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白馬寺里面有多少景點(diǎn) 白馬寺旅游攻略及景點(diǎn)

導(dǎo)讀:白馬寺里面有多少景點(diǎn) 白馬寺旅游攻略及景點(diǎn) 1. 白馬寺旅游攻略及景點(diǎn) 2. 白馬寺的景點(diǎn) 3. 白馬寺周邊景點(diǎn) 4. 白馬寺游覽攻略 5. 白馬寺旅游攻略及景點(diǎn)大全 6. 白馬寺旅游攻略地址 7. 白馬寺附近的旅游景點(diǎn) 8. 白馬寺旅游地圖

1. 白馬寺旅游攻略及景點(diǎn)

白馬寺所在區(qū)域?yàn)榘遵R寺鎮(zhèn)鎮(zhèn)域范圍,目前所存僅為歷史上白馬寺古建筑群的一部分,長(zhǎng)期以來(lái),隨著自身發(fā)展的需要,白馬寺院不斷拓展規(guī)模,緬甸、印度、泰國(guó)佛殿以及齊云塔院大雄寶殿的建設(shè),也使白馬寺院的真實(shí)的整體歷史格局受到影響。目前已不符合申遺須體現(xiàn)遺址的真實(shí)性和完整性的要求。關(guān)于5A及景區(qū)創(chuàng)建請(qǐng)咨詢市文廣旅局。

2. 白馬寺的景點(diǎn)

不開放。因?yàn)樵谝咔槠陂g,為了避免交叉感染,為大家的健康,暫時(shí)關(guān)閉旅游景點(diǎn)。

3. 白馬寺周邊景點(diǎn)

大墩子遺址、關(guān)帝廟、白馬寺古銀杏、山窩古槐、劉林文化遺址等。

1、大墩子遺址 大墩子遺址,位于位于蘇魯邊境,屬江蘇省邳州市四戶鎮(zhèn)竹園村,為新石器時(shí)代遺址,遺址下層為青蓮崗期,中層為劉林期,上層為花廳期,大墩子遺址平面近圓形,直徑約250米,占地面積5萬(wàn)平方米,發(fā)掘出6000余件器物和554座墓葬。

2、關(guān)帝廟 土山五大古廟之首,是江蘇省最大的關(guān)帝廟,始建于明朝中期的1460年,至今五百四十余年,歷經(jīng)崇貞、雍正、道光、民國(guó)四次大修,這次在邳州市委、土山黨委政府的直接領(lǐng)導(dǎo)下,于2005年五月動(dòng)修復(fù),按照原址原貌和修舊如舊的原則,由徐州古建園林工程隊(duì)作了全面修復(fù),恢復(fù)原廟址二十二畝,古建筑100余間。

3、白馬寺古銀杏 邳州境內(nèi)銀杏種植歷史悠久,四戶鎮(zhèn)白馬寺古銀杏為北魏正光年間所植,樹齡已有1500余年。2007年銀杏成片園26萬(wàn)畝,定植銀杏總株數(shù)達(dá)1000萬(wàn)株,銀杏果年產(chǎn)量達(dá)1100噸,年產(chǎn)優(yōu)質(zhì)銀杏干青葉12000噸,銀杏盆景180萬(wàn)盆。

4、山窩古槐 江蘇邳州市戴莊鎮(zhèn)山窩村有兩棵千年古槐,因兩棵樹同齡被當(dāng)?shù)卮迕穹Q之為龍鳳槐和姊妹槐。相傳,1955年農(nóng)歷八月二十一晚,因堆放在古槐附近的草垛失火,殃及到古槐,后經(jīng)村民極力相救,火是撲滅了。 但是古槐也已經(jīng)被燒的遍體鱗傷,其中一顆樹干被燒的僅剩下一張樹皮和殘枝,翌年暮春未曾發(fā)芽,村民本以為古槐難以復(fù)活,豈料,時(shí)至第三年春季古槐竟然奇跡般地長(zhǎng)出了嫩芽復(fù)活了,直到現(xiàn)在仍然枝繁葉茂。

5、劉林文化遺址 劉林遺址位于江蘇省邳州市戴莊鎮(zhèn)劉莊村西南,為新石器時(shí)期的遺址,處于大汶口文化的早期,被發(fā)現(xiàn)于1957年,是新中國(guó)最早發(fā)掘的一批遺址,也是江蘇唯一的出土彩陶的遺址。 來(lái)源:-邳州

