導(dǎo)讀：百鳥朝鳳旅游景區(qū) 百鳥朝鳳地點(diǎn) 1. 百鳥朝鳳地點(diǎn) 2. 百鳥朝鳳哪里的 3. 百鳥朝鳳哪里很神奇 4. 百鳥朝鳳在哪 5. 百鳥朝鳳建筑 6. 百鳥朝鳳哪個(gè)地方的 7. 百鳥朝鳳起源什么地方 8. 百鳥朝鳳哪個(gè)地區(qū) 9. 百鳥朝鳳發(fā)源地是哪里? 10. 搜索關(guān)于百鳥朝鳳 11. 百鳥朝鳳景區(qū)

1. 百鳥朝鳳地點(diǎn)

《百鳥朝鳳》是一首嗩吶曲。其流行區(qū)域很廣，在山東、安徽、河南、河北等地都有不同版本。樂曲以熱情歡快的旋律喚起人們對大自然的熱愛，對勞動(dòng)生活的回憶。

樂曲中仿佛聽到布谷鳥、鷓鴣、燕子、山喳喳、藍(lán)雀、畫眉、百靈、藍(lán)臘嘴等鳥兒的叫聲，好像還有公雞的啼鳴，寓意著黑夜的消逝和朝陽升起的生動(dòng)意境。

2. 百鳥朝鳳哪里的

在魯西南，在濟(jì)南嘉祥，人們從此起彼落的嗩吶聲里想象春日，聽見幸福。

整整60年前，嘉祥民間藝人，年僅15歲的任同祥，懷抱嗩吶，把一曲《百鳥朝鳳》帶進(jìn)京城。從此，這首在民間流浪了無數(shù)歲月的樂曲，終于登上音樂殿堂，繼而走向世界。

3. 百鳥朝鳳哪里很神奇

鳳凰象征的意義：吉祥。

鳳是人們心目中的瑞鳥，天下太平的象征。古人認(rèn)為時(shí)逢太平盛世，便有鳳凰飛來。鳳其甲骨文和風(fēng)的甲骨文字相同，即代表具有風(fēng)的無所不在，及靈性力量的意思；凰即皇字，為至高至大之意。

鳳凰也是中國皇權(quán)的象征，常和龍一起使用，鳳從屬于龍，用于皇后嬪妃，龍鳳呈祥是最具中國特色的圖騰。民間美術(shù)中也有大量的類似造型。鳳也代表陰，盡管鳳凰也分雄雌，更一般的是將其看作陰性?！给P」、「凰」常見于女性名。

鳳凰被認(rèn)為是百鳥中最尊貴者，為鳥中之王（盡管她是虛構(gòu)的），有「百鳥朝鳳」之說。

按陰陽五行之說，鳳色赤，五行屬火，是南方七宿朱鳥之象。另也為中國民間指的四靈之一(《禮運(yùn)》，龍、鳳凰、麒麟、龜)。

在中國人的思想形態(tài)里，“鳳凰”自古以來就是傳說中最重要的的吉祥神奇之物，據(jù)說鳳凰能火中再生，象征美好、才智和吉祥。

4. 百鳥朝鳳在哪

舊時(shí)喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者眾望所歸。

【成語解釋】：朝：朝見；鳳：鳳凰，古代傳說中的鳥王。舊時(shí)喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者眾望所歸。

【成語出自】：宋·李昉等《太平御覽》九百一十五卷引《唐書》：“海州言鳳見于城上，群鳥數(shù)百隨之，東北飛向蒼梧山?！?/p>

5. 百鳥朝鳳建筑

鳳陽鳳畫是世界上獨(dú)一無二的邁種。

鳳陽鳳畫(又稱龍鳳畫)源于明初，距今已有六百多年歷史。其鳳凰造型必須是'蛇頭、龜背、鷹嘴、鶴腿、如意冠、九尾十八翅'等，聚集了百鳥之長。在繪制技法上，以民間工藝色彩為主，并吸取了工筆花鳥畫的勾線敷色技法，又兼蓄年畫通俗畫風(fēng)，有'五彩、素彩、水墨'的色彩表現(xiàn)手法，能做到雅俗共賞。

