)。據(jù)說(shuō)乾隆皇帝登閭山就坐在觀藝高官厚祿中，隔溪相望習(xí)武臺(tái)上的武術(shù)表演?？催@了觀藝亭，習(xí)武臺(tái)，各位請(qǐng)與我一起向膠走，我們右手邊兩塊巨大的巖石上，雕有“從善如登”四個(gè)大字，為愛(ài)新覺(jué)羅，慶齡在乾隆34— 36年間任廣寧知縣時(shí)所書(shū)。據(jù)說(shuō)，愛(ài)新覺(jué)羅，慶齡在任期間非常的公正廉明，為百姓做了不少好事，一年廣宋遇大旱，她上書(shū)朝廷，并親自到閭山的觀音閣許愿，當(dāng)時(shí)觀音閣的主持請(qǐng)她題寫(xiě)“從善如流”，意為贊揚(yáng)她做好事猶如流水，而好卻題寫(xiě)了“從善如登”四個(gè)大字，意為：做好事猶登山，雖然道路險(xiǎn)陡，身體勞累，但登山長(zhǎng)能遠(yuǎn)眺，攀登才能達(dá)到勝界，寓意深刻。國(guó)為愛(ài)新覺(jué)羅，慶齡也為皇室一員，所以她決定把字要題寫(xiě)在其祖先曾走過(guò)的路旁，以鼓勵(lì)后人。前面我們的左手邊建有一亭，為正直亭，此亭為清安寺，清初改為觀音閣。寺廟為方正四合院，寺內(nèi)有正殿，前殿和 東西配殿，均為硬山式小木架結(jié)構(gòu)，正殿為大雄寶殿，內(nèi)塑有釋迦牟尼，觀世音和地藏王菩薩像，兩側(cè)有達(dá)摩尊者和伽藍(lán)菩薩像，門(mén)前有兩棵已500余年的古柏，稱(chēng)為鳳凰柏，前殿內(nèi)塑有彌勒和四大天王，韋馱像。出了觀音閣我們沿山路爬上一零點(diǎn)同坡，就到了望仙亭，望仙高亭為四角琉璃亭，據(jù)說(shuō)遼宋耶律賢游閭山之時(shí)，某日清晨站在此亭向?qū)γ娴膮喂珟r上望去，朝陽(yáng)斜射，云霧飄渺之中，巖上好似有仙女舞動(dòng)，故稱(chēng)此亭為望仙亭，望仙亭的前言有一塊巨大的龜背石，石上修一六角亭，明朝時(shí)稱(chēng)具瞻亭，原為耶律倍讀書(shū)觀景亭，后乾隆十九年間改名為曠觀亭，從曠觀亭北上，路彎的兩棵松樹(shù)非常奇特，一株近二米粗的松樹(shù)，軀干向前彎曲，另一株小松樹(shù)爬在在樹(shù)的樹(shù)干上，宛如母親背兒子一樣，故稱(chēng)母子松。過(guò)了母子松，沿山間小路攀登而上就到了呂公巖，呂公巖幾塊巨石聳立遠(yuǎn)望如一朵綻開(kāi)的蓮花，所以人們又稱(chēng)之為“蓮花石”，呂公巖上過(guò)去有數(shù)株的古松，每當(dāng)旭日初升朝暉斜射時(shí)，在望仙亭望呂公巖樹(shù)石之影，宛若一個(gè)披發(fā)仙女，豐姿綽約，似幻似真，神話傳達(dá)室說(shuō)，仙女每日出時(shí)必至圣水盆梳洗，因此，呂公巖又稱(chēng) “仙人幻影”，乾隆皇帝的圣水盆詩(shī)：“將玉女洗頭時(shí)”即是指此而言。耶律楚材讀書(shū)堂：攀過(guò)呂公巖，沿山路而上就到了坐落花流水在讀書(shū)堂旁邊的碑廊，碑廊為東北更大的碑廊，于91年修建，92年峻工，廊長(zhǎng)93米，建筑面積445平方米，廊房?jī)?nèi)鑲嵌著東晉至宋七個(gè)朝代的49位書(shū)法家的117幅書(shū)帖，219塊碑刻，沿碑廊至讀書(shū)堂，殿內(nèi)的元代臘像館，介紹宰相耶律楚材挑燈夜讀，奮筆疾書(shū)，輔佐太祖太宗，功高德厚的一和生。

