導(dǎo)讀：最新鹿邑太清宮門票 鹿邑太清宮門票初一十五多少錢 1. 鹿邑太清宮門票初一十五多少錢 2. 鹿邑太清宮游覽攻略 3. 周口鹿邑太清宮景區(qū)門票價(jià)格 4. 鹿邑太清宮大年初一門票 5. 鹿邑太清宮門票免費(fèi)嗎 6. 鹿邑太清宮廟會(huì)時(shí)間 7. 鹿邑太清宮營(yíng)業(yè)時(shí)間 8. 鹿邑三清宮門票多少 9. 鹿邑太清宮免費(fèi)開(kāi)放 10. 鹿邑太清宮門票多少錢一張

1. 鹿邑太清宮門票初一十五多少錢

千山寺一共有十五個(gè)觀，具體分別是，鹿邑太清宮觀，媧皇宮觀，昆明金殿太和宮觀，泉州元妙觀，涇川大云寺·王母宮景區(qū)，太昊陵觀，何仙姑家廟觀，廣東圓玄道觀，白云觀，芮城縣永樂(lè)宮觀，復(fù)貞觀，長(zhǎng)春觀，玄妙觀，關(guān)帝廟觀，城隍廟觀，天后宮，萬(wàn)壽八仙宮等。

2. 鹿邑太清宮游覽攻略

老子故里旅游區(qū), 旅游區(qū)的重點(diǎn)以太清宮景區(qū)、明道宮景區(qū)和老子天下第一園景區(qū)為中心，充分發(fā)揮其人文景觀優(yōu)勢(shì)，向游客展示一個(gè)真實(shí)的老子故里形象。

3. 周口鹿邑太清宮景區(qū)門票價(jià)格

停大河?xùn)|客服中心停車場(chǎng)。

（每輛車收費(fèi)10-20），換乘景區(qū)的環(huán)保交通車進(jìn)入嶗山太清宮景區(qū)，返回時(shí)同樣乘坐景區(qū)交通車到大河?xùn)|停車場(chǎng)。

嶗山太清宮是嶗山旅游景區(qū)受歡迎的旅游路線，也是常說(shuō)的嶗山旅游南線。

從青島火車站乘坐304路公交車可以直接到嶗山太清宮，在下宮站下車。走900米就到太清宮了。大概需要兩個(gè)小時(shí)40分鐘，40來(lái)公里，門票50左右。

太清宮三面環(huán)山，一面臨海，由于被遠(yuǎn)處巨峰和近處7峰環(huán)抱，阻擋住冬季北來(lái)的寒冷氣流，因而形成了一個(gè)獨(dú)特的近似亞熱帶小氣候、小環(huán)境，因此既無(wú)嚴(yán)冬，又無(wú)酷暑，溫和濕潤(rùn)，植物繁茂，品種繁多，所以有“小江南”之稱。

去太清景區(qū)的話，可以按照：八水河---上清宮—明霞洞—太清宮路線旅游，游覽時(shí)間大約3個(gè)小時(shí)。所以把嶗山太清作為一日游的自助游路線非常不錯(cuò)。

最佳季節(jié)：4月-10月

建議游玩：2-3小時(shí)

門票：50.00元

開(kāi)放時(shí)間：

旺季（4月1日~10月31日）：06:00~18:00 淡季（11月1日~3月31日）：07:00~17:00

地址：嶗山南麓老君峰下

4. 鹿邑太清宮大年初一門票

鹿邑太清宮遺址

鹿邑太清宮遺址位于周口鹿邑縣城東十里，為道教學(xué)派創(chuàng)始人老子的誕生地，包括東漢至金、元時(shí)期歷代皇家祭祀老子的諸多遺跡的大型遺址群。

太清宮這個(gè)屬于道家老子的誕生地，其建筑風(fēng)格始于唐宋時(shí)期，并且大部分都保存得非常的完整，所以都著極高的考古價(jià)值，如果不是在節(jié)假日話這里的游客不多，游玩的話也會(huì)感覺(jué)很清靜。

2、周口關(guān)帝廟

關(guān)帝廟位于周口市川匯區(qū)富強(qiáng)街111號(hào)，是清康熙年間，由寓居于此的山西、陜西兩省商人集資修建而成的一座山陜會(huì)館。整個(gè)建筑群遍布石木磚雕，技藝巧奪天工，堪稱一絕。