鳳畫的題材很多，其中有:丹鳳朝陽、百鳥朝鳳、帶子上朝、五鳳樓、龍鳳圖、鳳攆麒麟、百鳥獻(xiàn)壽、四扇屏等傳統(tǒng)佳作，故深為廣大群眾喜愛。

6. 百鳥朝鳳哪個(gè)地方的

百鳥朝鳳》這部電影沒有人物原型，它最大的意義在于告訴我們傳統(tǒng)文化缺少了傳承以及這個(gè)時(shí)代年輕人的迷茫。

百鳥朝鳳電影原型是誰 百鳥朝鳳背后的意義

電影主要將了在一個(gè)陜西的無雙鎮(zhèn)里，吹嗩吶這項(xiàng)民間藝術(shù)會(huì)的人已經(jīng)不多了，焦三爺就是會(huì)這項(xiàng)活的代表人物。在這里，吹嗩吶不僅是用于娛樂，更是用在了喪事上來表示對故去之人一生的評價(jià)，根據(jù)生前事跡來選擇等級，德平庸者只吹兩臺，中等的吹四臺，上等的吹八臺，而德高望重者才有資格吹“百鳥朝鳳”，而在這個(gè)地方，只有一個(gè)人會(huì)“百鳥朝鳳”，那就是焦三爺。

7. 百鳥朝鳳起源什么地方

很久很久以前，鳳凰只是一只很不起眼的小鳥，羽毛也很平常，絲毫不 象傳說中的那般光彩奪目。但它有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)：它很勤勞，不像別的鳥那樣吃飽了就知道玩，而是從早到晚忙個(gè)不停，將別的鳥扔掉的果實(shí)都一顆一顆撿起來，收藏在洞里。

有一年，森林大旱。鳥兒們覓不到食物，都餓得頭昏眼花，快支撐不下去了。這時(shí)，鳳凰急忙打開山洞，把自己多年積存下來的干果和草籽拿出來分給大家，和大家共渡難關(guān)。

旱災(zāi)過后，為了感謝鳳凰的救命之恩，鳥兒們都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛拔下來，制成了一件光彩耀眼的百鳥衣獻(xiàn)給鳳凰，并一致推舉它為鳥王。

以后，每逢鳳凰生日之時(shí)，四面八方的鳥兒都會(huì)飛來向鳳凰表示祝賀，這就是百鳥朝鳳。

8. 百鳥朝鳳哪個(gè)地區(qū)

《百鳥朝鳳》，也稱《百鳥朝王》、《儀鳳圖》等，其文化內(nèi)涵十分豐富。在中國古代，鳳是用來比喻帝皇的，后來演變成龍代表帝皇而鳳代表帝后。但無論是前者還是后者鳳均象征皇室。因此《百鳥朝鳳》泛喻君主圣明，河晏海清，天下歸附，亦可用來表達(dá)人們對太平盛世的無限期盼。氣氛熱烈、儀態(tài)紛陳的《百鳥朝鳳》圖，實(shí)際上就是中華民族向往和平與祈福的傳統(tǒng)心態(tài)寫照。

出處《唐書》：“海州言鳳見于城上，群鳥數(shù)百隨之，東北飛向蒼梧山。”

“百鳥朝鳳”是一個(gè)流傳極廣的民間神話傳說。傳說鳳凰原是一種簡樸的小鳥，它終年累月，不辭辛勞，在大旱之年，曾以它辛勤勞動(dòng)的果實(shí)拯救了瀕于餓死的各種鳥類。為了感激它的救命之恩，眾鳥從各自身上選了一根最漂亮的羽毛獻(xiàn)給鳳凰，鳳凰從此變成了一只集美麗、高尚、圣潔于一身的神鳥，被尊為百鳥之王。每逢它生日之時(shí)會(huì)受到眾鳥的朝拜和祝賀。

9. 百鳥朝鳳發(fā)源地是哪里?

