導(dǎo)讀：扶溝風(fēng)景區(qū) 扶溝縣公園 1. 扶溝縣公園 2. 扶溝縣人民公園人工湖 3. 扶溝縣人民公園 4. 扶溝縣公園附近的路 5. 扶溝縣豐收河濕地公園 6. 扶溝縣景區(qū) 7. 扶溝縣公園廣場

1. 扶溝縣公園

周口市附近沒有什么仙山，不過可以帶著家人去周口野生動物園游玩，周口公園，周口小三亞，周口園林，周口興旺塔也可以參觀參觀，26樓有空中餐廳，周口景色盡收眼底，也可以去淮陽太昊陵游玩，這個地方是中國五a區(qū)景區(qū)，還有鹿邑的老子廟，可以去參觀參觀，

2. 扶溝縣人民公園人工湖

南關(guān)人工湖南邊，路東，那是旅游購物廣場，太康有一個，不錯，

3. 扶溝縣人民公園

　　周口的歷史 　　周口市位于河南省東南部，東臨安徽阜陽，西接河南漯河市、許昌市，南與駐馬店市相連，北與開封、商丘市接壤?？偯娣e1.19萬平方公里，總?cè)丝?006 萬。周口歷史悠久，古屬陳楚，睡始祖都于宛丘（今淮陽），上古時期，三皇五帝都曾在此繁衍生息，史有“華夏先驅(qū)，九州對跡”之美譽(yù)。沙河、潁河、賈魯河三川交匯，史載明清時期“通衢五省，人雜八方，商賈云集，南北之聲不絕于耳”，素有中國“小武漢”之盛名。周口地區(qū)是黃河文化的重要發(fā)祥地之一，人杰地靈，名勝古跡較多 　　現(xiàn)存古跡：周口旅游風(fēng)景·名勝古跡·名人 　　歷史的長河，燦爛的文化在周口這片古老的土地上留下了眾多的名勝古跡，形成了豐富的旅游資源。這里是中國古文化旅游的重點(diǎn)區(qū)域?！叭省敝追耸系牧陮嬏涣?，占地870畝，五門相照，殿宇琉金，巍峨壯觀；伏羲仰觀俯察，作八卦的畫卦臺，亭欄溢彩、古柏蒼翠；付羲始作八卦的圣物白龜1984年從畫卦臺畔千年靈地重現(xiàn)；距今4600多年的宛丘故城遺址平糧臺，是我國日前發(fā)掘出土，時代最早的一座古城址?？鬃雨惒探^糧，平淡艱辛的紀(jì)念地弦歌臺，修葺一新，湖中建壇，紅蓮映日，碧荷接天；老子故里太清宮，仿長安皇宮建造，九龍井，“先天太后之贊”碑依存；老子修道成仙，飄然升天老君臺，高壇建筑，莊重古樸；“三皇”之一女媧氏之都城，西華女媧城環(huán)境優(yōu)美已成為商貿(mào)游覽勝地；扶溝吉鴻昌紀(jì)念館記載著英雄不朽的業(yè)績流傳萬古；周口市關(guān)帝廟，保存完好，是中國古代建筑、雕刻、美術(shù)、冶煉等工藝薈萃的古建筑群；袁世凱故居，典雅別致，頗具中原近代民居情調(diào)；南頓故城建設(shè)精美，具有古城風(fēng)貌；淮陽剪枝公園，松柏造型奇異，飛禽、走獸、亭、塔、閣、坊形象逼真，栩栩如生；淮陽環(huán)城湖比西湖大一倍的16000畝水面，蒲葦蔥郁，荷花飄香，碧波蕩舟，戲水采蓮，垂釣燒烤，樂趣無窮。周口市新建的“中華五千年”旅游景區(qū)，濃縮了中國五千年的歷史，仿長城建筑，把中華樓、長城各關(guān)按1：1的比例建設(shè)鑲嵌其中，玉雕、石雕、泥塑歷代君王將相、文人圣賢一萬多尊，分堂設(shè)立“長城”之內(nèi) 　　周口時尚好去處 　　景觀：太清宮、山陜會館、太昊陵、剪枝公園、女媧古城、袁世凱故居、吉鴻昌紀(jì)念館、鄧城葉宅 　　周口特色飲食文化 　　·汲冢粉條·田口大棗·宋河糧液·固墻布郎李·西夏蘆筍 　　周口地方特產(chǎn)·傳統(tǒng)工藝·名店名品推薦 　　·明龍鳳紋淺浮雕白 ·翡翠雕《童子觀音·翡翠乾隆款龍紋杯 ·皇帝大婚之吉祥物 ·竹筒形螭虎紋玉杯 ·編結(jié)工藝品 ·紙制工藝品 ·植物編織工藝品 ·草帽辮 ·商水玫瑰 ·汝陽瀏毛筆