周口關(guān)帝廟是“豫平原保存較好，建筑藝術(shù)價(jià)值比較高的古建筑群”。為紀(jì)念三國(guó)名將關(guān)羽所建，始建于清康熙三十二年（1693年），經(jīng)雍正、乾隆、嘉慶、道光年間擴(kuò)建、重修，于咸豐二年（1852年）全部落成，歷時(shí)159年。 3、

太昊伏羲陵

歷史非常悠久的一個(gè)點(diǎn)，這里的火爆程度是曾經(jīng)在一天內(nèi)接待了80多萬(wàn)人次，目前每天也有著絡(luò)繹不絕的游客，走近其中就能感覺(jué)到非凡的熱鬧感，建議如果想看到別樣的美景的最好選擇冬季去!

太昊陵位于周口市淮陽(yáng)區(qū)龍都大道，是”三皇之首”太昊伏羲氏定都和長(zhǎng)眠之地，有”天下第一陵”之稱。為中國(guó)十八大名陵之一，也是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

4、袁世凱故居

袁世凱故居位于河南省周口市項(xiàng)城市東南17公里處的王明口鄉(xiāng)袁寨村。故居占地270畝，建成具有明清特色和傳統(tǒng)風(fēng)格的各式建筑248間，周圍是1800米長(zhǎng)、10多米高的寨墻，6座炮樓及三道護(hù)城河。

故居原占地270畝，三道城河深護(hù)，方形寨墻高聳，四角炮樓守衛(wèi)，門前吊橋高懸，是一座防御型寨堡。大部分已損毀，現(xiàn)存部分只是原來(lái)? ??模的十分之一。

5、葉氏莊園

葉氏莊園位于周口市商水縣鄧城鎮(zhèn)，整座莊園建筑宏偉，規(guī)模壯觀，總共有樓房400多間（現(xiàn)存70間），均系灰色磚瓦硬山式建筑。踏入其中，有”五步一樓，十步一閣”之感。

這個(gè)旅游景點(diǎn)在目前每天的接待的游客并不是很多，因?yàn)樗某休d能力十分的有限，整個(gè)建筑給人的感覺(jué)十分的古樸，但又不缺乏大氣之感，里面的話有也很珍貴的資料，在游覽價(jià)值上可以說(shuō)是相當(dāng)高的。 6、女?huà)z城

女?huà)z城位于河南省周口市西華縣城北7.5公里的聶堆鎮(zhèn)思都崗村。媧城占地60余畝，現(xiàn)有牌坊門、女?huà)z陵、補(bǔ)天殿、媧皇宮、伏羲殿、三皇殿、三清殿和兩側(cè)廊房等仿古建筑。各殿和廊房供奉有女?huà)z、伏羲等神像及描繪女?huà)z造人補(bǔ)天功績(jī)的雕塑和壁畫(huà)。女?huà)z古陵前更是常年煙霧繚繞、香火極盛。

女?huà)z城每逢農(nóng)歷初一、十五自成廟會(huì)，四方民眾蜂擁而至，人山人海，多時(shí)日游人達(dá)10萬(wàn)之眾。西華是遠(yuǎn)古時(shí)代人祖女?huà)z主要活動(dòng)區(qū)域和唯一建都之地，因此，現(xiàn)今的女?huà)z城已成為在全國(guó)具有影響的大型女?huà)z祭祀觀光勝地。

7、

平糧臺(tái)古城遺址

平糧臺(tái)古城遺址位于周口市淮陽(yáng)區(qū)大朱村，屬新石器時(shí)代晚期龍山文化城址。根據(jù)史書(shū)記載和地理方位分析，平糧臺(tái)可能是太昊之墟、神農(nóng)之都的古宛丘都城。 8、周口野生動(dòng)物園

之前就在抖音上爆火，周口野生動(dòng)物園全票138據(jù)說(shuō)很值。游玩項(xiàng)目比較多，豐富多彩，動(dòng)物數(shù)量很多，大馬戲之類的表演質(zhì)量也比較高。對(duì)歷史文化沒(méi)那么感興趣的，去周口野生動(dòng)物園玩吧！