中國民間美術(shù)的主要種類：年畫、刺繡、風(fēng)箏、編織、玩具、剪紙等民間美術(shù)。代表及其特點(diǎn)如下：

一、年畫：是中國畫的一種。始于古代的“門神畫”清光緒年間，正式稱為年畫，是中國特有的一種繪畫體裁，也是中國農(nóng)村老百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式。主要產(chǎn)地有天津楊柳青、蘇州桃花塢和山東濰坊等，上海有“月份牌”年畫，其他還有四川、福建、山西、河北以至浙江等地。舊年畫因畫幅大小和加工多少而有不同稱謂。

傳統(tǒng)年畫以木刻水印為主，追求拙樸的風(fēng)格與熱鬧的氣氛，因而畫的線條單純、色彩鮮明。內(nèi)容有花鳥、胖孩、金雞、春牛、神話傳說與歷史故事等，表達(dá)人們祈望豐收的心情和對幸福生活的憧憬，具有濃郁的民族特色與鄉(xiāng)土氣息。

中國著名的三大“年畫之鄉(xiāng)”是：蘇州桃花塢，天津楊柳青，山東濰坊。這些地方所生產(chǎn)的年畫深受城鄉(xiāng)人民喜愛。

二、刺繡：古稱針繡，是用繡針引彩線，按設(shè)計(jì)的花紋在紡織品上刺繡運(yùn)針，以繡跡構(gòu)成花紋圖案的一種工藝。古代稱“黹”、“針黹”。因刺繡多為婦女所作，故又名"女紅"。刺繡是中國古老的手工技藝之一，代表是蘇繡、粵繡、湘繡、蜀繡，號稱“四大名繡”。此外尚有顧繡，京繡、甌繡、魯繡、閩繡、汴繡、漢繡、麻繡和苗繡等，都各具風(fēng)格，沿傳迄今，歷久不衰。刺繡的針法有：齊針、套針、扎針、長短針、打子針、平金、戳沙等幾十種，豐富多彩，各有特色。繡品的用途包括：生活服裝，歌舞或戲曲服飾，臺布、枕套、靠墊等生活日用品及屏風(fēng)、壁掛等陳設(shè)品。民代刺繡種最著名的是顧繡。

三、風(fēng)箏：為中國人發(fā)明，相傳墨翟以木頭制成木鳥，研制三年而成,是人類最早的風(fēng)箏起源，后來其學(xué)生魯班用竹子，改進(jìn)墨翟的風(fēng)箏材質(zhì)，更而演進(jìn)成為今日多線風(fēng)箏。

風(fēng) 箏源于春秋時(shí)代，至今已2000余年。相傳“墨子為木鳶，三年而成，飛一日而敗?！钡侥媳背?，風(fēng)箏開始成為傳遞信息的工具,從隋唐開始的。由于造紙業(yè)的發(fā)達(dá)，民間開始用紙來裱糊風(fēng)箏。到了宋代，放風(fēng)箏成為人們喜愛的戶外活動(dòng)。

在傳統(tǒng)的中國風(fēng)箏中，隨處可見這種吉祥寓意之處：“福壽雙全”、“龍鳳呈祥”、“百蝶鬧春”、“鯉魚跳龍門”、“麻姑獻(xiàn)壽”、“百鳥朝鳳”、“連年有魚”、“四季平安”等這些風(fēng)箏無一不表現(xiàn)著人們對美好生活的向往和憧憬。

吉祥圖案運(yùn)用人物、走獸、花鳥、器物等形象和一些吉祥文字，以民間諺語、吉語及神話故事為題材，通過借喻、比擬、雙關(guān)、象征及諧音等表現(xiàn)手法，構(gòu)成“一句吉語一圖案”的美術(shù)形式，賦予求吉呈祥、消災(zāi)免難之意，寄托人們對幸福、長壽、喜慶等愿望。它因物喻義、物吉圖案，將情景物融為一體，因而主題鮮明突出，構(gòu)思巧妙，趣味盎然，富有獨(dú)特的格調(diào)和濃烈的民族色彩。例如一對鳳鳥迎著太陽比翼飛翔的圖案，稱為“雙鳳朝陽”，它以豐富的寓意、變化多姿的圖案，體現(xiàn)了人們健康向上的進(jìn)取精神和對美好幸福的追求。