北鎮(zhèn)市景點(diǎn)

有醫(yī)巫閭山、北鎮(zhèn)大朝陽(yáng)溫泉山城旅游區(qū)、北鎮(zhèn)國(guó)家森林公園、雙龍寺風(fēng)景區(qū)、靈山風(fēng)景區(qū)等。

1、醫(yī)巫閭山：古稱(chēng)于微閭、無(wú)慮山，滿語(yǔ)意為翠綠的山，今稱(chēng)閭山，為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。自隋開(kāi)始，此山便成為“北鎮(zhèn)”的“五大鎮(zhèn)山”，從而聲名鵲起。元、明、清帝王登基時(shí)，都照例到山下北鎮(zhèn)廟遙祭此山，故其聲名日隆，一躍而為東北名山之首。

2、北鎮(zhèn)大朝陽(yáng)溫泉山城旅游區(qū)：　大朝陽(yáng)溫泉度假區(qū)位于遼寧歷史文化名城北鎮(zhèn)市城西6.5公里處，毗鄰醫(yī)巫閭山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，距離錦州市中心僅98公里；度假區(qū)由遼寧金實(shí)集團(tuán)有限公司投資近2億元打造的國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)，占地近3000畝，總建筑面積12779平方米。又是一座露天的走廊式民俗博物館，收藏古舊民俗器物3600余件。

3、北鎮(zhèn)國(guó)家森林公園：北鎮(zhèn)市古城西北六公里處，便是富屯鄉(xiāng)龍崗子村。這里埋葬著遼國(guó)第五代景宗皇帝耶律賢的兩個(gè)孫子，圣宗皇帝耶律隆緒的侄兒和侄媳，名為耶律宗政、國(guó)妃和耶律宗允。

4、雙龍寺風(fēng)景區(qū)：雙龍寺風(fēng)景區(qū)位于北鎮(zhèn)廣寧鄉(xiāng)西南，醫(yī)巫閭山中部支脈旗架山由鵝頭峰至望城崗一段中，與醫(yī)巫閭山大觀音閣、玉泉寺、大朝陽(yáng)等風(fēng)景區(qū)相鄰。四面環(huán)山，地勢(shì)險(xiǎn)要，風(fēng)景秀麗，是大型佛教活動(dòng)場(chǎng)所之一。

5、醫(yī)巫閭山-靈山風(fēng)景區(qū)：靈山寺風(fēng)景區(qū)位于醫(yī)巫閭山中麓，東臨國(guó)道102線，西與義縣各景區(qū)相通，北連大觀音閣風(fēng)景區(qū)，南通大蘆花風(fēng)景區(qū)、與青巖寺風(fēng)景區(qū)接壤，海拔678米，總覆蓋面積為5000畝。這里景區(qū)、景點(diǎn)相連，交通十分便利。

遼寧有一大型景區(qū)走紅，耗資20億建成，這是什么地方？

提起遼寧的旅游城市，大家首先會(huì)想到的肯定都是沈陽(yáng)、大連這些比較出名的旅游都市，這些城市無(wú)論是風(fēng)景還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，都是省內(nèi)名列前茅的城市，因此也受到了很多游客的青睞。其? ??除了這些城市之外，遼寧的其他城市內(nèi)，也有很多優(yōu)質(zhì)的旅游資源，只是大家不知道罷了。