9、沙潁河濕地公園

去周口，還一定要看看沙潁河。經(jīng)過(guò)治理后，沙潁河現(xiàn)在是周口的網(wǎng)紅打卡地。

沙潁河，作為周口市人民的母親河，靜靜地包容著一切，你要是去了，就會(huì)看到孩子們?cè)谏碀}河公園北側(cè)的白沙灘盡情奔跑著，人們?cè)诠珗@南側(cè)的薰衣草田拍照。 10、龍湖國(guó)家濕地公園

龍湖在淮陽(yáng)被列為國(guó)家濕地公園當(dāng)之無(wú)愧，萬(wàn)畝龍湖（約16483畝），遠(yuǎn)天碧水、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、古舍相融，真的很美。

龍湖國(guó)家濕地公園就在太昊陵外面，兩個(gè)可以一起玩。屬于國(guó)家級(jí)的濕地公園，非常美麗，氣候比較濕潤(rùn)。在這里生活著許多野生動(dòng)物，尤其是這里的魚(yú)很多很漂亮

5. 鹿邑太清宮門票免費(fèi)嗎

你好樓主，明道宮（老君臺(tái)），太清宮，和渦河公園都是有名的旅游景點(diǎn)，環(huán)境很好，來(lái)鹿邑玩記得和小販砍價(jià)。

6. 鹿邑太清宮廟會(huì)時(shí)間

鹿邑老子廟會(huì)是一種古老的民俗及民間宗教文化活動(dòng)，農(nóng)歷二月十五日是老子的生日，每年從這天起至三月十五日，老子故里鹿邑縣太清宮均興廟會(huì)一個(gè)月。歷史上唐、宋、金、元、明、清歷代皇朝都有帝王親謁或派大臣拜謁。

清以后雖未再有皇家祭祀，但民間祭拜道教祭祀李氏家族及地方官員主持的各祭祀活動(dòng)，從未間斷，廟會(huì)延續(xù)至今。

7. 鹿邑太清宮營(yíng)業(yè)時(shí)間

鹿邑太清宮。三清殿是太清宮的第二大主殿。三清殿由一個(gè)主殿和兩個(gè)偏殿組成。

主殿里面供奉的是三清神像——太清道德天尊、上清靈寶天尊、玉清原始天尊。道教的最高境界稱為“三清”，就是玉清、上清、太清。

三清各為一洞天，各有天尊主持，實(shí)際上這是道家內(nèi)功修煉的三個(gè)階段。

8. 鹿邑三清宮門票多少

道觀是道士修煉的地方。道觀也是人們避開(kāi)嘈雜的城市，返璞歸真，修身養(yǎng)性的地方，在中國(guó)有二十個(gè)有名的道觀。

1.鹿邑太清宮

鹿邑太清宮位于鹿邑縣城東十里的太清宮集，據(jù)說(shuō)為老子的誕生地。據(jù)史志記載，東漢延熹? ??年（西元165年），桓帝劉志派中常侍管霸前來(lái)創(chuàng)建，始名老子廟。唐祖武德三年（西元620年），李淵為了便于對(duì)天下的統(tǒng)治，抬高自己家族地位，就聽(tīng)從吉善行的建議，認(rèn)老子為祖宗，派人在漢老子廟的基礎(chǔ)上予以擴(kuò)建，規(guī)模如京城王宮，做為皇室家廟。

鹿邑太清宮

乾封元年（公元666年），唐高宗李治追封老子為“太上玄元皇帝”，并增建“紫極宮”、“太清樓”，改廟名為“玄元廟”。到武則天光宅元年（公元684年），又冊(cè)封老子母為“先天太后”，在漢李母廟的基礎(chǔ)上，擴(kuò)建成洞霄宮，位置在太清宮北一里。至玄宗李隆基時(shí)，太清宮又有增建，規(guī)模達(dá)到鼎盛，占地八頃七十二畝，周圍四十里，宮內(nèi)建筑排列有序，瓊樓玉宇，金碧輝煌。 太清宮稱前宮，洞霄宮稱后宮。前宮祀老子，后宮祀李母。兩宮中隔一河，河上有橋。河名“金水”，橋稱“會(huì)仙”。唐開(kāi)元年間，玄宗皇帝又親朝太清宮，為老子上尊號(hào)“大圣祖高上金闕天皇大帝”，改廟名為太清宮，又親手為五千言《道德經(jīng)》作注，刻石立于太清宮。該碑至今猶存，和太清宮及其所余歷代碑刻一起，于八六年列為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，于2001年又升格為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。有唐一代，皇室常駐五百軍士鎮(zhèn)守太清宮。