中國吉祥圖案內(nèi)容豐富，大體有“求?！薄ⅰ伴L壽”、“喜慶”、“吉祥”等類型，其中以求福類圖案為多。 中國風(fēng)箏目前以山東省濰坊最有名。

四、剪紙：剪紙，又叫刻紙，窗花或剪畫。區(qū)別在創(chuàng)作時(shí)，有的用剪子，有的用刻刀，雖然工具有別，但創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品基本相同，人們統(tǒng)稱為剪紙。中國最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一，有著悠久的歷史。因其材料易得、成本低廉、效果立見、適應(yīng)面廣，樣式千姿百態(tài)，形象普遍生動(dòng)而受歡迎。全國各地都能見到剪紙，甚至形成了不同地方風(fēng)格流派。剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美愛好，并含蘊(yùn)著民族的社會(huì)深層心理，也是中國最具特色的民藝之一。其造型特點(diǎn)尤其值得研究。民間剪紙作為中國本源哲學(xué)的體現(xiàn)，在表現(xiàn)形式上有著全面、美化、吉祥的特征，同時(shí)民間剪紙用自己特定的表現(xiàn)語言，傳達(dá)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和本質(zhì)。

1．南方派，代表為廣東佛山剪紙和福建民間剪紙。

2．江浙派，代表為江蘇揚(yáng)州剪紙和浙江民間剪紙。

3．北方派，代表為山西剪紙、陜西民間剪紙和山東民間剪紙。

庫淑蘭（1920--2004年）：中國民間剪紙藝術(shù)杰出的代表人物之一，中國民間工藝美術(shù)大師，“剪花娘子”她被聯(lián)合國科教文組織授予“杰出中國民間藝術(shù)大師”稱號。

朱華梅，是中國民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國民間美術(shù)學(xué)會(huì)河南分會(huì)會(huì)員，在二十多年的探索創(chuàng)新中形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。其作品代表了商城剪紙的優(yōu)秀品質(zhì)和獨(dú)特的工藝風(fēng)格。在舞臺布置、居室裝修、禮品設(shè)計(jì)、婚禮慶賀等生活領(lǐng)域得到了廣泛的應(yīng)用。

五、傳統(tǒng)編織工藝品：編織工藝歷史悠久，它的起源早于陶器。陶器制造最初是在編制的或木制的容器上涂上粘土使之能夠耐火而產(chǎn)生的。后來人們發(fā)現(xiàn)這編織物燒毀毀了，而粘土模型卻保存下來成了陶器，這說明人類是先有編織工藝，而后才掌握制陶工藝。新石器時(shí)代就有各種竹編器物，如簍、籃、箅、簸箕等，而且編織技巧已相當(dāng)成熟。到戰(zhàn)國的竹器，漢代的彩篋。制作就相當(dāng)精美了。到唐代，閩、粵一帶的藤器，北方滄州的柳箱，薄州的麥桿扇就已是著名的土特產(chǎn)品了。

中國編織工藝具有就地取材、價(jià)廉物美、廣泛的群眾性以及濃厚的民間特色與地方風(fēng)格等特點(diǎn)。其中安徽舒城的舒席、湖南益陽的水竹涼席是著名的傳統(tǒng)產(chǎn)品。另外，浙江東陽與嵊縣的竹? ??．寧波的紡席、麻編網(wǎng)袋，山東煙臺的草編，四川新繁的棕編，廣東的藤編、葵編，湖北嘉魚的柳編等，也是聞名的出口商品。

藏族、蒙族、維吾爾族等的毛、麻編織工藝有著悠久的歷史,它以品種繁多、形式獨(dú)特、色彩艷麗、民族風(fēng)格濃厚、地域特色鮮明而聞名遐邇。它是琳瑯滿目的藏族民間工藝美術(shù)中的一朵奇葩。

