一、評(píng)價(jià)歷史人物要堅(jiān)持“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。說(shuō)的就是從古代的歷史事件或歷史人物身上吸取一些對(duì)當(dāng)下政治有益的部分，而不是單純?yōu)榱嗽u(píng)價(jià)而評(píng)價(jià)，更重要的是發(fā)掘其對(duì)后世的現(xiàn)實(shí)意義，從中可以吸取哪些好的方面，去除一些不好的方面，使今人更好地看待我們的社會(huì)，看待他人與自己的關(guān)系，看待事業(yè)的成敗得失，從而升華為一種寶貴的精神財(cái)富和精神力量，這便是強(qiáng)調(diào)了歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)作用。二、評(píng)價(jià)歷史人物必須建立在歷史史實(shí)的基礎(chǔ)上，用事實(shí)說(shuō)話，讓事實(shí)說(shuō)話評(píng)價(jià)歷史人物說(shuō)到底就是評(píng)價(jià)其一生的事跡及其對(duì)當(dāng)時(shí)及后世的影響，而這就要求對(duì)歷史事實(shí)進(jìn)行負(fù)責(zé)任的考證和修訂，只有事實(shí)首先正確，才可能使結(jié)論正確，否則，基本史實(shí)不明，張冠李戴甚至存在“莫須有”的史實(shí)，則從中得出的結(jié)論一定是錯(cuò)誤的。我們所要評(píng)價(jià)的歷史人物，一般都會(huì)有眾多的歷史事件貫穿其一生，所以必須首先廣泛的了解、占有這些基本的事實(shí)材料。通過(guò)占有豐富的材料，對(duì)不同的材料進(jìn)行分析比較，才能“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”，對(duì)正確的史實(shí)進(jìn)行研究，才是有意義的。所以我們?cè)谠u(píng)價(jià)歷史人物時(shí)必須堅(jiān)持史論結(jié)合原則：論從史出、史由證來(lái)，這樣評(píng)價(jià)的歷史人物才具有真實(shí)性，可信性。三、評(píng)價(jià)歷史人物必須將人物盡可能還原到當(dāng)時(shí)特定的歷史環(huán)境中去我們不能拿今天的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判當(dāng)時(shí)的古人，不能從今人的喜惡出發(fā)，去不負(fù)責(zé)任地指責(zé)古人的缺失和錯(cuò)誤，甚至拿今人和古人做牽強(qiáng)附會(huì)的類比，這些都是不恰當(dāng)?shù)淖龇?。列寧指出：“在分析任何一個(gè)社會(huì)問(wèn)題時(shí)，馬克思主義理論的絕對(duì)要求，就是要把問(wèn)題提到一定的歷史范圍之內(nèi)?！泵珴蓶|同志在《紀(jì)念孫中山》一文中講到：“像很多站在正面指導(dǎo)時(shí)代潮流的偉大歷史人物大都有他們的缺點(diǎn)一樣，孫先生也有他的缺點(diǎn)方面。這是要從歷史條件加以說(shuō)明，使人理解，不可以苛求于前人的。”這雖然是對(duì)孫中山個(gè)人作出的評(píng)價(jià)，但實(shí)際上，不苛求古人是馬克思主義歷史主義評(píng)價(jià)歷史人物的一條重要原則，也是從歷史實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是地評(píng)價(jià)歷史人物的科學(xué)方法。列寧在《評(píng)經(jīng)濟(jì)浪漫主義》一文中講得好：“判斷歷史的功績(jī)，不是根據(jù)歷史活動(dòng)家沒(méi)有提供現(xiàn)代所要求的東西，而是根據(jù)他們比他們的前輩提供了新的東西?！彼?、評(píng)價(jià)歷史人物要做到一分為二，實(shí)事求是鄧小平曾說(shuō)過(guò)：“評(píng)價(jià)人物和歷史，都要提倡全面的科學(xué)的觀點(diǎn)，防止片面性和感情用事，這才符合馬克思主義?！北热珩R克思、恩格斯對(duì)資產(chǎn)階級(jí)在歷史上所起的作用的評(píng)價(jià)，既高度贊揚(yáng)了資產(chǎn)階級(jí)在人類社會(huì)發(fā)展中所起到的空前成就，又對(duì)它所具有的弊端和腐朽的一面進(jìn)行了無(wú)情的揭露。只有一分為二看待歷史人物的功與過(guò)兩個(gè)方面，才能真正了解歷史人物，才能真正做到實(shí)事求是。此外，評(píng)價(jià)歷史人物還要遵循一些原則。如時(shí)代性原則：隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，一些新的史料的發(fā)現(xiàn)可能會(huì)顛覆之前的某些論證，對(duì)于歷史人物的評(píng)價(jià)我們也要做到與時(shí)俱進(jìn)；發(fā)展性原則：人物是變化發(fā)展的，沒(méi)有一成不變的事物，對(duì)于不同的時(shí)代要賦予歷史人物不同的內(nèi)涵；多邊性原則：同一人物同一事件可能會(huì)產(chǎn)生不同評(píng)價(jià)，即使同一個(gè)人在不同時(shí)期的評(píng)價(jià)也不盡相同，評(píng)價(jià)人的階級(jí)身份、個(gè)人修養(yǎng)、 知識(shí)儲(chǔ)備等不同也會(huì)影響對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)。“青史憑誰(shuí)定是非？”“千秋功過(guò),留與后人評(píng)說(shuō)”。歷史人物的風(fēng)風(fēng)雨雨、起起落落、功功過(guò)過(guò)都已成為過(guò)去，但是作為歷史工作者肩負(fù)著崇高? ??社會(huì)責(zé)任，必須以崇高的使命感和科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度做好歷史人物評(píng)價(jià)這一重要工作，才能無(wú)愧我們的歷史，才能無(wú)愧我們的時(shí)代。

應(yīng)該堅(jiān)持實(shí)事求是和客觀的原則，然后依據(jù)他真實(shí)的是非功過(guò)進(jìn)行評(píng)價(jià)。

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