導(dǎo)讀：世界最早的博物館是由建立的 一、世界最早的博物館是由 建立的 二、天一閣博物館的建筑布局 三、景德鎮(zhèn)陶瓷博物館的建筑布局 四、大葆臺西漢墓博物館的建筑布局 五、杭州西湖博物館的建筑布局 六、蘇州園林博物館的建筑布局 七、天津自然博物館的建筑布局

一、世界最早的博物館是由 建立的

世界上作早的博物館是公元前283年的埃及亞歷山大博物館。

埃及國王托勒密索特在亞歷山大宮殿內(nèi)開辟了珍藏古器物的地方，陳列著哲學(xué)家雕塑、天文學(xué)儀器、醫(yī)療器具、象牙、動物皮毛等。此外，還有修道院、演講廳和附設(shè)的動物園、植物園。后來由于公元4世紀(jì)的一場大火，市博物館關(guān)閉了。從此以后，歷代教會、王公貴族、學(xué)者、富翁等競相搜集古典書籍和藝術(shù)品。中世紀(jì)，隨著教會、僧院勢力的加強，有的富豪和貴族開始把私人收藏的許多珍貴文物捐獻給教誨和僧院，教會、僧院的收藏品日益豐富，開辟了珍貴物品室。1503年教皇創(chuàng)設(shè)的“梵蒂岡美術(shù)館“正式建成，雖數(shù)博物館性質(zhì)，但不對外開放，還不能算是正式的博物館。文藝復(fù)興時期，由于推崇古典器物，對這類器物的愛好、搜集的風(fēng)氣興盛，有的還辦起了陳列性質(zhì)的機構(gòu)。后來，這些藏品和展品被世界各大博物館搜集，成為染創(chuàng)建館的物質(zhì)基礎(chǔ)。

這里有完整的資料。

二、天一閣博物館的建筑布局

天一閣博物館是以藏書文經(jīng)為特色，融社會歷史、藝術(shù)于一體的綜合性博物館。該館占地2.6萬平方米，由藏書文化區(qū)、陳列展覽區(qū)、園林休閑區(qū)三大功能區(qū)組成。 建于明嘉靖四十五年（1566），為明兵部右侍郎范欽藏書處，是我國現(xiàn)存最早的私人藏書樓。

范欽取“天一生水”之說，以水制火之意，建筑書樓，名為天一閣。樓上一通間，樓下分六間，且在閣前鑿池蓄水以防火 。

清康熙四年（1665），范欽曾孫范光文又在閣前疊山理水，植樹筑園。園林以“福、祿、壽”作總體造型，用海礁石堆成九獅一象等景。風(fēng)物清麗，格調(diào)高雅，別具江南庭院式園林特色 。 位于天一閣東南，占地約6000平方米。自1959年始，平整土地，種植竹木，移遷石亭、鐵牛、石虎于此，園林初具雛型。1974年將搜集的69通碑石嵌入圍墻。1982年東園擴建，挖土成池，堆石為山，環(huán)園建廊，又移建清末建筑兩幢，于1986年竣工并對外開放。