六、中國傳統(tǒng)玩具：從古代流傳下來的手工制作玩具，俗稱「耍貨」。它們與民俗關(guān)系密切，具有一定的傳承歷史。傳統(tǒng)玩具的生產(chǎn)采取了一家一戶的作坊式加工方法，成為代代相傳的地方和家族手藝，其材料大多采用天然的泥、木、竹、石、布、面、金屬、皮毛等等。傳統(tǒng)玩具的題材是中國傳統(tǒng)文化的一部分，表現(xiàn)的是民眾的信仰、習(xí)俗和戲曲、傳說、民間文學(xué)等內(nèi)容。它的造型、色彩和結(jié)構(gòu)隨意、主觀，具有原始文化和鄉(xiāng)土藝術(shù)的特點(diǎn)，反映了中國的傳統(tǒng)審美觀念。中國傳統(tǒng)玩具在漫長的歷史歲月中，形成了豐富多彩的品類和地方風(fēng)格，并一直伴隨著人們的成長。時(shí)至今日，雖然許多玩具已改頭換面，但個(gè)中的涵義及先人的智慧卻仍長存其中

10. 搜索關(guān)于百鳥朝鳳

一曲嗩吶，一部電影，一個(gè)信念

《百鳥朝鳳》是流傳于魯、豫、皖等地的優(yōu)秀民間嗩吶曲，因曲中多有模仿鳥鳴之聲，所以得名。

中國第四代導(dǎo)演吳天明（已逝）以此曲為題拍攝了此生最后一部電影，既是對這一中國民俗唱哀的挽歌，又是在自己生命歷程的終點(diǎn)處畫下的一個(gè)句號。觀影完畢，可以負(fù)責(zé)的說句，這部電影不會(huì)辜負(fù)觀眾。

當(dāng)今年代，提起吳天明，提起中國“第四代”電影導(dǎo)演，知道的人也許已經(jīng)為數(shù)寥寥，這不奇怪，因?yàn)樗麄兪且蝗簥A在文革與改革開放之間的人，在飽含創(chuàng)作激情的歲月，他們無法盡情施展才華，而真正等到機(jī)會(huì)來臨時(shí)，以張藝謀、陳凱歌等人為代表的第五代導(dǎo)演卻已走向國際，聲名遠(yuǎn)蓋過了他們——還未享受過時(shí)光，卻已成了過時(shí)的人，于他們個(gè)人，或于中國電影整體，都是莫大的遺憾。

但或許正是因?yàn)闀r(shí)光短暫，所以他們的聲音才格外動(dòng)人。

拍攝這部《百鳥朝鳳》時(shí)，吳天明已是年越古稀的老者，在此之前，他曾以男主角的身份參演過2012上映的電影《飛越老人院》，該角色盡顯老年人的單純可愛，幾乎讓人忘了他內(nèi)在的深沉——

深沉的惦記著中國，中國的文化，文化的傳承。

電影中的嗩吶，以“班”的形式游動(dòng)著演奏，誰家有紅白之事，嗩吶班子便替他們吹奏一場，紅事不多，白事為主。白事，便是替死者演奏，死者的身份越是高貴，吹奏的陣勢就越是高級，二臺，四臺，八臺，所謂《百鳥朝鳳》，便是為最為尊貴的死者準(zhǔn)備的曲目。排擠過他人的，即便是任職四十年的村長，也擔(dān)不起這首曲子；為民獻(xiàn)身的，哪怕是扛著病重的身軀，也要為他奏完此曲。

老一輩質(zhì)樸而又純粹的價(jià)值觀念，就這樣融入了嗩吶這一民俗音樂之中。

不像現(xiàn)在的電影，要么沒東西可講，要么曲里拐彎的去講，老一輩的電影從來不難懂，看過他以前的作品——《人生》，《老井》，《變臉》——就知道了。《百鳥朝鳳》要說的也不多：老人們視為珍寶的東西在新的社會(huì)環(huán)境中無法被原模原樣的留住，便用影像表達(dá)一聲嘆息而已。但是，有些細(xì)節(jié)，還是要解釋一下。