4. 扶溝縣公園附近的路

1，首選淮陽太昊陵，人文始祖發(fā)源地

2，鹿邑太清宮，老子故里

3，項(xiàng)城袁寨，袁世凱故里

4，周口關(guān)帝廟

5，西華女媧城

6，沈丘中華槐園，千字文廣場

7，扶溝霧煙山

8，商水白塔寺，祥瑞之地

9，淮陽龍湖濕地公園

10，周 口海洋館

5. 扶溝縣豐收河濕地公園

在河南，特別是在豫北和豫東一帶，過春節(jié)有個習(xí)俗，那就是在年三十（除夕夜）的晚上，家家戶戶都要把棗山恭恭敬敬請上祖宗靈位進(jìn)行朝拜，一直供奉到過了元宵節(jié)后才能請下來。那么河南人為什么要供奉“棗山”呢？

若要追溯這個習(xí)俗的由來，那還真有一段久遠(yuǎn)的歷史。

一、關(guān)于供奉“棗山”的由來

據(jù)說這是對“老根“——山西省洪洞縣棗林莊大槐樹的紀(jì)念。

根據(jù)文獻(xiàn)記載，元末明初，地處黃河中下游和華中地區(qū)，素有“中原”、“中州”之稱的河南是兵荒天災(zāi)的重點(diǎn)地區(qū)：土地荒蕪，人煙稀少，到處都是一片慘景，如《明太祖實(shí)錄》載：“洪武三十一年間，水災(zāi)、旱災(zāi)、蝗災(zāi)、雹災(zāi)、地震、瘟疫等就有三百余起，幾乎年年有災(zāi)，處處有災(zāi)，在各種自然災(zāi)害的侵襲下，中原人就大量減少，加上幾十年的戰(zhàn)禍，中原一帶田地荒蕪，滿目瘡痍，曾經(jīng)富庶的中原地區(qū)也變得人煙稀少，荊棘滿地?！标P(guān)于此在《明史.地理志》也有載：“中原諸州，元季戰(zhàn)爭，受禍最慘，積骸成丘，居民鮮少......今喪亂之后，中原草莽，人民稀少?！?/p>

而此時作為鄰省的山西，不但戰(zhàn)火沒有波及到，大部分地區(qū)連水災(zāi)、蝗災(zāi)都沒有，可謂是風(fēng)調(diào)雨順。再加上土地肥沃、氣候溫和，年年豐收不說，還經(jīng)濟(jì)繁榮、人丁興盛、社會穩(wěn)定。

于是，鄰省的難民涌入山西，導(dǎo)致山西的人口數(shù)量暴增。根據(jù)《明太祖實(shí)錄》卷一百四十載：“洪武十四年，河南人口189.1萬人，河北人口189.3萬人，而山西人口403.04萬人，是河北和河南兩省人口的總和還多25萬人?！?/p>