2.終南山樓觀臺(tái)

終南山樓觀臺(tái)號(hào)稱'天下第一福地'，是我國(guó)著名的道教勝跡，位于西安市周至縣東南15公里的終南山北麓，風(fēng)景幽美，依山帶水，茂林修竹，綠蔭蔽天，古籍贊美它：'關(guān)中河山百二，以終南為最勝；終南千峰聳翠，以樓觀為最名。' 樓觀臺(tái)既有周秦遺跡、漢唐古跡，又有山青水綠的自然風(fēng)光：古跡主要有老子說(shuō)經(jīng)臺(tái)、尹喜觀星樓、秦始皇清廟、漢武帝望仙宮、大秦寺塔以及煉丹爐、呂祖洞、上善池等60余處；自然風(fēng)光以森林見(jiàn)長(zhǎng)，這里山嶺倚山背水，茂林修竹，融自然人文于一體，是人們避暑度假的理想之地。其中老子墓、大秦寺塔為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

終南山樓觀臺(tái)

3.龍虎山天師府

天師府位于貴溪上清鎮(zhèn)，臨清溪，為歷代張?zhí)鞄熎鹁又?，原建于龍虎山腳下。北靠西華山，門臨滬溪河，面對(duì)琵琶山，依山帶水，氣勢(shì)雄偉。占地3萬(wàn)多平方米，建筑輝宏，尚存古建筑6000余平方米，全部雕花鏤刻，米紅細(xì)漆，古色古香，一派仙氣（被歷史上門許多皇帝賜號(hào)“宰相家”“天真人府”，尊為道教祖庭。

龍虎山天師府

4.青城山常道觀

據(jù)文獻(xiàn)記載，天師洞原址為黃帝祠，東漢時(shí)張道陵曾在此修行，被奉為天師道的創(chuàng)始人，故稱天師洞。隋大業(yè)年間(605-618年)，改名延慶觀。唐朝時(shí)改稱常道觀。唐開(kāi)元年間(713-741年)，常道觀一度被佛教占用，改為寺廟，唐玄宗手敕，令歸還道士，觀中現(xiàn)存有唐玄宗手詔碑。宋時(shí)曾稱昭慶觀，現(xiàn)仍延用唐名，俗稱天師洞。

天師洞現(xiàn)存建筑建于清康熙年間(1662一1722年)中葉，由住持陳清覺(jué)主持修建。1980年以來(lái)，青城山道教,青城山常道觀協(xié)會(huì)又籌資對(duì)天師殿、三清殿、黃帝殿、上茅庵及山門、道舍、齋堂等進(jìn)行了全面維修，重塑神像，使千年古剎煥然一新；為青城山水增色。常道觀的整個(gè)建筑群占地面積72加多平方米，房屋建筑面積5749平方米。整個(gè)宮觀依山勢(shì)分布在白云溪與海棠溪之間的山坪上，莊嚴(yán)的殿堂與曲折環(huán)繞的外廊，隨地形高低落，把殿宇樓閣連成一片，四周峭壁陡巖，群山拱揖，浮嵐翠，真是“干崖迤邐藏幽勝，萬(wàn)樹(shù)凝煙罩峰奇。”宮殿金碧輝的建筑與自然山水交相映襯，分外幽雅。

青城山常道觀

5.北京白云觀

道教全真道派十方大叢林制宮觀之一。位于北 京。始建于唐，名天長(zhǎng)觀。金世宗時(shí)，引大加擴(kuò)建，更名十方大天長(zhǎng)觀，是當(dāng)時(shí)北方道教的最大叢林，并藏有《大金玄都寶藏》。金末毀于火災(zāi)，后又重建為太極殿。