4. 白馬寺游覽攻略

洛陽(yáng)白馬寺是我國(guó)AAAA級(jí)旅游景區(qū)。始建于東漢永平十一年(公元68年),是佛教傳入我國(guó)后由官府建造的寺院,歷來(lái)被尊為中國(guó)佛教的“祖庭”和“釋源”。據(jù)傳寺名因“白馬負(fù)經(jīng)”的典故而得中國(guó)第一古剎。白馬寺是全世界唯一擁有中、印、緬、泰四國(guó)風(fēng)格佛殿的國(guó)際化寺院,是到洛陽(yáng)旅游的必去景點(diǎn)之一。時(shí)至今日洛陽(yáng)白馬寺已經(jīng)恢復(fù)開放。時(shí)間:07:40-18:40,07:40-18:00(齊云塔院) (04月01日-10月07日 周一-周日) 08:00-17:30,08:00-17:00(齊云塔院) (10月08日-次年03月31日 周一-周日)。

5. 白馬寺旅游攻略及景點(diǎn)大全

1、佛殿

位于由南到北的中軸線上,從前到后依次分布著山門、天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、清涼臺(tái)和毗盧閣等主要建筑。

2、鐘鼓樓

分別位于山門內(nèi)南北中軸線東側(cè)和西側(cè)。其中,鐘樓由日本國(guó)中村包行先生捐資400萬(wàn)日元、白馬寺出資60萬(wàn)元人民幣于1991年6月建成;鼓樓于1992年竣工。

3、法寶閣與藏經(jīng)閣

分別位于清涼臺(tái)的東、西兩側(cè),坐落在東西長(zhǎng)25.2米,南北寬22.5米,高5米的臺(tái)基之上。

4、碑刻

白馬寺保存的古代碑刻40余方。其? ?,最具歷史價(jià)值的有:宋崇寧二年刻石、金“重修釋迦舍利塔記”碑、元“龍川和尚遺囑記”刻石、元“洛京白馬寺祖庭記”碑、明“重修古剎白馬禪寺記”碑等。

6. 白馬寺旅游攻略地址

白馬寺位于洛陽(yáng)市洛龍區(qū)。要去白馬寺旅游,我覺得應(yīng)該先簡(jiǎn)單了解一下白馬寺的歷史,以便得到更好的旅行體驗(yàn)。

白馬寺創(chuàng)建于公元68年?yáng)|漢時(shí)期,是佛教傳入我國(guó)的第一座官辦寺廟,所以是華夏所有佛教的祖庭。白馬寺至今已經(jīng)有快兩千年的歷史了,不愧為中國(guó)第一古剎的名號(hào)。相傳二位西方高僧用白馬馱著佛經(jīng)來(lái)到中原,收到了當(dāng)時(shí)漢明帝的接見,在此興建佛寺,因此起名為白馬寺。

路線 :從洛陽(yáng)火車站出發(fā),可以乘坐58路,k56路,801路均可到達(dá)。如果自駕或者打車,僅需半個(gè)小時(shí)就可以到,打車費(fèi)約54元左右。

白馬寺的精華景點(diǎn)有什么?

大門口的白馬。白馬形狀溫良,與真馬大小差不多,但是這兩只馬不是當(dāng)時(shí)建寺時(shí)修建的,而是宋朝的主持搬遷而來(lái)。

佛殿。白馬寺的佛殿眾多,供應(yīng)著米勒,釋迦牟尼,阿彌陀佛,藥師佛等主要佛陀及各大菩薩。佛像形容飽滿,生動(dòng)立體,既體現(xiàn)了佛教藝術(shù)的莊重肅穆,又有古代雕刻藝術(shù)的精致形象。信佛的游客一定要好好拜拜,俗話說(shuō)心誠(chéng)則靈嘛!