電影里有這么個(gè)橋段，一家人有紅事，同時(shí)請了嗩吶班子（游家班）與西洋樂隊(duì)，兩邊一起出聲，圖個(gè)新鮮的聽眾們自然的攏向了西洋樂隊(duì)那邊，便有人問：“（嗩吶）還吹不吹？”為了爭一口氣，片中的主角，也是游家班? ??班主，游天鳴，說了這么一句話：“憑啥不吹，我們又不是來舔他們雞巴的！”此言一出，整個(gè)（上戲）演藝廳的觀眾們一同響起了掌聲。

這掌聲是為游天鳴敢于對抗西方樂隊(duì)的勇氣響起的？憑心而論，我不這么覺得。對抗西方的橋段在別的電影里多了去了，我可是沒有一次見過鼓掌的，這一次之所以響起了掌聲，恐怕還是因?yàn)槟莻z個(gè)字，不為別的，因?yàn)樯僖姟谥袊碾娪袄铩?/p>

不過，現(xiàn)在的電影里雖然少見這兩個(gè)字，但老一輩的作品當(dāng)中可不少見，《神鞭》里的鞭子不就是這么個(gè)隱喻嗎？有段時(shí)間總是說“尋根”文化，這“根”，其實(shí)也包涵這意思，“根”表面是生殖用的，背后的含義是“傳承”。電影當(dāng)中，嗩吶斷了，就是根斷了，象征著這一民俗形式徹底被外來文化給擊潰了。

這樣的電影技巧，還有不少，比如游天鳴第一次用蘆葦桿吸上了水，便活奔亂跳起來，這時(shí)電影恰如其分的插入了魚兒在池塘中跳躍的畫面，又以飛翔的鳥來隱喻孩子的歡快，寄情于景，這樣古老而又親切的剪輯技巧，怕是很難再見了。

很難再見，不代表觀眾就會(huì)珍惜，老實(shí)說，我猜《百鳥朝鳳》的境遇大概與前些年的《闖入者》差別不大：口碑會(huì)好，但票房不會(huì)高，發(fā)行方和觀眾都接受不了。不過，我寫下這篇文章，畢竟不是為了抨擊誰而動(dòng)筆，中國電影起步太晚，培養(yǎng)觀眾對文藝片的興趣，是個(gè)時(shí)間問題，如果不是機(jī)緣巧合，我恐怕也不會(huì)接觸到它。

但既然接觸到了，我想還是應(yīng)該說些什么：看電影，其實(shí)也是個(gè)尋根的過程，目前的中國電影市場太急于求成，以至于勾勒出的圖景完全是一副光怪陸離的浮華表象，太輕，能給觀眾的充實(shí)感便不多?！栋嬴B朝鳳》能給你什么呢？也許你對嗩吶甚至是音樂都不感興趣，也許你對民俗甚至是文化也無心過問，但至少，這部電影能讓你強(qiáng)烈的感覺到，在這個(gè)世界上，即便不是中國的、老一輩的，也必定存在著某樣?xùn)|西，值得你傾力去傳承，去保護(hù)。

以上是我的評價(jià)，大家覺得如何，希望大家點(diǎn)贊評論。

11. 百鳥朝鳳景區(qū)

神禾塬電視連續(xù)劇的取景拍攝地在孝感完成，具體的拍攝地點(diǎn)分別是，金卉莊園景區(qū)，湯池溫泉，天紫湖生態(tài)度假區(qū)，雙峰山旅游度假區(qū)，盛世聞櫻悠樂園，京彩歡樂世界，熙鳳水鄉(xiāng)旅游度假區(qū)，九曲花徑觀賞區(qū)，孝德文化園，百鳥朝鳳廣場，民俗商業(yè)街，農(nóng)耕文化博物館，熙鳳廬，屠仁守紀(jì)念館，濕地觀賞游覽，白兆山李白文化旅游區(qū)，愛漫文旅小鎮(zhèn)等。

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