我為大家介紹的，就是一個(gè)位于錦州的大型景區(qū)，它耗資20億建成，還被譽(yù)為錦州張家界，這個(gè)景區(qū)就是“遼寧醫(yī)巫閭山國(guó)家森林公園”，可能大家看到這個(gè)名字之后，都會(huì)產(chǎn)生一個(gè)疑問(wèn)，這個(gè)景區(qū)的名字怎么會(huì)這么長(zhǎng)，他不怕別人記不住嗎？其實(shí)遼寧醫(yī)巫閭山國(guó)家森林公園只是它的全稱(chēng)，當(dāng)?shù)厝艘话愣贾焙羲鼮殚偵缴止珗@。

閭山森林公園坐落于北鎮(zhèn)市與義縣交匯處，其總面積一度達(dá)到了1482公頃，內(nèi)部放眼望處，除了郁郁蔥蔥的植物意外，還有高聳入云的山脈。其實(shí)，閭山森林公園是內(nèi)蒙內(nèi)蒙高原到遼河平原的三大屏障之一，這里山脈眾多，且平均海拔都在200至800米之間，山上的植物種類(lèi)多達(dá)1200余種，占據(jù)了整個(gè)景區(qū)86%的面積，因此也被大家譽(yù)為天然氧吧。

除了茂密的植被以外，這里的飛瀑也是一大看點(diǎn)，在大石湖景點(diǎn)內(nèi)，有一條高達(dá)62.5米的飛龍瀑，它不僅可以發(fā)出震耳欲聾的響聲，還能激蕩起數(shù)米之高的水霧，游客于其中，就仿佛進(jìn)入了夢(mèng)幻世界一般，十分奇妙。

而且景區(qū)也因?yàn)橹脖幻埽悼v橫的原因，所以當(dāng)?shù)氐臍鉁胤浅５?，即便是炎炎夏季，也絲毫感覺(jué)不到暑氣的存在。堪稱(chēng)是一個(gè)避暑勝地。如今的閭山森林公園，已然成為了周邊的標(biāo)志性景區(qū)之一，如果大家對(duì)它感興趣的話，不妨就趁這個(gè)夏天，帶上家人和朋友，一起到這里感受一下自然地清涼世界吧。

各位觀眾，你們對(duì)閭山森林公園還有什么其他的看法嗎？歡迎大家在留言區(qū)內(nèi)進(jìn)行回復(fù)！

北鎮(zhèn)有什么好玩的地方？

1、醫(yī)巫閭山風(fēng)景區(qū)。醫(yī)巫閭山滿語(yǔ)意為“翠綠的山”,簡(jiǎn)稱(chēng)閭山,位于北鎮(zhèn)市西北5公里處,為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。醫(yī)巫閭山滿語(yǔ)意為“翠綠的山”，簡(jiǎn)稱(chēng)閭山，位于北鎮(zhèn)市西北5公里處，為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū),主峰望海峰高達(dá)867米。

2、青巖寺風(fēng)景區(qū)位于遼寧省錦州北鎮(zhèn)市常興店鎮(zhèn)西部，是閭山主要瀏覽勝地之一，國(guó)家4A級(jí)景區(qū)，占地 13平方千米，距北鎮(zhèn)市

25公里。青巖寺始建于北魏，興盛于中唐，至今已有一千五百年的悠久歷史，它文化底蘊(yùn)深厚，佛教氛圍濃重，為渤海國(guó)僧人釋·貞素所建，原稱(chēng)千秋萬(wàn)古寺，明代易名青巖寺。寺中尤為上院“歪脖老母”名聞天下。

3、筆架山是坐落在遼寧錦州筆架山風(fēng)景區(qū)內(nèi)的山峰，位于我國(guó)遼寧省西部，面對(duì)渤海，毗鄰錦州港，坐落在錦州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)內(nèi)。是道教名山勝地，山有三峰，二低一高，形如筆架。筆架山風(fēng)景區(qū)近年來(lái)加大建設(shè)力度，提高了景區(qū)的知名度，每年接待游客近百萬(wàn)人，是聞名遐邇的旅游勝地。

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