三、景德鎮(zhèn)陶瓷博物館的建筑布局

第一展廳由五代、宋代和元代三部分組成。其中以宋代的影青瓷、印花瓷和元代的青花瓷、高溫顏色釉瓷最為奪目。第二展廳主要以明代官窯器為主，在這一時期的官窯器制作和裝飾手法主要有青花、青花斗彩、五彩、紅綠彩和顏色釉等。第三展廳 展出的是景德鎮(zhèn)陶瓷史上最為璀璨的清代陶瓷。此時景德鎮(zhèn)陶瓷工藝已經(jīng)是集天下之大成了，集中了如汝窯、龍泉窯、哥窯等各大名窯的陶瓷技術(shù)。而景德鎮(zhèn)特有的青花裝飾技法也有了進一步的提高，分水法的使用青花裝飾達到了中國繪畫的效果。陶燒瓷煉技術(shù)的成熟在郎窯紅、鈞紅、裂紋釉等高溫顏色釉瓷中得到了體現(xiàn)。而對景德鎮(zhèn)現(xiàn)代 陶瓷業(yè)影響深遠的粉彩技術(shù)也在清代陶瓷業(yè)的激烈競爭中應(yīng)運而生，并且粉彩裝飾技藝在清代晚期達到了其第一個高峰。也就是在這一時期，確定了景德鎮(zhèn)陶瓷向繪畫裝飾方面發(fā)展的大趨勢，為景德鎮(zhèn)現(xiàn)代陶瓷在世界陶瓷業(yè)中占有一席之地打下了牢固的基礎(chǔ)。 第四展廳是民國時期的陶瓷展。這個時期由于諸多的歷史原因造成了景德鎮(zhèn)陶瓷史上的一次衰退。整個陶瓷界只有在陶瓷繪畫領(lǐng)域一枝獨秀，出現(xiàn)了以珠山八友為代表的一批陶瓷彩繪藝術(shù)家，留下了許多傳世佳作。 第五展廳是景德鎮(zhèn)現(xiàn)代陶瓷展。展出了自新中國以來的陶瓷精品。

四、大葆臺西漢墓博物館的建筑布局

館內(nèi)主體建筑灰白色仿漢封土造型，主要內(nèi)容為地宮原址及出土文物，占地面積18000平? ??米，

五、杭州西湖博物館的建筑布局

第一展廳——天開圖畫。這個展廳概括地介紹了西湖的地理位置，從西湖的山、水、生態(tài)和整體格局等方面展示了西湖文化景觀存在的物質(zhì)基礎(chǔ)。

第二展廳——整治之功，書寫了杭州城居民出于生存和發(fā)展的需求，持續(xù)開展對西湖的清淤維護和人工改造的歷史，表現(xiàn)了杭州城市與西湖不可分割的關(guān)聯(lián)，生動展示了延續(xù)至今、持續(xù)不斷的人湖互動關(guān)系。體現(xiàn)出了西湖對于杭州人的生活而言是不可或缺的。

第三展廳——鐘靈毓秀，如詩如畫地展示了中國古代風(fēng)景名勝景觀設(shè)計手法 題名景觀的代表之作西湖十景的緣起與傳承，為這一西湖景觀的精華留下了濃墨重彩的篇章。

第四展廳——天堂明珠，從宗教、忠孝、隱逸、藏書、文學(xué)藝術(shù)等方面闡釋了西湖景觀的人文內(nèi)涵，為我們生動地講述了一個個歷史故事。

六、蘇州園林博物館的建筑布局

走進大門，抬眼便見一面古樸的磚墻，一幅大型磚雕《吳中佳構(gòu)》集中展現(xiàn)了園林的亭臺樓閣景觀，厚重的歷史感頓時撲面而來，把人們一下子帶進了悠遠古樸的歷史長河。

沿坡右行，來到序廳。眼前一幅李可染所畫拙政園部分水廊圖景的雙面繡，一根根絲線勾勒出拙政園的神韻，右面是松、竹、梅水墨畫，清淡素雅，古典意蘊盎然。前行，來到序廳第二間，這里首先是世界造園體系的介紹，和西亞體系、歐洲體系相比，中國體系散點布局、自由靈活、不拘一格，著重顯示自然之美以及人與自然的親近和融合。其次是對比展示以皇家園林、私家園林、寺觀園林為主體的中國園林三個分支。與規(guī)模宏偉、富麗堂皇的皇家園林及樸實簡練、雅致幽靜的寺觀園林相比，蘇州私家園林布局緊湊、古樸淡雅、追求天人合一境界的特色更加鮮明。序廳的第三部分展現(xiàn)了清代造園的場景：通過126個栩栩如生的小人的動作神態(tài)，可以清晰地看到相地、立基、樹屋、油漆、疊山等園林建造的全過程。一邊是亭、臺、樓、閣，工人們正在馬不停蹄地搬運家具、粉刷墻面；另一邊則是“毛坯房”，工人們有的雕刻花窗、有的漆刷廊柱、有的吊石搭山……古人寓藝術(shù)于勞動之中，充滿了生命的陶醉與張力。

