導(dǎo)讀：關(guān)于旅游和觀賞的畫 美術(shù)旅游畫 1. 美術(shù)旅游畫 2. 旅游景點繪畫 3. 旅游景點繪畫作品 4. 旅游繪畫作品 5. 畫游記美術(shù) 6. 畫旅游的畫 7. 旅游的美術(shù)作品 8. 美術(shù)參觀和旅行的畫畫作品

1. 美術(shù)旅游畫

地圖的話對美術(shù)基礎(chǔ)要求不高的，主要注意幾點就好。

1.圖例，景區(qū)景點名稱，這個只需要用一些圖標就好。

2.方向，這個比較重要的，既然是地圖，那就一定要有良好的導(dǎo)航功能。

3.路徑，景區(qū)里的道路往往不是直通通的，這需要根據(jù)實際方向和實際道路，在圖上大致畫出路徑。

4.比例尺，就是圖上距離實際距離的比例。比如，圖上1cm代表實際1km，同一張地圖上比例尺需要一致。

地圖三要素:方向、圖例、 比例尺

2. 旅游景點繪畫

畫一幅西湖的美景，然后再畫上西湖醋魚。

3. 旅游景點繪畫作品

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

長江猶如巨斧，劈開天門雄峰，碧綠江水滾滾東流到這里，又回旋向北流去。

兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

兩岸青山互相對峙美景難分高下，一只小船從太陽升起的地方悠悠駛來。

4. 旅游繪畫作品

時光隱藏下的我們

作者： 羲泠

簡介：

電梯面板上的數(shù)字一個接一個向上跳。我一直覺得電梯是一個神奇的地方，雖然不是一個完全密閉的場所，那扇緊緊閉起的門，卻能夠隔絕外面的世界和流動的時間。電梯門往往都是金屬質(zhì)地，光滑閃亮，就像一面鏡子，安安靜靜地倒影出這個空間里的人。當(dāng)然，這種時候，最好是一個人。

5. 畫游記美術(shù)

《格列佛游記》的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在諷刺手法的運用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。

　　當(dāng)時的英國是作者抨擊和挖苦的對象。格列佛歷險的第一地是小人國。在這個縮微的國度里，黨派之爭勢不兩立，鄰邦之間不但想戰(zhàn)勝而且要奴役對方。小人國的國王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國王賞給的幾根彩色絲線，官員不惜小丑似地做著可笑的表演。這個小朝廷是當(dāng)時英國的縮影，連利立浦特的朝政風(fēng)習(xí)和典章制度也同當(dāng)時的英國政局一模一樣；在第二卷里，作者更是指名道姓地批抨英國。格列佛長篇大論地向大人國國王介紹英國的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國家為自己辯解的事，可是從大人國的眼光看來，英國的歷史充斥著“貪婪、競爭、殘暴、偽善、淫欲、陰險和野心”產(chǎn)生的惡果。作者借國王的話，“那樣一個卑微無能的小蟲”是“自然界中爬行于地面的小毒蟲最有害的一類”，諷刺了英國社會的方方面面；在第三卷里，通過對拉格多科學(xué)院人士所從事的無聊而荒唐的科學(xué)研究，諷刺了英國當(dāng)時的偽科學(xué)；有關(guān)勒皮他島的描繪則批評了英國對愛爾蘭的剝削壓迫。

　　小說不但抨擊了社會現(xiàn)狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關(guān)于“錢”的那段議論就是如此。格列佛來到?jīng)]有金錢，沒有軍隊警察的慧骃國，向他的馬主人解釋說：“我們那里的野猢認為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個夠的時候。因為他們天性如此，不是奢侈浪費就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過著悲慘的生活……”。作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關(guān)系。并由此對人性產(chǎn)生了疑問。