丘處機(jī)赴雪山應(yīng)成吉思汗聘，回京后居太極宮，元太祖因其道號(hào)長(zhǎng)春子，詔改太極殿為長(zhǎng)春宮。及丘處機(jī)羽化，弟子尹志平等在長(zhǎng)春宮東側(cè)購(gòu)建下院，即今白云觀，并于觀中構(gòu)筑處順堂，安厝邱處機(jī)靈柩。丘處機(jī)被奉為全真龍門派祖師，白云觀以此稱龍門派祖庭。今存觀宇系清康熙四十五年（1706）重修，有彩繪牌樓、山門、靈官殿、 玉皇殿 、老律堂、 邱祖殿和三清四御殿等。1957年成立的中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)址就設(shè)在白云觀。道教全真第一叢林——北京白云觀位于北京西便門外，是道教全真三大祖庭之一。新中國(guó)成立后，中國(guó)道教協(xié)會(huì)、中國(guó)道教學(xué)院和中國(guó)道教文化研究所等全國(guó)性道教組織、院校和研究機(jī)構(gòu)先后設(shè)在這里。白云觀也是“文革”中北京很少?zèng)]被破壞的寺廟之一。

北京白云觀

6.成都青羊?qū)m

青羊?qū)m，川西第一道觀，坐落在成都西南郊，南面百花潭、武侯祠（漢昭烈廟），西望杜甫草堂，東鄰二仙庵。相傳宮觀始于周，初名“青羊肆”。據(jù)考證，三國(guó)之際取名“青羊觀”。到了唐代改名“玄中觀”，在唐僖宗時(shí)又改“觀”為“宮”。五代時(shí)改稱“青羊觀”，宋代又復(fù)名為“青羊?qū)m”，直至今日。

宮內(nèi)保藏有清代光緒三十二年(1906)所刻《道藏輯要》經(jīng)版，共一萬(wàn)三千余塊，皆以梨木雕成，每塊雙面雕刻，版面清楚，字跡工整，為當(dāng)今我國(guó)道教典籍保存最完整的存板，是極為珍貴的道教歷史文物。每年農(nóng)歷二月十五日既是青羊?qū)m傳統(tǒng)的廟會(huì)日，又是青羊?qū)m歷史悠久的“花會(huì)”日，屆時(shí)宮內(nèi)香煙繚繞，磬聲悠悠，人如潮涌，宮外各種名花異卉爭(zhēng)奇斗妍，流香溢彩，人來(lái)人往，車水馬龍，熱鬧非凡。

成都青羊?qū)m

7.成都鶴鳴山

鶴鳴山為中國(guó)道教發(fā)源地，屬道教名山。位于四川成都西部大邑縣城西北12公里的鶴鳴鄉(xiāng)三豐村，屬岷山山脈，海拔1000余米，北依青城山（約 30公里），南鄰峨眉山（約120公里），西接霧中山（約10里），足抵川西平原，距成都約 70公里。因山形似鶴、山藏石鶴、山棲仙鶴而得名，為古代劍南四大名山之一。

鶴鳴山又稱“鵠鳴山”，系邛崍山脈東麓青城山區(qū)的南側(cè)支峰，與道教著名勝地青城山天師洞相距僅三十公里。這里山勢(shì)雄偉、林木繁茂，雙澗環(huán)抱，形如展翅欲飛的立鶴；景區(qū)內(nèi)松柏成林，蒼翠欲滴，山澗溪流，泠然有聲，是著名風(fēng)景旅游區(qū)和避暑勝地。

成都鶴鳴山

8.泰山岱廟

岱廟，坐落于山東省泰安市區(qū)北，泰山的南麓，俗稱“東岳廟”。它是泰山最大、最完整的古建筑群，為道教神府，是歷代帝王舉行封禪大典和祭祀泰山神的地方。

岱廟城堞高筑，廟貌巍峨，宮闕重疊，氣象萬(wàn)千。岱廟創(chuàng)建于漢代，至唐時(shí)已殿閣輝煌。在宋真宗大舉封禪時(shí)，又大加拓建，修建天貺殿等，更見(jiàn)規(guī)模。其建筑風(fēng)格采用帝王宮城的式樣，周環(huán)1500余米，廟內(nèi)各類古建筑有150余間。岱廟與北京故宮、山東曲阜三孔、承德避暑山莊并稱中國(guó)四大古建筑群。