鐘鼓樓。鐘鼓樓位于白馬寺中軸線的東西兩側(cè),很可惜這不是古代遺跡,而是近代修建的,不過(guò)這也是洛陽(yáng)八景之一的重現(xiàn)。

藏經(jīng)閣。白馬寺是世界聞名的佛寺,所以藏經(jīng)閣收藏了來(lái)自世界各國(guó)的佛經(jīng),如果對(duì)于佛經(jīng)有興趣,也可以進(jìn)去參觀一下。

碑刻。白馬寺內(nèi)存有大量古代遺留下來(lái)的碑刻,其中不乏大師作品,對(duì)于研究古代佛學(xué),書法,文化,歷史等都有重要意義,在白馬寺旅游,不妨多看看這些碑刻,了解隱藏在文字背后的故事和歷史。

白馬寺的開放時(shí)間為7:30到19:00,具體淡旺季時(shí)間略有調(diào)整。門票50元。

7. 白馬寺附近的旅游景點(diǎn)

白馬寺燒香求什么最靈驗(yàn),白馬寺在佛教史上有多個(gè)第一。去那兒敬佛禮佛,都希望求個(gè)心靈安定,心想事成。

白馬寺景區(qū)內(nèi)有一口千年歷史的許愿古井。相傳這口千年許愿古井能為人們帶來(lái)吉祥如意和健康平安,于是前來(lái)旅游賞景的不少游客爭(zhēng)相向許愿古井丟錢幣,以圖“吉利”。向許愿古井丟錢幣以圖“吉利”做法由來(lái)以久,特別是重大節(jié)假日慕名前來(lái)寺廟旅游和燒香拜佛的中外游客更是特意趕到許愿古井丟錢幣,以圖“吉利和平安“。

河南洛陽(yáng)白馬寺,第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,首批AAAA級(jí)景區(qū),位于河南省洛陽(yáng)老城以東12公里處,創(chuàng)建于東漢永平十一年(公元68年),為中國(guó)第一古剎,世界著名伽藍(lán),是佛教傳入中國(guó)后興建的第一座寺院,有中國(guó)佛教的“祖庭”和“釋源”之稱,距今已有1900多年的歷史?,F(xiàn)存的遺址古跡為元、明、清時(shí)所留。寺內(nèi)保存了大量元代夾纻干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等,彌足珍貴。

漢永平十一年(68)創(chuàng)建,為佛教傳入中國(guó)后興建的第一座官辦寺院,有中國(guó)佛教的“祖庭”和“釋源”之稱。白馬寺在佛教史上有多個(gè)第一:建在中國(guó)第一次西天取經(jīng)-永平求法時(shí)期;最早來(lái)華傳教的印度高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭禪居于此寺;有中國(guó)第一座譯經(jīng)道場(chǎng)-清涼臺(tái)。攝摩騰和竺法蘭在此譯出我國(guó)第一部漢文佛典《四十二章經(jīng)》,另一位天竺僧人曇柯迦羅又在此譯出了第一部漢文佛教戒律《僧祗戒心》;保存有最早傳入中國(guó)的梵文佛經(jīng)-貝葉經(jīng);第一個(gè)漢人出家和尚-朱士行受戒于白馬寺;寺外有中國(guó)第一古塔-齊云塔。

另外寺內(nèi)還保存了大? ??元代夾纻干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等,彌足珍貴。1961年被國(guó)務(wù)院公布為第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1983年,被國(guó)務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。

白馬寺因“白馬馱經(jīng)”而得名。據(jù)《后漢書》記載,東漢永平七年(公元64年),漢明帝劉莊因夜夢(mèng)金人降臨,身高六丈,頂佩白光,自西方飛來(lái)。大臣傅毅認(rèn)為這是西方的佛,明帝遂遣使蔡愔、秦景、王遵等十余人往西域拜求佛法。他們?cè)谖饔虻拇笤率?古代阿富汗)遇到了來(lái)自天竺的僧人攝摩騰和竺法蘭,于是相偕同返中原。永平十年,漢使及印度二高僧以白馬馱載佛經(jīng)、佛像抵達(dá)東都洛陽(yáng),漢明帝躬親迎奉。為了讓摩騰和竺法蘭兩位高僧居住和譯經(jīng),永平十一年,漢明帝赦命在城西的雍門外按天竺式樣構(gòu)建了一組建筑,以僧人們暫住的“鴻臚寺”的“寺”字稱之,并為紀(jì)念白馬馱經(jīng)之功,而命名為白馬寺。