從序廳進入歷史廳之前，先要通過一段長廊，墻外就是拙政園，一棵高大的銀杏樹倚墻而立，金黃色的葉子隨風(fēng)飄落，撒落在長廊旁的小徑綠茵上，黃綠相間，鮮艷奪目。而站在歷史廳的門口，落地玻璃分明地映出了那株銀杏的滿樹燦爛，園林的借景手法在此得到了活學(xué)活用。歷史廳從春秋時的姑蘇臺說起，詳細介紹了蘇州園林的歷史，頗有歷史縱深感。

除了造園藝術(shù)，文化內(nèi)涵也是園林的獨特性所在。館內(nèi)新辟了專門的文化廳，通過剖析園林與文人、哲學(xué)、文學(xué)、書畫、碑刻、賞石、民俗的淵源，展示了蘇州園林的博大精深。比如乾隆皇帝手書的匾額、文人墨客書寫的對聯(lián)等。紫檀木的留園林泉耆碩之館模型也在此展示，作為壓軸，不僅一梁一柱均按園林營造法做出，而且館內(nèi)的桌椅、屏風(fēng)無不按比例原樣復(fù)制。最后是園林傳承廳，蘇州園林遠及海內(nèi)外的主要工程等，在此一目了然。

館內(nèi)的展品并不僅僅局限在幾個廳內(nèi)，那些博物館建筑本身的構(gòu)成部分或點綴品，同時也是園林元素的展品。比如各種各樣的門和窗，蘇州園林里最精致的花窗——網(wǎng)師園蹈和館三扇雞翅木的花窗就被搬了進來。在走廊過道旁還有意留出了許多小天井，里面的園林小品也是展品，各有出處，拙政園的“海棠春塢”、留園的“古木交柯”等等經(jīng)典景觀都可見到。

細看之下，園林的手法還隱在博物館的布局之中：各展廳的分布摒棄了中軸、對稱等通常做法，通過游廊的連接，形成曲徑通幽、峰回路轉(zhuǎn)、移步換景的參觀線路，“移景”、“取景”、“借景”等蘇州園林的造景手法時時可見。

七、天津自然博物館的建筑布局

天津自然博物館新館位于天津文化中心、原天津博物館內(nèi)，占地面積為5萬平方米，總建筑面積為3.5萬平方米，展示面積1.4萬平方米，包括常設(shè)陳列區(qū)、臨展區(qū)、體驗娛樂區(qū)、科普教育區(qū)四部分。核心建筑層數(shù)共有3層，總高度16.9m。

在展館的設(shè)計中，其“圓”為中心展廳，其“方”由9個基本展廳組成。依照布展的功能要求，設(shè)計將中心展廳置于建筑的主導(dǎo)位置，而順應(yīng)地形布置的圓弧序廳將觀眾自然引至中心展廳，直徑32m的圓形中心展廳主要展示恐龍、黃河象等大型動物化石標(biāo)本。

展館的外形設(shè)計同樣以“方”與“圓”為構(gòu)圖母題，中心展廳采用乳白色金屬殼體與玻璃半球體的吻接造型，構(gòu)成“海貝含珠”的建筑外觀，寓意人類面向自然、回歸自然，返璞歸真的創(chuàng)作理念，同時體現(xiàn)了現(xiàn)代建筑技術(shù)的發(fā)展水平。玻璃球廳下部的臺基采用30m長，3m高的花崗巖浮雕墻，與晶亮的玻璃半球體形成主題鮮明的虛實對比，將造型與中心展廳的功能有機地結(jié)合于一體，具有強烈的雕塑感與標(biāo)志性。

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