泰山岱廟

9.嵩山中岳廟

中岳廟即指嵩山中岳廟，位于河南嵩山南麓的太室山腳下，距河南省登封市城東4千米。它背倚黃蓋峰，面對(duì)玉案山，西有望朝嶺，東有牧子崗，群山環(huán)抱，布局謹(jǐn)嚴(yán)，規(guī)模宏偉，紅墻黃瓦，金碧輝煌?？偯娣e11萬(wàn)平方米，為中州祠宇之冠，也是五岳中現(xiàn)存規(guī)模最大、保存較完整的古建筑群，也是河南省規(guī)模最巨、最完整的古代建筑? ?。如此宏大而又幽雅莊嚴(yán)的廟宇在全國(guó)也是罕見(jiàn)的，此為華夏文明圣地。

嵩山中岳廟

10.天津天后宮

天后宮位于天津古城東門外，始建于元代。由于當(dāng)時(shí)海運(yùn)漕糧，漕船海難不斷發(fā)生，而天津是海運(yùn)漕糧的終點(diǎn)，是轉(zhuǎn)入內(nèi)河裝卸漕糧的碼頭，所以，元泰定三年（1326年），皇帝下令建天后宮（當(dāng)時(shí)叫天妃宮），于天津海河三岔河口碼頭附近，供人們奉祀海神天后。水工、船夫、官員在出海或漕糧到達(dá)時(shí)，都向天后祈福求安。居家百姓沒(méi)錢的也來(lái)求財(cái)，沒(méi)兒的求子，有病的祈免病災(zāi)。這是古人無(wú)法克服海洋、江河險(xiǎn)難而求助神靈的消極表現(xiàn)，也反映了苦難民眾的古樸文化心態(tài)。一個(gè)天后便凝聚和撫慰著眾人心。

天津天后宮

11.芮城永樂(lè)宮

永樂(lè)宮，又名：大純陽(yáng)萬(wàn)壽宮。屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于山西省芮城縣城北3公里的龍泉村東側(cè)。永樂(lè)宮始建于元代，施工期前后共110多年，才建成了這個(gè)規(guī)格宏大的道教宮殿式建筑群。永樂(lè)宮是典型的元代建筑風(fēng)格，粗大的斗拱層層疊疊地交錯(cuò)著，四周的雕飾不多，比起明、清兩代的建筑，顯得較為簡(jiǎn)潔、明朗。幾個(gè)殿以南、北為中軸線，依次排列。特別是宮殿內(nèi)部的墻壁上，布滿了精心繪制的壁畫(huà)，其藝術(shù)價(jià)值之高，數(shù)量之多，實(shí)屬世上罕見(jiàn)。來(lái)到山西，自然不能放過(guò)去永樂(lè)宮欣賞元代壁畫(huà)的機(jī)會(huì)。

芮城永樂(lè)宮

12.解州關(guān)帝廟

解州關(guān)帝廟被譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)道德文化的神圣殿堂。解州關(guān)帝廟位于在山西運(yùn)城市解州鎮(zhèn)西關(guān)。北靠銀湖（鹽池），面對(duì)中條山，景色秀麗。解州東南10公里常平村是三國(guó)蜀將關(guān)羽的原籍，故解州關(guān)帝廟為武廟之祖。創(chuàng)建于隋開(kāi)皇九年（公元589年），宋，明時(shí)曾擴(kuò)建和重修，清康熙四十一年（1702年）毀于火，經(jīng)十余年始修復(fù)?，F(xiàn)廟坐北向南，總面積1.8萬(wàn)多平方米，內(nèi)外古柏蒼翠，百花爭(zhēng)艷。

解州關(guān)帝廟

13.沈陽(yáng)太清宮

開(kāi)壇傳戒是太清宮的一大特征，據(jù)《太清宮叢林歷史法略》載，自清代道光三年(1823)由孫抱一方丈開(kāi)始于宮傳戒至民國(guó)三十三年(1944)，受戒弟子多達(dá)2000余人?，F(xiàn)為中國(guó)道教重點(diǎn)開(kāi)放宮觀和遼寧省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是遼寧省道教協(xié)會(huì)與沈陽(yáng)市道教協(xié)會(huì)所在地。