白馬寺自建立后,就成為中國(guó)佛教的傳播中心之一。攝摩騰和竺法蘭在這里譯出了第一部漢文佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》,后來(lái),歷朝歷代也有許多西域和其他國(guó)家的僧侶來(lái)此學(xué)習(xí)、交流。到北魏時(shí)期,洛陽(yáng)諸寺中,白馬寺的香火最為隆盛。唐朝時(shí),武則天任命她的男寵薛懷義為白馬寺的主持,并在垂拱元年(685年)為寺院進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建。

8. 白馬寺旅游地圖

歷史上洛陽(yáng)13朝為都,邙山又是風(fēng)水極佳之地,除了帝王,無(wú)數(shù)的文臣武將也埋藏在這里,曾有“北邙山頭少閑土,盡是洛陽(yáng)人舊墓”的形容。

這也造成了陵墓群和古墓群集中在一起,相互交叉,難以分辨的麻煩。盡管24位帝王的陵墓都有歷史記載,但真正找起來(lái)并不太容易。

嚴(yán)輝說(shuō),經(jīng)過(guò)此次調(diào)查,邙山陵墓群可分為4個(gè)區(qū):西段(北魏陵區(qū))、中段(東周、東漢、后唐陵區(qū))、東段(西晉、曹魏陵區(qū))和夾河段(東漢、西晉墓群)。

公元前510年周敬王出居成周,子朝居于王城,敬王以后11王均居于成周,這些周王的葬地應(yīng)在成周附近。其陵墓區(qū)位于洛陽(yáng)市郊白馬寺鎮(zhèn)金村附近。公元25年,劉秀定都洛陽(yáng),東漢5帝葬于邙山。東漢陵區(qū)主要位于孟津縣送莊鄉(xiāng)三十里鋪村及其附近地域,漢魏故城的西北方。面積近40平方公里,墓冢的年代和規(guī)模與《帝王世紀(jì)》、《古今注》等文獻(xiàn)記載的邙山五陵的方位一致。

公元220年,魏文帝曹丕定都洛陽(yáng),265年,西晉代魏,仍以洛陽(yáng)為國(guó)都。曹魏、西晉陵區(qū),位于東漢陵區(qū)以東,漢魏故城的東北方,邙山東段首陽(yáng)山南北兩側(cè)。

據(jù)文獻(xiàn)記載,曹文帝首陽(yáng)陵、西晉宣帝高原陵、景帝峻平陵、文帝崇陽(yáng)陵、武帝峻陽(yáng)陵、惠帝太陽(yáng)陵分布在這里。

1982年,中國(guó)社科院考古所發(fā)現(xiàn)了位于偃師市南蔡莊北的晉武帝峻陽(yáng)陵和位于后杜樓西北的文帝崇陽(yáng)陵,并對(duì)兩處帝陵陵園遺址進(jìn)行了鉆探和發(fā)掘。目前其余帝陵的準(zhǔn)確方位還沒(méi)找到。

公元494年北魏遷都洛陽(yáng)。北魏陵區(qū)位于東漢陵區(qū)的西側(cè),洛陽(yáng)瀍河?xùn)|西兩岸,漢魏故城的西北方,分布在孟津縣朝陽(yáng)鄉(xiāng)、洛陽(yáng)市郊的紅山鄉(xiāng)等7個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的50余個(gè)村莊。

公元907年至960年為五代時(shí)期,其中后梁、后唐、后晉均曾建都于洛陽(yáng)。孟津縣送莊鄉(xiāng)的護(hù)莊村西南有一座覆斗形大冢,地望和文獻(xiàn)記載相符,覆斗式封土又是唐以來(lái)帝陵通常采用的形制,可以確定此即后唐明宗徽陵。和此前依靠文獻(xiàn)文字記載陵墓位置不同,此次考古調(diào)查采取了很多現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),如GPS衛(wèi)星定位、RS遙感技術(shù)、GIS地理信息系統(tǒng)等,調(diào)查人員實(shí)地探查發(fā)現(xiàn)墓冢,然后利用衛(wèi)星定位,將調(diào)查地點(diǎn)的坐標(biāo)標(biāo)注在電子地圖上,同時(shí)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)考古考察、測(cè)繪、照? ?、錄像等。

嚴(yán)輝說(shuō),這樣的調(diào)查一勞永逸,陵墓在哪兒一目了然,不會(huì)再出現(xiàn)僅僅知道大致范圍而難以確定具體位置的問(wèn)題。

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