　　由于作者精確、細膩、貼切的描述，使人感覺不到它是虛構(gòu)的幻景，似乎一切都是真情實事。例如，在描述小人與大人、人與物的比例關(guān)系時，一概按一與十二之比縮小或放大。小人國里的小人比格列佛小十二倍；大人國的大人又比格列佛大十二倍。格列佛的一塊區(qū)區(qū)手帕，可以給小人國皇宮當(dāng)?shù)靥?；大人國農(nóng)婦的那? ??手帕，蓋在格列佛身上，就變成一床被單了。在描述飛島的運行，宮殿的建筑，城鎮(zhèn)的結(jié)構(gòu)時，作者還有意運用了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、天文、醫(yī)藥諸方面的知識與數(shù)據(jù)。這樣，就使人物局部細節(jié)的真實、和諧、勻稱，轉(zhuǎn)化為整個畫面、場景的真實、和諧、統(tǒng)一，極大地增強了作品的真實感和感染力。

　　作者的文筆樸素而簡練?！陡窳蟹鹩斡洝吩跉W洲各國雅俗共賞，婦孺皆知。

6. 畫旅游的畫

利用GE模擬重建GPS軌跡。地面上每一個點都可以用經(jīng)度、緯度、海拔高度來確定，再加上時間，就是時空四維定位。利用這一特性，在GE上把走過的點（能較準確定位的，比如拍下的照片）找到并連接起來，就是曾經(jīng)走過的路線?？梢苑侄危部梢院喜??！　E支持顯示甚至模擬重放軌跡文件。根據(jù)個人體驗，GE支持且適合重建軌跡的文件格式有幾種：KML，GPX，TCX等。建議使用GPX，文本格式，支持記事本編輯，不但可以顯示軌跡，而且可以在其他軟件支持下，幫助實現(xiàn)批量照片定位，對于記錄旅行經(jīng)歷十分有用。　　重建GPX有個簡單辦法，找一個他人的現(xiàn)成的GPX文件（網(wǎng)上搜索可得），研究和參考其格式后，把原來的記錄刪除，重建自己的記錄就可以了　　

7. 旅游的美術(shù)作品

說到經(jīng)典的微笑，筆者一下子就想到了拉斐爾的名作之一《披紗巾的少女》。拉斐爾是意大利文藝復(fù)興盛期最杰出的藝術(shù)家之一。據(jù)說他的畫作吸收了達芬奇和米開朗基羅等前輩大師的藝術(shù)成就，獨創(chuàng)出了自己的藝術(shù)風(fēng)格。拉斐爾正是研究了達芬奇的《蒙娜麗莎》，創(chuàng)作出了這一經(jīng)典畫作。下面筆者就淺談該畫作的藝術(shù)成就吧。

《披紗巾的少女》又名唐娜.維拉塔。據(jù)說這幅肖像油畫，是最接近拉斐爾心中理想的女性形象。拉斐爾憑著對女性之美和獨到的見解，將自己的畫作發(fā)揮到了極致。畫作中的少女，身穿著銀白色飾金邊的紗裙，披著米黃色的面紗，面龐靜美，微微含笑，肌膚白皙，右手自然的按在胸前。整幅畫十分自然，柔美，刻畫得很細膩?？粗嬛械纳倥?，你會不由自主地想捕捉她的心跳、呼吸和思緒。畫中的她，是那樣的神秘，那樣的優(yōu)雅?？梢哉f，該畫作是蒙娜麗莎微笑之后，最令人向往的微笑之一。

感謝拉斐爾留下這么經(jīng)典的畫作。該畫作目前收藏在佛羅倫彼蒂美術(shù)館，如果你有機會去意大利旅游，記得一定要去看《披紗巾的少女》哦。筆者也很期待，你不一樣的分享。

8. 美術(shù)參觀和旅行的畫畫作品

是《拉脫維亞的老城》

諾蒙德 · 布拉斯林是拉脫維亞油畫家，1962年出生在拉脫維亞里加，1980—1986拉脫維亞藝術(shù)學(xué)院繪畫系，拉脫維亞藝術(shù)學(xué)院教授。其擅長于油畫，尤其是人體畫。

他的作品，似乎受到波堤切利啟示，可謂是當(dāng)代的波堤切利，波堤切利表現(xiàn)的是宗教中的神。而作者表現(xiàn)的是當(dāng)代社會的人，大多表現(xiàn)為哀怨、憂傷、寂寞、無奈、空洞、順受、無語的神態(tài)。似乎是一種恒久固有的存在。

Hash:bab5a681918f37177ca9c1c43095a273f15e66d8