沈陽(yáng)太清宮

15.蘇州玄妙觀

千年古觀玄妙觀座落在蘇州古城中心，始建于西晉咸寧二年，據(jù)說(shuō)這里曾是吳王闔閭的故宮，歷經(jīng)千年興衰，公元一九九九年，玄妙觀進(jìn)行了大規(guī)模的修復(fù)整治。

玄妙觀和觀前街相得益彰，也正以其悠久的歷史，深厚的道教文化，眾多的文物古跡， 成為蘇州著名旅游景點(diǎn) 。

蘇州玄妙觀

16.武漢長(zhǎng)春觀

長(zhǎng)春觀位于武昌大東門東北角雙峰山南坡，黃鵠山(蛇山)中部，是我國(guó)道教著名十方叢林之一，為歷代道教活動(dòng)場(chǎng)所。稱“江南一大福地”。觀內(nèi)崇奉道教全真派，以其創(chuàng)始人重陽(yáng)祖師門人邱處機(jī)道號(hào)“長(zhǎng)春子”命名。以紀(jì)念道教全真派北七真之一，龍門宗的創(chuàng)始人丘處機(jī)。丘處機(jī)，(公元1148年-1227，字通密，號(hào)長(zhǎng)春子)在元軍南下時(shí)“一言止殺“濟(jì)世救民之勸德。始稱“長(zhǎng)春觀”。

武漢長(zhǎng)春觀

17.武當(dāng)山太和宮

道教著名宮觀。在湖北省十堰市境內(nèi)的武當(dāng)山天柱峰山腰紫金城南天門外。建于明代永樂(lè)十四年 (1416)，時(shí)有殿堂道舍等建筑五百一十間；現(xiàn)僅存正殿、朝拜殿、鐘鼓樓、銅殿等。正殿額題“大岳太和宮”，殿內(nèi)僅存真武大帝銅鑄像及四大元帥、水火二將、金童玉女等塑像，殿門兩側(cè)各置銅碑一座，一是明代嘉靖二十九年(1550)敕建蒼龍嶺雷壇設(shè)金像之御碑，一是明代嘉靖三十一年(1552)遣工部左侍郎? ??述等人致祭碑；殿前是朝拜殿，左右是鐘鼓樓，鐘樓內(nèi)懸明代永樂(lè)十四年(1416)所鑄造銅鐘一口；殿前一巖，形如寶蓮，故名“小蓮峰”，上刻“一柱擎天”四字，并嵌有李宗仁游武當(dāng)山之題詩(shī)碑刻，巖頂崇臺(tái)之上置有銅殿一座，其高2．9米，寬2．7米，深2．6米，鑄造于元代大德十一年(1307)，原在天柱峰巔，明代永樂(lè)十四年(1416)移置于此，故名“轉(zhuǎn)運(yùn)殿”、“轉(zhuǎn)展殿”。朝拜殿右下有清代改建的皇經(jīng)堂。該宮整個(gè)建筑處于孤峰峻嶺之上，殿字樓堂依山傍巖，結(jié)構(gòu)精巧，布局巧妙，四周峰巒迭嶂，起伏連綿，煙樹(shù)云海，氣象萬(wàn)千。是武當(dāng)山著名的道教宮觀之一。

武當(dāng)山太和宮

18.昆明太和宮

在云南省昆明市城東15里處的鳴鳳山(又稱鸚鵡山)。創(chuàng)建于明萬(wàn)歷三十年(1602)。云南巡撫陳用賓命人仿湖北武當(dāng)山太和宮內(nèi)的銅殿式樣鑄造“金殿”供奉真武神像，又于殿外筑磚墻、城樓，宮門環(huán)護(hù)，故成太和宮。光緒《云南通志》載：咸豐八年(1858)毀于兵燹；次年紳士黃琮、褚光昌等重鑄真武像；同治、光緒年間有續(xù)修。宮外有三天門，喻三清天；山腳至一天門有七十二級(jí)臺(tái)階。喻七十二地煞；一天門內(nèi)有三十六級(jí)臺(tái)階，喻三十六天罡。宮內(nèi)有欞星門、金殿、雷神殿、鐘樓等建筑。鐘樓內(nèi)懸14噸重銅鐘一座，鑄于永樂(lè)二十一年(1423)，高2．1米，口周長(zhǎng)6．7米，聲傳四十里。雷神殿(現(xiàn)為陳列室)內(nèi)有相傳是真武大帝“伏魔制怪”的七星寶劍及平西王吳三桂使用過(guò)的銅制大刀，又有馬、趙、溫、岳四元帥及風(fēng)、雨、雷、電四神并龜蛇二將塑像。