由于山西的人口，大多集中于晉南和晉東南，而擁有汾河水和霍泉水滋潤、氣候溫潤、土地肥沃、災(zāi)害較少的洪洞又是晉南人口最多的縣，當(dāng)時洪洞一個縣的人口甚至比河南一個省的人口還多。

其次，受古代交通發(fā)展和交通工具的制約，執(zhí)行移民政策，最首要想到的就是如何讓移民更便捷、更順利的走出去。因此人們通常會選擇距離最少的道路，如官道出行。而洪洞縣是山西省南北交通的要道，古官道就從廣濟(jì)寺旁的大槐樹通過，形成了幾條重要的運(yùn)糧通道。在明代，山西澤、潞，汾、沁等州的民眾想要走出省外，洪洞是必經(jīng)之地，即便是從上黨盆地和呂梁山區(qū)走出去，也必定要經(jīng)過洪洞。因此擁有便捷的交通條件的洪洞，自然成為了移民的首選。

再次，洪洞大槐樹的先民們傳承著一種濃厚的堯舜遺風(fēng)。柳宗元在《晉問》中曾說：“堯舜三地，風(fēng)教因殊，其民有先王遺教，群子深思，小人簡陋，性多剛直，好氣任俠，有溫恭克之情?！?/p>

幾千年的農(nóng)耕文明，孕育了洪洞人濃厚的民俗和民風(fēng)，他們總是質(zhì)樸厚道、淳樸勤儉，男耕女織，但求溫飽，過著恬淡的生活，他們是古老先民遺風(fēng)最忠實(shí)的傳承者，是古樸的一族。

因此，洪洞自然就成為了移民的重點(diǎn)和集合地，各地的移民匯聚于此，統(tǒng)一集合外遷。

根據(jù)文獻(xiàn)記載，明朝時期的移民是一種官方行為，是政府強(qiáng)制進(jìn)行的。當(dāng)時的明代政府規(guī)定“四口之家遷一，六口之家遷二，八口之家遷三?！倍渲心行詨讯∈且泼竦闹饕獙ο?，由于遷移又不是全家移民，在這種情況下，妻離子散，骨肉分離的現(xiàn)象隨處可見，一家人從此一別，生死茫茫，相見不知何時。

因此，百姓都不愿意往外遷移，官府也明白這其中的緣由。于是在第一次移民時，官府就使用了“騙”的方式發(fā)布公告：“凡不愿外遷者，三天之內(nèi)到大槐樹下登記，愿意外遷的人可以在家等候消息?！比藗冃乓? ??真，結(jié)果都拖家?guī)Э诘膩淼搅舜蠡睒湎隆?/p>

這時，好幾對官兵突然就把人群給包圍了起來，并亮出圣旨文告：“凡來大槐樹下者，一律外遷。”人們這時才知道上當(dāng)受騙了，但為時已晚，許多百姓哭著喊著，被繩捆索綁、押解上路，這是山西洪洞的第一次移民。

后來，明朝政府也意識到騙取老百姓移民的手段已經(jīng)不管用了，所以官府就采取強(qiáng)制性的手段、強(qiáng)迫人們登記造冊，同時給予移民一些優(yōu)惠政策，如免費(fèi)向他們提供農(nóng)具、種子和耕牛，減免數(shù)年賦稅等，根據(jù)人丁的數(shù)量，政府統(tǒng)一劃撥耕地，或50畝，或80畝，以此來安定民心，此后又大大小小發(fā)生了十幾次的移民。

根據(jù)新編地名錄和新篡地方志，河南百分之幾十以上的縣（市）中都有洪洞大槐樹移民分布的明確記載。如《輝縣市志.人口》載：洪武二十四年15268口，永樂十年38497口，二十一年中增長1.5倍，乃是明洪武二年至永樂十四年，多次從山西洪洞等地往輝縣移民所致?！?/p>