19.西安八仙宮

位于陜西西安東郊的萬(wàn)壽八仙宮是道教全真派十方叢林，傳說(shuō)八仙宮為唐時(shí)呂洞賓早期遇漢鐘離”一枕黃粱”點(diǎn)破千秋迷夢(mèng)而感悟成道之處。北宋時(shí)期在唐興慶宮局部遺址初建了八仙庵。元、明、清各代屢次 翻修。公元1900年，八國(guó)聯(lián)軍侵入北京，慈禧太后和光緒帝逃到西安避難，曾頒發(fā)1000兩白銀，命八仙宮道長(zhǎng)李宗陽(yáng)修建牌坊，并賜名“敕建萬(wàn)壽八仙宮”，“八仙宮”之名由此而來(lái)。懸于庵前門領(lǐng)之上。新中國(guó)建立后，當(dāng)?shù)卣當(dāng)?shù)次撥款整修。

西安八仙宮

20.三清宮道觀

三清宮初建于清朝康熙年間，重修于二十世紀(jì)90年代，距今已有三百多年歷史，是四川達(dá)州火峰山唯一的一座道教宮觀。三清宮因前殿供奉道教三位尊神——清微天玉清境元始天尊（太上道君，居中位，手執(zhí)混元珠，象征天地未形、萬(wàn)物未生混沌狀態(tài)時(shí)的無(wú)極）；禹余天上清境靈寶天尊（又稱天寶君，居元始天尊左側(cè)位，手執(zhí)如意之象，或半黑半白的“陰陽(yáng)鏡”，象征剛從無(wú)極狀態(tài)中衍生出來(lái)的“太極”）；大赤天太清境道德天尊（又稱太上老君，居元始天尊右側(cè)位，手執(zhí)羽扇，象征由太極分化出的天地或陰陽(yáng)“兩儀”），故名。三清宮秉承達(dá)州三教合一的文化傳統(tǒng)，兼修并蓄儒釋道三教精華，以弘道利生為己任，推廣道教文化，提倡道教養(yǎng)身，天人合一，自然和諧。三清宮是火峰山人文景觀的集萃地，位于火峰山海拔596.6米的主峰，宮殿依山勢(shì)而建，高度適中，視野開(kāi)闊，斜坡舒緩、山崖陡峭、青松蒼翠，環(huán)境宜人，景色秀麗，山腳有可泛小舟垂釣的湖泊，只有游覽三清宮，才能發(fā)現(xiàn)道教文化在塑造三清宮的品性中所起到的重要作用。

9. 鹿邑太清宮免費(fèi)開(kāi)放

武則天光宅元年（公元684年），又冊(cè)封老子母為“先天太后”，在漢李母廟的基礎(chǔ)上，擴(kuò)建成洞霄宮，位置在太清宮北一里。

玄宗李隆基時(shí)，太清宮規(guī)模達(dá)到鼎盛，占地八頃七十二畝，周圍四十里，宮內(nèi)建筑排列有序，瓊樓玉宇，金碧? ??煌。太清宮稱前宮，洞霄宮稱后宮。前宮祀老子，后宮祀李母。兩宮中隔一河，河上有橋。河名“金水”，橋稱“會(huì)仙”。兩宮占地872畝，各種建筑600余間，殿閣棋布，雄偉壯觀，極盛一時(shí)。

10. 鹿邑太清宮門票多少錢一張

傳說(shuō)鹿邑是有山的，就在鹿邑太清宮鎮(zhèn)上，有個(gè)地方叫隱陽(yáng)山！！ 不過(guò)上面建了個(gè)太清宮鎮(zhèn)第一中學(xué)，不過(guò)可以看到，那里的地勢(shì)高出其他地方很多很多??！

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