又如周口市鹿邑縣的《劉氏家譜》載：“始祖原籍山西省洪洞縣棗林莊，明洪武二十年遷至河南歸德府鹿邑縣西南二十五里褚固堆村。”

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，明朝時，自山西洪洞大槐樹至河南的移民主要分布在106個縣（市），如鄭州、周口、商水、扶溝、西華、太康、鄲城、許昌、漯河、鹿邑、開封、平頂山、洛陽、焦作、鶴壁、新鄭、蘭考等等（在此不一一列舉）。

移民在進(jìn)入河南之后，在地方官的監(jiān)督下，以屯、營為單位定居下來。如《濟(jì)源市地名志》載：“元末明初，二十多年戰(zhàn)亂，明洪武年間實(shí)行了移民政策，由山西洪洞等地前來的移民，大部分是重新建村，另取村名，有48部家譜，72通石碑記載為山西洪洞遷民......”

雖然，山西洪洞縣棗林莊人在河南一帶落了戶，重建了家園?？纱蠹疫€想著故土，年頭歲尾更加懷念老家。于是在年三十（除夕夜）的晚上，家家戶戶都把“棗山”恭恭敬敬地請上祖宗靈位，以示對祖先、對親人的思念。

6. 扶溝縣景區(qū)

周口可謂是人杰地靈之地，好玩的地方當(dāng)然多了，比較有名又好玩，還省錢地方有鹿邑縣的老子故里旅游區(qū)，四A風(fēng)景區(qū)，西華扶溝的黃泛區(qū)生態(tài)旅游區(qū)，三A風(fēng)景區(qū)，川匯區(qū)的四A關(guān)帝廟景區(qū)，三A櫻花園，西華的三A景區(qū)女媧城，周口公園，霧煙山，惠濟(jì)河國家濕地公園，淮陽區(qū)的淮陽龍湖水利景區(qū)等

7. 扶溝縣公園廣場

謝邀請。周口哪個地方晚上最熱鬧，還得看您是什么性格的人？就這個問題，我從三個方面給你解答。

第一，購物達(dá)人。購物方面，當(dāng)仁不讓的是五一廣場商圈，周邊分布著萬順達(dá)、新大新、萬果園名品百貨、萬果園地下商場四大購物圣地，更有裝潢一新的新華步行街，可以滿足各種消費(fèi)層次人的需求。在新華步行街，你可以買到19一件的衣服，在萬順達(dá)，你可以買到9999一件的衣服。每到晚上，這里都是人擠人，整條五一路都是晃動的人頭。歷史的原因，這是老城區(qū)的繁華所在，是周口老一輩人的購物圣地。購物方面，除了五一廣場商圈，還有建新路一峰城市廣場、泰和城等幾個圍繞商圈的熱鬧之地。

第二，美食方面。美食方面，最著名的是大十字街和光榮路。大十字街位于中州路橋頭往南一點(diǎn)，是各路小吃、燒烤的匯聚地，這里可以吃到地道的小吃，商家多數(shù)是流動攤販。光榮路一條街是聚餐圣地，分布著茉莉餐廳、小宋莊雞系列等無數(shù)商家，是約會聚餐的不二選擇。再有就是周師西門一條街，因?yàn)橹軒熑f名學(xué)生的規(guī)模，晚上也是分外熱鬧。

第三，廣場方面。如果你是純粹愛玩的? ?場舞大爺大媽，那么最適合的地方是川匯區(qū)法制廣場、人民公園和開發(fā)區(qū)南廣場。這里有無數(shù)的廣場舞和暴走隊(duì)愛好者。

隨著周口城市的東擴(kuò)，周口熱鬧的地方也在不斷向東拓展。隨著和諧公園的開放，這里已經(jīng)成為新的廣場舞圣地。昌建MOCO、昌建廣場、圣樺名城、文昌路萬達(dá)即將建成，這里將成為購物飲食的城市綜合商圈，必將成為周口未來的熱鬧之地。

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